Jeremias 14:12

CUANDO AYUNEN, NO OIRÉ SU CLAMOR; Y CUANDO OFREZCAN HOLOCAUSTO Y OFRENDA, NO LOS ACEPTARÉ; SINO QUE LOS CONSUMIRÉ A ESPADA, DE HAMBRE Y DE PESTILENCIA. NO ESCUCHARÉ - porque sus oraciones son hipócritas; sus corazones siguen siendo idólatras. Dios nunca se niega a oír la verdadera oración. La causa de que se negara a oírlos ahora era que todos sus servicios eran formales y no iban acompañados de un verdadero arrepentimiento de sus pecados,  (Jeremias 7:21). LOS CONSUMIRÉ POR LA ESPADA, EL HAMBRE Y LA PESTE - los tres juicios más severos a la vez; cualquiera de los cuales bastaría para su ruina....

Luego agrega: Incluso cuando ayunen, no escucharé su grito, y cuando presenten un sacrificio y una ofrenda, no estaré complacido con ellos. Sin duda toca a los hipócritas, quienes, aunque carentes de toda sinceridad, profesaron ser los verdaderos adoradores de Dios, y por medio de sacrificios y ayunos y otros ritos externos, quisieron demostrar serlo. Por lo tanto, dice que no sería propicio ni agradable, aunque ayunaran, oraran y ofrecieran todo tipo de sacrificios. Las palabras, como he dicho, estaban especialmente dirigidas a los hipócritas; porque sabemos que esa declaración sigue siendo inmutable, que Dios está cerca de todos los que lo invocan con sinceridad. (Salmo 145:18) Quien, entonces, invoca a Dios con un corazón verdadero, infaliblemente obtiene su favor; porque en otro lugar se le atribuye a Dios como algo que necesariamente le pertenece, que él escucha oraciones. Cada vez...

10-16 El Señor llama a los judíos "este pueblo", no "su pueblo". Habían abandonado su servicio, por lo tanto, los castigaría de acuerdo con sus pecados. Le prohibió a Jeremías que suplicara por ellos. Los falsos profetas fueron los más criminales. El Señor los condena a ellos; pero como a la gente le encantaba tenerlo así, no debían escapar de los juicios. Los falsos maestros alientan a los hombres a esperar paz y salvación, sin arrepentimiento, fe, conversión y santidad de vida. Pero aquellos que creen en una mentira no deben alegar por una excusa. Sentirán lo que dicen que no temerán....

SU GRITO I. E - oración ofrecida en voz alta. OBLACIÓN - Una ofrenda de carne Levítico 2:1. LA ESPADA, EL HAMBRE Y LA PESTE - Los dos últimos siguen el rastro del primer Ezequiel 5:12, y por estos Dios consumirá ellos, sin embargo, para dejar un remanente. El castigo, que aplasta a los que se endurecen contra él, purifica al penitente....

EXPOSICIÓN Este capítulo debe leerse en relación con el siguiente. Describen principalmente el doble intento de intercesión de Jeremías (véanse los versículos 7-9 y 19-22), un intento tierno y atractivo. Los terribles sufrimientos de la gente durante una sequía fueron al corazón del profeta. Incluso se aventuró, cuando fue repelido por primera vez, a interceder nuevamente, sobre la base del pacto, pero en vano. Al recibir (Jeremias 15:2) una revelación del amargo destino reservado para su pueblo, estalla en una conmovedora queja de que su propio destino debería arrojarlo a tal torbellino de conflictos. Su Señor a la vez lo corrige y lo consuela (Jeremias 15:10). Sin embargo, existen dudas sobre la conexión de estos últimos versículos: no se menciona la fecha de la sequía; pero como el castigo de

CUANDO SE AYUNAN, NO ESCUCHARÉ SU GRITO ,. O, "aunque ayunan" k; Muy probablemente probablemente debido a la falta de lluvia, y la escasez o el hambre, se proclamó un ayuno; ver Jeremias 36:9, cuando oraron y lloraron en voz alta, e hicieron un gran ruido; Pero sus oraciones son hipócritas, y no derivadas de un corazón puro, o ofrecido en fe y amor, no fueron escuchadas y aceptadas por el Señor: Y CUANDO OFRECEN OFRENDAS QUEMADAS Y UNA OBLACIÓN ; o una ofrenda de carne o pan, que se fue con la ofrenda quemada; Pensando en aquellas cosas externas para exidir por sus pecados, sin un verdadero arrepentimiento para ellos, o fe en el sacrificio de la expiación de Cristo: NO LOS ACEPTARÉ ; Ni sus ofrendas, ni sus personas: PERO LOS CONSUMIRÉ POR LA ESPADA, Y POR LA HAMBRUNA, Y POR LA PESTILENCIA ; El Señor no solo...

En algunos aspectos, Jeremías es uno de los mayores de los antiguos profetas, ya que tenía una tarea más triste para realizar. No tenía que entregar un mensaje lleno de comodidad evangélica, como la de Isaías; Tampoco tenía hermosas visiones de reinos próximos, como Ezequiel tenía; Pero él era el Cassandra de Ibis Edad. Jeremías habló la verdad, pero pocos lo creyeron; Su vida se pasó suspirando sobre una gente malvada que rechazó y lo despreciaba. Llevaba una pesada carga sobre su corazón, y las lágrimas continuamente acosaron sus mejillas, de modo que se llamaba correctamente «el profeta llorón. »Este capítulo nos da una ilustración del estilo en el que solía orar. Jeremias 14:1. _ la palabra del Señor que vino a Jeremías con respecto a la escasez. _. No había habido lluvia, por lo que los cultivos habían fracasado, y había una hambruna en la tierra. Jeremías describe esa hambru

Palabra de Jehová que vino a Jeremías acerca de la muerteaRut ( Jeremias 14:1 ). Porque una sequía llenó la tierra. Judá se enluta, y las puertas languidecen; son negros sobre la tierra; y sube el clamor de Jerusalén. Y sus nobles han enviado a sus niños a los pozos de agua: vinieron a los pozos de agua, y no hallaron agua; así que volvieron con sus vasijas vacías; estaban avergonzados y confundidos, y se cubrieron la cabeza. Porque el suelo está agrietado, porque no había lluvia en la tierra, los aradores se avergonzaron, se cubrieron la cabeza. Sí, la cierva también parió en el campo, pero abandonó al becerro, porque no había hierba. Y los asnos monteses se paraban en las alturas, olfateaban el viento como dragones; sus ojos desfallecieron, porque no había hierba. Oh SEÑOR, aunque nuestras iniquidades testifiquen contra nosotros, hazlo tú por amor a tu nombre, porque nue

II. EL MINISTERIO DEL PROFETA ANTES DE LA CAÍDA DE JERUSALÉN, LAS PROFECÍAS DE JUICIO Y RESTAURACIÓN, LA HISTORIA PERSONAL DE JEREMÍAS, SU FIDELIDAD Y SU SUFRIMIENTO CAPITULO 14 La gran sequía, la espada, el hambre y la pestilencia _1. La descripción de la sequía ( Jeremias 14:1 )_ 2. La intercesión sacerdotal del profeta ( Jeremias 14:7 ) 3. La respuesta ( Jeremias 14:10 ) 4. La oración renovada ( Jeremias 14:19 ) Jeremias 14:1 . La vívida descripción de la gran sequía se da en

  CAPITULO IX LA SEQUÍA Y SUS IMPLICACIONES MORALES Jeremías 14: 1-22 ; Jeremías 15: 1-21 (¿17?) Se han expresado VARIAS opiniones sobre la división de estos Capítulos. Se han dividido en secciones cortas, que se supone que son más o menos independientes entre sí; y se ha considerado que constituyen un todo bien organizado, al menos hasta el versículo dieciocho del capítulo 17. La verdad puede encontrarse entre estos extremos. Los capítulos 14, 15 ciertamente van juntos; porque en ellos el profeta se representa a sí mismo intercediendo dos veces ante Iahvah en nombre del pueblo, y recibiendo dos veces un rechazo de su petición, Jeremías 14: 1-22 ; Jeremías 15: 1-4, la última respuesta es más severa y decisiva que la primera. La ocasión fue un largo período de sequía, que implicó muchas privaciones para el hombr