Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 46:13-26
B). Oráculo sobre la penetración posterior de Nabucodonosor en Egipto, que sin embargo no será terminal ( Jeremias 46:13 ).
Esta profecía aquí tiene en mente una excursión muy posterior de Nabucodonosor contra Egipto (568/7 a. C.), sin duda enojado por la constante interferencia de Egipto en Palestina. No fue tanto una invasión a gran escala, como una expedición punitiva masiva, y está confirmado por una inscripción babilónica fragmentaria.
Nabucodonosor amenazó la frontera egipcia varias veces. Había avanzado sobre Egipto después de Carquemis (605/4 a. C.), pero tuvo que regresar a Babilonia a la muerte de su padre para asegurar su propia posición. En el 604 a. C. avanzó sobre Ascalón ( Jeremias 47:7 ), algo que debió causar temblores en Egipto.
Había vuelto a avanzar con un gran ejército en el 601 a. C. sólo para librar una batalla indecisa en las fronteras egipcias con grandes pérdidas en ambos lados, algo que demostró la renovada fuerza de los egipcios. Como resultado de las grandes pérdidas en ambos lados, Nabucodonosor se retiró a Babilonia para reagruparse, y de ahora en adelante Egipto se mantuvo en sus fronteras y se quedó solo ( 2 Reyes 24:7 ).
Esta situación se alteró cuando el ejército egipcio avanzó para brindar asistencia a Sedequías en el 587 a. C., algo de lo que se apresuró a dar marcha atrás cuando se enfrentó a las fuerzas babilónicas. No sabemos si hubo una batalla, pero ciertamente fue una indicación del renovado interés egipcio en Palestina y de actividades que eran anti-Babilónicas. Así, la acción final de Nabucodonosor contra Egipto que ahora se describe probablemente fue en respuesta a la actividad egipcia renovada más tarde. Jeremías se refiere a ella en Jeremias 43:8 .
'La palabra que YHWH habló al profeta Jeremías, de cómo ese Nabucodonosor rey de Babilonia vendría y heriría la tierra de Egipto.'
Como se señaló anteriormente, la referencia es a la incursión posterior de Nabucodonosor en Egipto. Los judíos se sentían seguros en Egipto bajo la mano protectora del faraón. Probablemente les parecía increíble que alguien invadiera Egipto. Pero sucedería de acuerdo con 'la palabra de YHWH'.
'Te declaro en Egipto, y publicas en Migdol,
Y publicar en Memphis y en Tahpanhes,
Dígale: "Levántate y prepárate,
Porque la espada ha devorado a tu alrededor ”.
El llamado se dirige a las ciudades del norte de Egipto que habían recibido a los refugiados judíos (ver Jeremias 44:1 - Noph = Menfis) para prepararse para una invasión venidera y mucha masacre. Las defensas fronterizas resultarían insuficientes para contener a los babilonios, y debían experimentar las medidas punitivas de Nabucodonosor en su totalidad, ya que todas las áreas a su alrededor estaban devastadas.
Para Migdol, véase Jeremias 44:1 . Para Menfis y Tafnes, véase Jeremias 2:16 ; Jeremias 44:1 . Lo que Menfis y Tahpanhes le habían hecho a Judah ahora rebotaría en ellos mismos, y como Judah había elegido establecerse entre ellos, ellos participarían en ello.
'¿Por qué son barridos tus fuertes?
No se pararon, porque YHWH los condujo ”.
Hizo tropezar a muchos,
Sí, cayeron unos sobre otros,
Y ellos dijeron: “Levántate, y vayamos otra vez a nuestro pueblo,
Y a la tierra de nuestro nacimiento, de la espada opresora.
Allí gritaron: "El faraón, rey de Egipto, no es más que un ruido,
Ha dejado pasar el tiempo señalado ".
Una vez más se enfatiza la soberanía de YHWH sobre todas las naciones, incluso las más grandes. Los mercenarios egipcios se verían incapaces de resistir a los invasores babilónicos. Sus fuerzas más poderosas serían barridas. ¿Y por qué sería esto? Sería porque YHWH estaba del lado de los babilonios y, por lo tanto, estaba obligando a los mercenarios egipcios a huir. La razón por la que no podrían pararse sería porque sería YHWH mismo quien los impulsó hacia adelante, y con tan buen efecto que tropezarían en su camino e incluso se caerían unos sobre otros en su deseo de escapar.
En consecuencia, decidirían dejar de ser mercenarios y regresarían a los países de donde habían venido, a su lugar de nacimiento, a Cus, Put y Lud ( Jeremias 46:9 ), para escapar de "la espada opresora".
Y mientras huían, expresaban su desdén por aquel a quien habían servido como mercenarios, declarando que el Faraón no era más que un jactancioso, 'un ruido', uno que se jactaba de su propia grandeza y hacía afirmaciones y promesas que no podía cumplir.
'¿Por qué tus fuertes son barridos?' Literalmente, '¿por qué se lleva a tu toro fuerte?' Esto puede tener en mente una referencia al dios-toro egipcio Aphis, como aquel a quien miraban los ejércitos de Egipto. Herodoto nos habla de la matanza del toro sagrado por Cambises. Pero puede ser simplemente ver al ejército mercenario egipcio como un toro fuerte. Las dos posibilidades no son necesariamente excluyentes.
"Ha dejado pasar el tiempo señalado". En otras palabras, ha dejado escapar su oportunidad, no ha cumplido en el momento adecuado, ha demostrado ser un inepto. Quizás veamos en esto una indicación de que su fracaso se debió a una oportunidad perdida en un momento en que, si hubiera actuado, el ejército de Babilonia podría haber sido derrotado. Algunos lo ven como una referencia a su incapacidad para invocar suficientemente a los dioses de Egipto en un festival designado.
Pero como el punto detrás de esta profecía es que los dioses de Egipto no son nada que no pueden librar a Egipto y pueden ser ignorados, es poco probable. El punto es que todo está en manos de YHWH. Es un recordatorio de que nuestros tiempos están en sus manos.
"Vivo yo", la palabra del Rey,
Cuyo nombre es YHWH de los ejércitos,
“Ciertamente como Tabor entre los montes,
Y como el Carmelo junto al mar, así vendrá ".
Los babilonios también son vistos como a disposición de YHWH. Todo sucede porque YHWH es el Dios viviente, el Señor de "todos los ejércitos del mundo". YHWH no es solo 'un ruido' como el Faraón (quien también fue aclamado como un dios). Él es el Dios viviente todopoderoso. Así todo esto sucede porque YHWH es 'el Dios viviente' y ha determinado que Nabucodonosor se destacará con tanta prominencia que su venida será inconfundible.
Tabor era una eminencia prominente en una llanura por lo demás plana en el extremo este de la llanura de Jezreel (elevándose 588 metros / 1843 pies sobre el nivel del mar), mientras que Carmel era una prominencia en la costa de un tipo similar (en su punto más alto 530 metros / 1740 pies). Si bien no eran de ninguna manera las montañas más altas de la tierra, eran distintivas y se destacaban porque eran altas prominencias en lo que de otra manera era una llanura plana, y no solo una entre una cadena de montañas.
“Oh hija que moras en Egipto,
Haz los preparativos para ir al cautiverio,
Porque Menfis se convertirá en una desolación,
Y será quemado, sin habitante ”.
Se enfatiza la devastación venidera de Memphis, y se advierte al pueblo de Israel / Judá que se ha refugiado allí y se siente totalmente seguro porque "habita en Egipto" que no ha encontrado ningún refugio seguro. Incluso ahora deben prepararse para ir al cautiverio, al exilio. Su huida a Egipto habrá resultado un fracaso. Memphis no proporcionará seguridad a largo plazo. Para referencia a Menfis, véase Jeremias 2:16 ; Jeremias 44:1 ; Oseas 9:6 ; Isaías 19:13 ; Ezequiel 30:13 ; Ezequiel 30:16 .
La imagen de una ciudad en llamas sin habitantes es común, lo que indica una devastación total. Aquí Memphis será objeto de la ira de Nabucodonosor. La ciudad será incendiada sistemáticamente y sus habitantes sobrevivientes huirán o serán llevados cautivos.
"Oh hija que moras en Egipto". Compare aquí Jeremias 4:11 ; Jeremias 8:11 ; Jeremias 14:17 . Hay desdén ante la idea de que la hija de YHWH sea encontrada buscando refugio en Egipto. Más bien deberían haber buscado refugio en YHWH y haber obedecido Sus instrucciones.
Pero prefieren buscar a otro que solo puede fallarles. Otros, sin embargo, ven "hija" como una referencia a los egipcios. Compare Jeremias 46:11 y Jeremias 46:24
"Egipto es una novilla muy hermosa,
Ha venido una mosca del norte, ha venido ”.
También sus mercenarios en medio de ella,
Son como becerros del establo,
Porque también ellos se han vuelto atrás,
Huyeron juntos, no se pararon,
Porque el día de su calamidad ha llegado sobre ellos,
El momento de su visitación ".
Al comparar Egipto con una hermosa novilla Afis, el dios toro puede haber estado de nuevo en mente, aunque aquí es una novilla porque tiene terneros. Ella es vista como una novilla admirada por todos, pastoreando felizmente, junto con sus terneros (los mercenarios), seguros de su hermosura. Pero luego, desde el norte, llega el tábano (la palabra significa uno que muerde) zumbando y mordiéndola, causándola a ella y a sus pantorrillas una gran angustia.
Es una imagen adecuada de una invasión punitiva. Y la consecuencia es que tanto la novilla como los terneros huyen, enloquecidos por el tábano, incapaces de hacer frente a lo que se avecina. Compare aquí Isaías 7:18 . Note nuevamente la idea de que es porque es el 'tiempo' de YHWH. YHWH tiene el control de las naciones. Controla la historia del mundo.
46. 22-24
“Su sonido (el de los egipcios) irá como el silbido de la serpiente,
Porque ellos (los babilonios) marcharán con una hueste,
Y venir contra ella con hachas,
Como cortadores de leña.
Talarán su bosque, la palabra de YHWH,
Aunque no se puede explorar (es decir, es denso),
Porque son más que langostas,
Y son innumerables.
La hija de Egipto será avergonzada (violada),
Ella será entregada en manos del pueblo del norte ”.
La idea detrás de esta imagen proviene de la experiencia de los leñadores llamados a talar un bosque. A medida que avanzan para hacerlo, las serpientes a menudo levantan la cabeza y silban, pero luego no pueden hacer más para detener el avance y, por lo tanto, desaparecen entre la maleza.
De la misma manera cuando los babilonios se acercan para talar sus árboles para fabricar armas de guerra, los egipcios silbarán como la serpiente, haciendo una demostración de resistencia antes de alejarse en vuelo. Porque los babilonios llegarán en gran número, hachas en mano, y talarán su refugio forestal, aunque es tan grande y denso que no se puede explorar. Y esto de acuerdo con la palabra profética de YHWH.
Lo que parecía impenetrable simplemente será eliminado. Y podrán hacerlo porque son más innumerables que un enjambre de langostas. Todos estarían familiarizados con los enjambres de langostas, que llegaban en grandes cantidades para devorar la tierra. Y así como las langostas se comieron la vegetación y los árboles, los ejércitos babilónicos devorarían los bosques egipcios para convertirlos en armas de guerra.
La imagen luego cambia a la del pueblo de Egipto como una mujer violada, que está sexualmente expuesta. Babilonia vendrá y la violará vergonzosamente. Ya no será una hija virgen (compárese con Jeremias 46:11 ). Habrá sido abusada vergonzosamente.
YHWH de los ejércitos, Dios de Israel, dice:
“He aquí, yo castigaré a Amón de No, y al Faraón,
Y Egipto, con sus dioses y sus reyes,
Incluso el Faraón y los que en él confían,
Y los entregaré en manos de los que buscan su vida,
Y en mano de Nabucodonosor rey de Babilonia,
Y en la mano de sus siervos,
Y luego será habitada,
Como en los días de antaño,
La palabra de YHWH '.
Los dioses de Egipto, incluido el Faraón, están incluidos en el juicio. El gran dios Amón de Tebas (No) no podrá hacer nada y será castigado junto con el Faraón y todos los demás dioses y diosas, y todos los que confíen en ellos. Egipto será entregado en manos de sus atacantes, en manos de Nabucodonosor y sus oficiales principales. Pero no será un final definitivo. Porque Egipto volverá a ser restaurado y habitado como lo fue antaño.
Y esto de acuerdo con la palabra profética de YHWH (neum YHWH). Para tal esperanza futura para Egipto, vea Isaías 19:21 ; Ezequiel 29:13 .