Miqueas 1:16

_HAZTE CALVO, Y MUÉVETE PARA TUS DELICADOS HIJOS; AGRANDA TU CALVICIE COMO EL ÁGUILA; PORQUE SE HAN IDO EN CAUTIVERIO DE TI. _ HAZTE CALVO ...  una señal de luto profundo. Llora, oh tierra, por tus amados hijos. ENCUÉNTRATE, aféitate el pelo. AGRANDA TU CALVICIE, llora dolorosamente. La tierra se compara con una madre que llora por sus hijos. COMO EL ÁGUILA - el águila calva; o el buitre de alas oscuras. En la temporada de muda, todas las águilas son comparativamente calvas (cf. "Tu juventud se renueva como la del águila"). Observaciones: (1) Miqueas se designa a sí mismo por el humilde pueblo al que pertenecía, "el morasteo". Pero mientras se humilla, exalta su oficio. No habló palabras de sí mismo, sino "la palabra del Señor que vino a" él, y "lo que vio". La gloria del ministro es olvidarse de sí mismo mientr

El Profeta finalmente concluye que no quedaba nada para la gente sino lamentación; porque el Señor había decidido desolar y destruir todo el país. Ahora solían llorar, como hemos visto en otros lugares, afeitarse e incluso cortarse el pelo: y algunos piensan que el verbo קרחי, korechi, implica tanto como si el Profeta dijera " Arranca, rasga, quítate el pelo. Cuando luego agrega רגזי, regizi, lo refieren a virutas que se hace con una cuchilla de afeitar. Sea lo que sea, el Profeta aquí significa que la condición de la gente sería tan calamitosa que no se vería nada más que luto. Calva, dice, para los hijos de tus manjares (77) El Profeta aquí indirectamente reprende a esos hombres perversos, que después de tantas advertencias no se habían arrepentido, con la negligencia de la paciencia de Dios: ¿de dónde proceden esos manjares, excepto por la extrema bondad de Dios al perdonar por mucho...

8-16 El profeta lamenta que el caso de Israel sea desesperado; pero no lo declares en Gat. No gratifiques a los que se alegran con los pecados o con las penas del Israel de Dios. Rodéate en el polvo, como solían hacer los dolientes; que cada casa en Jerusalén se convierta en una casa de Afra, "una casa de polvo". Cuando Dios hace polvo a la casa, nos convertimos en humildes ante el polvo bajo su poderosa mano. Muchos lugares deberían compartir este luto. Los nombres tienen significados que señalan las miserias que les sobrevienen; para despertar a la gente a un santo temor a la ira divina. Todos los refugios, excepto Cristo, deben ser refugios de mentiras para quienes confían en ellos; otros herederos sucederán a toda herencia que no sea la del cielo; y toda la gloria se convertirá en vergüenza, excepto el honor que proviene solo de Dios. Los pecadores ahora pueden ignorar los sufrimient...

Versículo Miqueas 1:16 . _HAZTE CALVO._ _Cortar el cabello_ era un signo de gran angustia, y se practicaba a la muerte de parientes cercanos; véase Amós 8:10 . La desolación debería ser tan grande que Israel debería sentirla en su máxima extensión; y el _luto_ debe ser como el de una madre por la muerte de sus hijos más delicados. _ENSANCHA TU CALVICIE COMO EL ÁGUILA._ Refiriéndose al_ montaje_ de esta ave, cuando al arrojar sus plumas y criar otras nuevas, está muy enfermiza, y su fuerza completamente agotada. _HAN IDO AL CAUTIVERIO._ Esta es una predicción del cautiverio de Salmanasar. Samaria, la ciudad principal, es llamada a deplorarla, ya que se acerca rápidamente....

HACERTE CALVO, ENCUESTA - (literalmente, esquílate para tus delicados hijos Algunas formas especiales de cortar el cabello fueron prohibidas a los israelitas, como costumbres idólatras, como como el redondeo del cabello al frente, cortándolo de las sienes, o entre los ojos Deuteronomio 14:1. No se prohibió todo el corte del cabello; de hecho, al nazareo se le ordenó, al final de su voto. La eliminación de ese adorno principal del semblante era una expresión natural de dolor, que se rebela en toda apariencia personal. Pertenecía, no a la idolatría, sino a la naturaleza. "Tus delicados hijos". El cambio fue más amargo para aquellos atendidos. y educado con delicadeza. Moisés, desde el primer momento, habló de miserias especiales que deberían caer sobre los tiernos y muy delicados. "Agrande su calvicie", supere en pena lo que otros hacen, porque la causa de su dolor es más q...

EXPOSICIÓN Versículo 1: 1-2: 13 Parte I. AMENAZAS Y JUICIOS SOBRE ISRAEL Y JUDA, CON PREDICCIÓN DE ENTREGA EVENTUAL. Miqueas 1:1 La inscripción, o título del libro, que transmite la autoridad del profeta. La palabra del Señor. La expresión se aplica a todo el contenido del libro, como en Oseas 1:1 y Sofonías 1:1. A menudo se usa para algún mensaje particular a un profeta, como Jeremias 1:4, Jeremias 1:11; Jeremias 2:1;...

TE HACE CALVO, Y ENCRESPAL PARA TUS HIJOS DELICADOS ,. Que se dice, ya sea con respecto a la marhah, o a Adullam, o a toda la tierra, como observa Kimchi; más bien a este último; y que a Israel, o a Judá, o ambos; La profecía en general se preocupa en ambos, Miqueas 1:1; Hacer calvicie, ya sea arrancando el cabello, o afeitándolo, se usó en token de luto, Job 1:20; Y así está diseñado para expresarlo aquí: los habitantes de la tierra están llamados a lamentamientos y llorando para que sus hijos les quiten, a quienes amaron mucho, y cruzaron de manera delicada. El targum es,. "Poja de tu cabello y lo arrojas a los hijos de tu deleite; ''. y observa sanctio; que era una costumbre con los gentiles para cortar el cabello y arrojarlo en las tumbas de sus amables y amigos en su enturbio, a los que se cr...

Pasemos ahora al libro de Miqueas. Como es la apertura muy típica de la mayoría de los libros de los profetas, Palabra de Jehová que vino a Miqueas de Morasti en días de Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá, lo que vio acerca de Samaria y de Jerusalén ( Miqueas 1:1 ). Entonces se presenta a Micah; la ciudad de donde era granizo, Morastita; el tiempo de su profecía, es casi al mismo tiempo que Isaías estaba profetizando. Fue contemporáneo de Isaías. A medida que retrocedemos en la historia de II Reyes y miramos a Acaz. Fue uno de los reyes malos del reino del sur de Judá y no hizo lo recto ante los ojos del Señor, sino que estableció lugares altos para la adoración de los dioses falsos en Jerusalén. Ezequías fue un buen rey, instituyó reformas cuando llegó al trono. Ahora, profetizar durante este período de tiempo significaría que él estaba profetizando durante el t

ANÁLISIS Y ANOTACIÓN EL PRIMER MENSAJE PROFÉTICO CAPÍTULO 1 _1. La introducción ( Miqueas 1:1 )_ 2. Sentencia anunciada ( Miqueas 1:2 ) 3. La destrucción de Samaria ( Miqueas 1:6 ) 4. El lamento del profeta por el juicio venidero ( Miqueas 1:8 ) Miqueas 1:1 . Esta introducción nos dice dos cosas. En primer lugar, aprendemos que este libro contiene la palabra del Señor que vino a Miqueas, el morastita; en segundo lugar, se nos dice cuando Micah ejercía su cargo. Como se indica en la introducción, fue contemporáneo

_Águila. Cuando pierde sus plumas, se vuelve lánguido. (Teodoreto) --- Este versículo debe unirse con el próximo capítulo, que se refiere al reino de Israel. (Calmet)_...