Jeremias 29:1-32

Carta de Jeremías a los exiliados ( Jeremias 29:1 ).

La correspondencia por carta era una característica constante de aquellos días, e indica que el mundo no era estático (compare las cartas proféticas de Semaías a las autoridades religiosas en Jerusalén - Jeremias 29:25 ; David a Joab - 2 Samuel 11:14 ; Elías a Joram - 2 Crónicas 21:12 ; Senaquerib a Ezequías - 2 Reyes 19:9 ; etc).

Siempre había personas que estaban en movimiento, como comerciantes y embajadores, que podían llevar esos mensajes a lo largo de las rutas comerciales, o entre un país y otro, y los propios reyes tenían mensajeros especiales. Por supuesto, no debemos pensar de un servicio postal establecido, aunque no tenemos por qué dudar de que los grandes reyes indudablemente organizarían relevos de mensajeros en los que se pudiera confiar para que transmitieran sus palabras a sus subordinados. Pero en este caso Jeremías aprovechó la oportunidad de que el rey Sedequías enviara mensajeros para comunicarse con Nabucodonosor en Babilonia, para permitirle comunicarse con el pueblo exiliado de Dios.

De la carta se desprende claramente que Jeremías había recibido información de que los falsos profetas estaban trabajando en Babilonia entre los exiliados que habían sido exiliados junto con Joaquín (c. 597 a. C., a diferencia de los exiliados anteriormente con Daniel en c. 605 a. C.), proclamando un mensaje similar al de Hananías, y por lo tanto desconcertándolos, y además, que uno de estos profetas en realidad había escrito a Jerusalén pidiendo que Jeremías fuera 'reprendido' (tratado con severidad).

Por lo tanto, Jeremías instó a los exiliados a no escucharlos, sino a reconocer que debían establecerse para una buena estadía, por lo menos durante otros cincuenta años más o menos. Además, les advirtió que los falsos profetas en cuestión que estaban provocando problemas serían tratados sumariamente, ya sea por Nabucodonosor o por las circunstancias.

La carta se puede dividir en cinco secciones:

· El llamado para que los exiliados se establezcan en Babilonia y reconozcan que la liberación no vendrá hasta que hayan pasado los setenta años previamente profetizados ( Jeremias 29:1 ).

Una promesa de que entonces, cuando pasen esos setenta años, YHWH restaurará a Su pueblo de todas partes del mundo si lo buscan con todo su corazón ( Jeremias 29:10 ).

Una advertencia para no escuchar a los falsos profetas ya que, en lugar de experimentar una rápida restauración, Sedequías y Jerusalén están condenados porque no han escuchado las palabras de YHWH ( Jeremias 29:15 ).

Una declaración de la inminente condenación de los falsos profetas que se han levantado entre ellos, a manos de Nabucodonosor ( Jeremias 29:20 ).

Una palabra especial sobre la condenación de Semaías, un profeta que había escrito a Jerusalén pidiendo que se tratara con severidad a Jeremias 29:24 ( Jeremias 29:24 ).