Deuteronomio 2:23

_Y LOS AVIM QUE HABITABAN EN HAZERIM HASTA AZA, LOS CAFTOREOS QUE SALÍAN DE CAFTOR, LOS DESTRUYERON Y HABITARON EN SU LUGAR.)_ Y LOS AVIMS: los aborígenes del distrito. QUE MORABA EN HAZERIM, es decir, en aldeas nómadas. INCLUSO HASTA AZZAH , х _`AZAAH_ ( H5804 ), fuerte, poderoso], una ciudad fronteriza fortificada en el borde del desierto del sur. Los Avim, o avitas ( Josué 13:8 ), eran un pueblo pastoril, cuyo dominio se extendía hasta las inmediaciones de Gaza, y la capital de su reino era Gerar ( Génesis 20:1 ; Génesis 26:1 ). Pero este antiguo reino parece haber sido derrocado y no se menciona en la historia pos

8-23 Tenemos el origen de los moabitas, edomitas y amonitas. Moisés también da una instancia más antigua que cualquiera de estas; los Caphtorims expulsaron a los Avims de su país. Estas revoluciones muestran qué cosas inciertas son las posesiones mundanas. Era tan antiguo y siempre lo será. Las familias declinan, y de ellos las propiedades se transfieren a familias que aumentan; hay muy poca continuidad en estas cosas. Esto se registra para alentar a los hijos de Israel. Si la providencia de Dios ha hecho esto por los moabitas y los amonitas, su promesa lo haría mucho más por Israel, su pueblo peculiar. Se dan precauciones para no entrometerse con moabitas y amonitas. Incluso los hombres malvados no deben ser perjudicados. Dios da y preserva bendiciones externas a los hombres malvados; Estas no son las mejores cosas, él tiene una mejor reserva para sus propios hijos....

Estos versículos, como Deuteronomio 2:10 , son con toda probabilidad una adición hecha por un revisor posterior. ZAMZUMMIMS - Una raza gigante generalmente identificada con los Zuzim de . LOS AVIM QUE HABITABAN EN HAZERIM, HASTA AZZAH - Leer (Gaza, de la cual Azzah es la forma hebrea. "Hazerim" no es estrictamente un nombre propio, sino que significa "pueblos" o "recintos", probablemente como los que todavía son comunes Los Avim son sin duda idénticos a los Avitas de , y sin duda eran un remanente disperso de un pueblo conquistado por los Caftorim ...

EXPOSICIÓN Deuteronomio 2:1 EL NUEVO COMIENZO Y REVISIÓN DE LOS VIAJES DE ISRAEL DESDE KADESH AL RÍO ARNON, LA FRONTERA DE LOS AMORITES. En este punto, el lenguaje de la dirección se cambia por el de la narrativa. El cambio de tema de "vosotros" a "nos convertimos" se hizo necesario cuando Moisés pasó de exhortar y advertir a la gente a narrar lo que sucedió después de que reanudaron sus viajes; y no apoya la noción de algunos críticos alemanes recientes, de que Moisés salió de Kadesh con solo una parte de la gente, mientras que el resto permaneció allí, de modo que nunca tuvo lugar la salida completa de Israel de Kadesh, una noción que todo el tenor de la narrativa posterior contradice. En obediencia a la orden Divina (Deuteronomio 1:40), la gente, después de quedarse un tie

Y EL AVIM, QUE HABITÓ EN HAZERIM, INCLUSO A AZZAH ,. Lo mismo con las avisas, que parecen haber habitado alguna parte de la tierra de los filisteos, en la que fue Azzah o Gaza, que fue una de las cinco señores de los filisteos, Josué 13:3 EL CAPHTORIM, QUE VINO DESDE FUERA DE CAPTOR, LOS DESTRUYÓ ; Según los Targums de Onkelos y Jonathan, y las versiones latinas de Septuagint y Vulgate, estos fueron cappadocianos, que salieron de Capadocia; Pero parece que se manifiesta que originalmente eran de Egipto, ver Génesis 10:14 y Bochart F cree que fueron de allí a esa parte de Capadocia que estaba cerca de Colchis; Pero las cosas que no responden a sus expectativas, regresaron, y expulsaron a Avim de su país: Y HABITÓ EN SU LUGAR ;...

Así que nos volvimos y emprendimos nuestro viaje por el camino del desierto de regreso hacia el Mar Rojo. Y el SEÑOR me habló diciendo: Bastante has rodeado este monte: ve al norte. Y mandó al pueblo. diciendo: Pasarás por el territorio de tus hermanos los hijos de Esaú, que habitaban en Seir. Pero no te metas con ellos; porque no os he dado su tierra, ni aun un pie en ella; porque he dado el monte de Seir a Esaú como posesión suya. Así que tienes que comprar tu carne y tu agua, pero solo estás de paso. Porque Jehová Dios te ha bendecido en toda la obra de tus manos; y sabe que andan por este gran desierto: por estos cuarenta años que Jehová tu Dios ha estado contigo; nada te ha faltado ( Deuteronomio 2:1-7 ). Y ahí hay un milagro. Y más de un millón de personas, cuarenta años, y sin embargo no faltan en ese desierto. Y cuando pasasteis junto a nuestros hermanos

_3. DESPUÉS DE LOS CUARENTA AÑOS Y DEL CONFLICTO A LA CONQUISTA_ CAPITULO 2 _1. De Cades a la tierra de los amorreos ( Deuteronomio 2:1 )_ 2. El mandamiento de poseer ( Deuteronomio 2:24 ) 3. La conquista de Sehón ( Deuteronomio 2:26 ) Los muchos días en el primer versículo son los treinta y ocho años. Debemos notar la pequeña palabra "nosotros". "Dimos media vuelta y emprendimos nuestro viaje hacia el desierto". Moisés, Aarón, sus hijos, Josué, Caleb y los levitas fieles se volvieron con los israelitas infieles y murmuradores. Moisés y todos los que no habían compartido la incredulidad del pueblo se sometieron a la voluntad soberana del Señor. Qu

_Haserim, lo mismo que Haseroth, Números xxxiii. 17. --- Gaza pertenecía a los filisteos. El país intermedio, o la parte sur de Canaán, ocupada por los hevitas, fue tomada por invasores de la isla de Chipre (hebreo, Caphtorum; Calmet; Génesis x. 14) o de Egipto, que cruza el Nilo, formando muchos islas, en el Delta, Jeremias xlvii. 4. Los Capadocios, que habitaban en Asia Menor, en el mar Euxino, eran una nación diferente y surgieron de Japhet. (Tirino)_...

EL GOBIERNO DIVINO Deuteronomio 1:1 ; Deuteronomio 2:1 ; Deuteronomio 3:1 DESPUÉS de estas discusiones preliminares, entramos ahora en la exposición. Con la excepción de los dos primeros versículos del capítulo 1, respecto de los cuales existe la duda de si no pertenecen a Números, estos tres capítulos se destacan como la primera sección de nuestro libro. El examen muestra que forman un todo separado y distinto, que no se continúa en el capítulo 4; pero ha existido una gran diversidad de opiniones en cuanto a su autoría y la intención con la que han sido colocadas aquí. El vocabulario y el estilo se parecen tanto a los de las partes principales del libro que no pueden separa

Y a los Avim que habitaban en Hazerim, hasta Azza, los Caphtorims, que salieron de Caphtor, los destruyeron y habitaron en su lugar.) Ver. 23. _Y los Avims, que habitaban en Hazeroth. _] Estas son cosas antiguas, como se dice en otro caso, 1Cr 4:22, de las cuales no hay más registro que este existente en el mundo. Bien podría ese sacerdote egipcio decirle a Solón, ese sabio de Grecia, Ustedes los griegos son muy bebés - γερων δε ελλην ουκ εστι - tampoco hay un escritor antiguo entre ustedes. _a_ un Diod. Sic....