Jeremias 14:1-22

En algunos aspectos, Jeremías es uno de los mayores de los antiguos profetas, ya que tenía una tarea más triste para realizar. No tenía que entregar un mensaje lleno de comodidad evangélica, como la de Isaías; Tampoco tenía hermosas visiones de reinos próximos, como Ezequiel tenía; Pero él era el Cassandra de Ibis Edad. Jeremías habló la verdad, pero pocos lo creyeron; Su vida se pasó suspirando sobre una gente malvada que rechazó y lo despreciaba. Llevaba una pesada carga sobre su corazón, y las lágrimas continuamente acosaron sus mejillas, de modo que se llamaba correctamente «el profeta llorón. »Este capítulo nos da una ilustración del estilo en el que solía orar.

Jeremias 14:1. la palabra del Señor que vino a Jeremías con respecto a la escasez. .

No había habido lluvia, por lo que los cultivos habían fracasado, y había una hambruna en la tierra. Jeremías describe esa hambruna en llamativas imágenes poéticas.

Jeremias 14:2. Judá Mourneth, y las puertas de los mismos languidecieron; son negros a la tierra; y el grito de Jerusalén está subiendo. Y sus nobles han enviado a sus pequeños a las aguas: llegaron a los pozos, y no encontraron agua; Regresaron con sus embarcaciones vacías; Estaban avergonzados y confundidos, y cubrían sus cabezas. Debido a que el terreno es chapt, porque no había lluvia en la tierra, los arados estaban avergonzados, cubrían sus cabezas. Sí, el trasero también se cuelga en el campo, y le abandonó, porque no había hierba. Y los culos salvajes se paran en los lugares altos, apagaron el viento como dragones; Sus ojos fallaron, porque no había hierba. .

La angustia en la tierra era tan grande que la ciudad Puerta, donde, en momentos más prósperos, se llevaron a cabo transacciones comerciales, y se celebraron reuniones de las personas, fueron abandonadas. No había nada que pudiera hacerse mientras la nación estaba en tal dolor, y un gran grito de agonía subió de la capital del país: «El grito de Jerusalén está subiendo. »Lo más alto de la tierra envió a sus hijos a cazar incluso para tomar un poco de agua para beber; Fueron a las cisternas donde se habían esperado que algunos se hubieran esperado, pero no encontraron ninguno: volvieron con sus embarcaciones vacías; Estaban tan avergonzados y confundidos, y cubrían sus cabezas. »La cubierta de la cabeza era el signo de dolor. Recuerdas cómo, en el día de su angustia, «David subió por el ascenso del Monte Olivet, y lloró mientras subía, y tenía la cabeza cubierta; »« Y todas las personas que estaban con él cubrieron a cada hombre su cabeza, y subieron, llorando mientras subían. »El suelo se había reducido, por la sequía, a tal estado de dureza que era inútil ararlo, porque no había esperanza de cosecha que viene. Incluso las criaturas salvajes del campo compartieron el sufrimiento general. El trasero, que es considerado por los orientales para ser el más cariño de sus jóvenes, abandonan su fawn, y lo dejó perecer, porque no había comida. Y los culos salvajes, que son capaces de soportar la sed de mejor que otras criaturas pueden y siempre son rápidas para percibir el agua si se encuentre, intentado en vano de olor en cualquier lugar. «Ellos tomaron el viento como dragones," como cobras, o serpientes, o chacales, ya que la palabra puede ser prestada de diversión, pero se apagaron en vano; y sus ojos se hicieron como carbones en su cabeza: ellos «fallaron, porque no hubo hierba. " ¿Entonces que? ¿Por qué, el profeta se convierte en la oración como el único medio de obtención de alivio?

Jeremias 14:7. Oh Señor, aunque nuestras iniquidades testifican contra nosotros, ¿lo haces por tu nombre: .

«Tú puedes no hacerlo por ningún mérito de los nuestros. ».

Jeremias 14:7. para nuestras desventajas son muchas; Hemos pecado contra ti. Oh, la esperanza de Israel, el Salvador de los mismos en tiempos de problemas, ¿por qué deberías ser como un extraño en la tierra y como un hombre de camino que se adentra para alquilar una noche? ¿Por qué deberías estar asombrado un hombre, como un hombre poderoso que no puede salvar? Sin embargo, señor, arte en medio de nosotros y somos llamados por tu nombre; no nos dejes. .

¿No puedes casi escuchar al buen hombre orando? Observe cómo le ruega al Señor que no esté a la tierra como un mero extraño que lo pasa, y no le importa nada. «¿Por qué deberías ser como un extraño en la tierra, y como un hombre de camino que se adentra para apartarse por una noche?» Entonces él se declara con el Señor, «¿Por qué deberías ser tan fuerte, pero aturdido?" Porque ese es el significado de la expresión que usa «No seas como un hombre poderoso asombrado o aturdido, que no puede salvarnos; Deja que no se pense ni se le dice que hemos llegado a un pase, incluso que no puedas ayudarnos. »Esto fue grandioso suplicando la parte del profeta, y él lo siguió mencionando la estrecha conexión que existía entre Israel y Dios. Sin embargo, Oh, Jehová, arte en medio de nosotros, y somos llamados por tu nombre; »Y luego se suplicó,« no nos deja. »Fue una gran oración; Sin embargo, al principio, esta fue la única respuesta que Jeremías lo recibió:

Jeremias 14:10. así dice al Señor a esta gente, por lo que les han encantado vagar, no han abstenido sus pies, por lo tanto, el Señor no los acepta; Ahora recordará su iniquidad, y visitará sus pecados. Luego, dijo el Señor a mí, ora, no por esta gente por su bien. .

«Puedes orar, si te gusta hacerlo, para que una plaga vendrá sobre ellos como un castigo por sus pecados, pero no ores por ninguna bendición para ellos. ».

Jeremias 14:12. cuando ayunan, no escucharé su grito; Y cuando ofrecen ofrenda incendiada y una oblación, no los aceptaré: pero los consumiré por la espada, y por la hambruna, y por la pestilencia. .

Después de tener mucho tiempo provocado, Dios por fin determina que castigará a la nación rebelde, y parece que, por así decirlo, poner a Jeremías por un lado, ahora ha llegado el día de mi venganza, y no les mostraré más misericordia. »Ahora note lo que Jeremías lo hace incluso después de que el Señor le ha dicho:« Ore no por esta gente por su bien. ».

Jeremias 14:13. entonces dije, ¡Ah, Señor Dios! he aquí, los profetas les dicen a ellos, no verás la espada, ni tendrás hambruna; Pero te daré la paz asegurada en este lugar. .

Él dice: «Señor, tiene pena en la gente, porque son engañados por sus profetas. Poracrimue, si estos falsos profetas no los habían engañado, y los hinchaban, no habrían estado endurecidos en su pecado. »Intentó hacer una excusa para ellos, pero el Señor no cedería a su suplicante.

Jeremias 14:14. Luego, el Señor me dijo: Los profetas profetizan las mentiras en mi nombre: los envié, ninguno de los que ni los he ordenado, ni nos habló: profetizan a usted una visión falsa y la adivinación, y Una cosa de nada, y el engaño de su corazón. Por lo tanto, así, dice el Señor, los profetas que profetizan en mi nombre, y los envié, sin embargo, dicen, la espada y el hambre no estarán en esta tierra; Por espada y hambruna deben consumirse esos profetas. .

Dios dice: "Sí, voy a tratar con los falsos profetas; Es cierto que han engañado a la gente, y los castigaré por su engaño; Pero no excusaré a la gente ni siquiera en ese terreno. ».

Jeremias 14:16. y las personas a las que profetizan se arrojarán en las calles de Jerusalén debido a la hambruna y la espada; Y no tendrán nada para enterrarlos, ellos, sus esposas, ni sus hijos, ni sus hijas: porque vendré su maldad en ellos. .

Eso parece ser una respuesta difícil a la alegación de Jeremías; ¿Qué es el profeta que hacer ahora? Dios le da otro mensaje para entregar a la gente:

Jeremias 14:17. por lo tanto, dirás esta palabra a ellos; Deje que los ojos de los ojos se agoten con lágrimas de noche y día, y que no dejen de cesar: porque la hija virgen de mi gente se rompe con una gran incumplimiento, con un golpe muy grave. Si salgo al campo, entonces he aquí! ¡El muerto con la espada! ¡Y si entro en la ciudad, entonces los he contemplado que están enfermos con el hambre! Sí, tanto el profeta como el sacerdote se convierten en una tierra que no saben. .

Así que Dios le dijo a Jeremías que podría ir y decirle a la gente que lloraría continuamente para ellos. El profeta fiel y simpático debía permitirse constantemente derramar lágrimas en su nombre, y sentir una gran angustia de alma porque en todas partes vio signos de la mano pesada de Dios descansando sobre la gente culpable. Si salieron de la ciudad, los caldeos los mataron con la espada; Y si se detuvieron dentro, perecieron por el hambre; o los que murieron no fueron llevados cautivos en una tierra que no sabían. ¿Qué es Jeremías para hacerlo en tal caso como este? Se le dice que no debe orar por la gente, y Dios parece decidido a someterlos. ¿Qué puede ser el amor cuando incluso las puertas de la oración se les ordena cerrarse? Observe cómo, después de que se le dice que no debe orar, bordeó su camino hacia el trono de la gracia y, por fin, hace lo que le dice a no hacerlo. Comienza así:

Jeremias 14:19. ¿has rechazado por completo a Judá? ¿Thy Tu alma odió a Sión? ¿Por qué nos has quitado, y no hay curación para nosotros? Buscamos la paz, y no hay buena; ¡Y por el momento de la curación, y he aquí ningún problema! .

Eso no es exactamente orando, pero es muy parecido. Jeremías le está pidiendo al Señor si realmente puede haber desechado a su pueblo.

Jeremias 14:20. reconocemos, oh Señor, nuestra maldad, y la iniquidad de nuestros padres: porque hemos pecado contra ti. .

Ha avanzado un paso más allá ahora, a la confesión del pecado. Si eso no es realmente oración, siempre va con eso. Es el fondo de la oración, por lo que pronto tendremos algunos otros toques en la imagen.

Jeremias 14:21. No nos aborrece por el amor de tu nombre, no desgracieran el trono de tu gloria: recuerda, no se rompe el pacto con nosotros. .

Ahora se está poniendo en realidad para orar; Él no puede ayudarse a sí mismo. Se le dice que no debe orar, pero él siente que debe; Él ama a la gente tanto que debe rogar por ellos.

Jeremias 14:22. ¡hay alguna entre las vanidades de los gentiles que pueden causar lluvia! ¿O pueden los cielos dar duchas? ¿No eres tú, oh, señor, nuestro Dios? Por lo tanto, te esperaremos: porque hiciste todas estas cosas. .

¡Oh espléndida perseverancia de la importunidad, fuerte resolución de una intercesión prohibida! «Tú, oh, señor, Dios, nos dicen que no oremos, pero no podemos restringir nuestra súplica:« Por lo tanto, te esperaremos. "¡Dios nos ayude a todos a esperar a él! No estamos tan desalentados de orar, ya que era quien habló estas palabras, por lo que todavía hay más razón por la que debemos decirle al Señor, «Por lo tanto, te esperaremos. ».