Jeremias 47:1-7
1 La palabra del SEÑOR que vino al profeta Jeremías acerca de los filisteos, antes que el faraón destruyera Gaza.
2 Así ha dicho el SEÑOR: “He aquí, avanzan aguas del norte, se convierten en torrente e inundan la tierra y su plenitud, la ciudad y sus habitantes. Entonces los hombres gritan, y gime todo habitante de la tierra,
3 por el estruendo del galope de los cascos de sus corceles, por el retumbo de sus carros y por el chirrido de sus ruedas. Por la debilidad de sus manos, los padres no se vuelven a mirar a sus hijos,
4 a causa del día que viene para destruir a todos los filisteos; para exterminar a Tiro, a Sidón y a todo aliado que haya quedado con vida. Porque el SEÑOR destruirá a los filisteos, a los sobrevivientes de la isla de Caftor.
5 Sobre Gaza ha venido rapadura de cabeza; Ascalón ha sido silenciada. Oh sobrevivientes de los gigantes, ¿hasta cuándo se sajarán?
6 Oh espada del SEÑOR ¿hasta cuándo no te aquietarás? Vuélvete a tu vaina, reposa y sosiégate.
7 ¿Cómo se aquietará?, pues el SEÑOR le ha dado órdenes para ir a Ascalón y a la costa del mar; la ha designado para ir allí”.
C). Profecía sobre Filistea y sus grandes ciudades, que incluye una palabra contra Tiro y Sidón ( Jeremias 47:1 ).
Al oeste de Judá estaba Filistea, con sus grandes ciudades semiindependientes como Gaza (la Azza de Jeremias 25:20 ) y Ascalón (junto con Ecrón y el remanente de Asdod - Jeremias 25:20 , y antes, Gat), y al noroeste las ciudades fenicias de Tiro y Sidón.
Los filisteos habían sido una espina constante en el costado de Israel desde que llegaron del Egeo a la llanura costera alrededor del año 1200 a.C., donde, habiendo sido rechazados por Egipto, se habían establecido como una élite militar sobre los cananeos en la llanura costera. . De hecho, durante el período de los Jueces, casi se habían tragado el centro de Israel y Judá, una situación que Samuel alivió en parte y que finalmente David resolvió.
Después de David, cualquier invasión filistea fue limitada. Pero gobernados por cinco 'tiranos' semiindependientes, y relativamente fuertes en sí mismos, todavía habían causado problemas a Israel / Judá, ya sea por su beligerancia en momentos de debilidad (comparar Ezequiel 25:15 ), o persuadiéndolos para entrar en alianzas contra un enemigo común. Su propio problema era que estaban en el camino directo de cualquier incursión del norte contra Egipto, ya que los invasores del norte marcharían por la llanura costera a través de Filistea.
'La palabra (dbr) de YHWH que vino al profeta Jeremías acerca de los filisteos, antes que Faraón hiriera a Gaza.'
El momento de la profecía está indicado por el hecho de que fue "antes de que el faraón golpeara Gaza". Esto puede sugerir una fecha entre 609-600 a. C. Durante ese período, los egipcios estuvieron activos en la región varias veces, incluida su marcha en ayuda de los asirios en 609 a. C., como resultado de lo cual Josías fue asesinado, su control sobre el área hasta su derrota en Carquemis en 605 a. C. y su posterior repulsión de los babilonios en esa zona en el 601 a. C.
Herodoto, 2: 159, dice que el faraón Necao tomó Kadytis, que bien puede ser en griego para Gaza, en el 609 a. C., presumiblemente en su marcha hacia el norte, y las Crónicas babilónicas indican que Necao pudo haber atacado y derrotado a Gaza en el 601 a. C. Si este es el caso, la profecía ocurre en la última parte del reinado de Josías o en el de Joacim. La referencia al saqueo de Ascalón ( Jeremias 47:7 ) puede apuntar a una fecha anterior al 604 a. C. cuando las Crónicas babilónicas nos dicen que Nabucodonosor saqueó Ascalón.
Algunos ven como improbable que el faraón Necoh "golpeara a Gaza", y argumentan que esto se refiere a un faraón posterior, a saber, el faraón Hophra, quien se sabe que ha sido ampliamente beligerante.
'Así dice YHWH:
“He aquí, aguas suben del norte,
Y se convertirá en un torrente desbordante,
Y desbordará la tierra y todo lo que hay en ella,
La ciudad y sus habitantes,
Y los hombres llorarán
Y todos los habitantes de la tierra se lamentarán ".
Que esto se refiera a un enemigo 'del norte' y no al faraón Necao apunta a una inminente invasión babilónica. Para el cuadro usado, compare Jeremias 46:8 ; Isaías 8:7 . La invasión se asemeja a una gran inundación que inunda la tierra y arrasa las ciudades, algo que se ilustra en los siguientes versículos. La consecuencia es que la gente se lamenta y se lamenta por lo que les ha sucedido.
“Al ruido de las pisadas de sus fuertes,
Al ruido de sus carros, al ruido de sus ruedas,
Los padres no miran atrás a sus hijos,
Por debilidad de las manos;
A causa del día que viene para destruir a todos los filisteos,
Para cortar de Tiro y Sidón a todo ayudante que quede,
Porque YHVH destruirá a los filisteos,
El remanente de la isla de Caphtor ".
La vívida imagen retrata lo espantoso de ver a los invasores llegar con una fuerza irresistible. El ruido de los cascos de los caballos y el ruido de los carros traen el terror al vecindario de tal manera que los niños son abandonados en las prisas por escapar. Es un día de destrucción y es un día que destruirá a "todos los filisteos" e incluirá a sus aliados en Tiro y Sidón (compare con Salmo 83:7 ).
Y todo esto se debe a que YHWH ha decidido destruir a los filisteos que habían llegado previamente (entre la gente del mar) de Creta y el Egeo, tomando parte de la tierra de YHWH y hostigando a Su pueblo. Una vez más vemos que los propósitos de YHWH están siendo realizados por las actividades de los hombres, y que aunque Su acción a veces se retrasa, nunca olvida cómo ha sido tratado Su pueblo.
"Cortar de Tiro y Sidón a todo ayudante que quede". Esto puede sugerir que el gran defecto de Filistea a los ojos de Nabucodonosor (que se les vea como 'el ayudante que queda') fue que habían ayudado a Tiro y Sidón en su lucha contra Babilonia, posiblemente rebelándose al mismo tiempo. Tiro, que había obtenido su independencia tras la desaparición del Imperio asirio, resistió el asedio de Nabucodonosor durante trece años y resultó ser un aguijón constante para él.
"El remanente de la isla de Caphtor". Según Deuteronomio 2:23 ; Amós 9:7 ; los filisteos vinieron de Caphtor, que muchos ven como una referencia a Creta y sus conexiones. En el segundo milenio antes de Cristo, el imperio minoico era extenso. Pero los orígenes originales de los filisteos se encuentran en el norte de África ( Génesis 10:13 ).
"Ha llegado la calvicie en Gaza,
Ashkelon se reduce a nada (o 'se silencia'),
El remanente de su valle,
¿Cuánto tiempo te vas a cortar? "
De esto se desprende claramente que las grandes ciudades filisteas de Gaza y Ashkelon eran las más prominentes en el área en este momento, aunque Ecrón y Ashdod también se mencionan en Jeremias 25:20 . Pero a pesar de su importancia, ambos serán derribados. La calvicie es una señal de duelo extremo (compárese con Jeremias 16:6 ; Jeremias 41:5 ; Jeremias 48:37 ; Isaías 15:2 ; Miqueas 1:16 ) y de total desolación ( Isaías 7:20 ).
Indica la eliminación de su fuerza y virilidad (el cabello fue visto como una fuente de fuerza). Ashkelon será 'silenciado' o 'comprado a la nada', su gran orgullo totalmente humillado. Los relativamente pocos que quedan con vida fuera de las ciudades en el campo circundante se cortan para indicar su angustia. Este corte de sí mismos era una práctica religiosa cananea regular para indicar duelo y dolor ( Jeremias 41:5 : 1 Reyes 18:28 ). Y la pregunta de cuánto tiempo será necesario indica la terrible situación. La Crónica de Babilonia se refiere a la destrucción de Ashkelon en 604 a. C.
“Oh espada de YHWH,
¿Cuánto tiempo pasará antes de que te quedes callado?
Ponte en tu vaina
Descansa y quédate quieto.
¿Cómo puedes estar callado?
¿Viendo que YHWH le ha dado un cargo?
Contra Ascalón y contra la orilla del mar,
Allí lo ha designado.
Pero, al final, Nabucodonosor no es más que la espada de YHWH. Y el profeta, perturbado por lo que se avecina, le pregunta cuánto tiempo piensa continuar con su obra destructiva. Le pide que envaine su espada y cese su actividad destructiva. Pero luego reconoce que no puede hacerlo porque está actuando bajo un cargo de YHWH. Es YHWH quien ha decidido sobre la destrucción de Ashkelon y la costa. Es por Su designación que está sucediendo. Todas las naciones están en sus manos. Lo que se ha propuesto, la paga del pecado, debe realizarse.