Miqueas 1:15

_PERO TE TRAERÉ UN HEREDERO, OH MORADOR DE MARESHAH; ÉL VENDRÁ A ADULAM, LA GLORIA DE ISRAEL. _ SIN EMBARGO, TE TRAERÉ UN HEREDERO, mejor dicho, 'el heredero'. Como ahora estás ocupado por poseedores que expulsaron a los antiguos habitantes, así traeré "todavía" de nuevo al nuevo poseedor, a saber, el enemigo asirio. Otros herederos nos suplantarán en toda herencia menos en la del cielo. Hay un juego sobre el significado de Mareshah, una herencia: vendrá el nuevo heredero de la herencia. VENDRÁ A ADULLAM, LA GLORIA DE ISRAEL, llamado así por ser superior en situación; cuando ella y las ciudades vecinas cayeron, la gloria de Israel desapareció. Maurer, como margen, traduce, 'la gloria de Israel (sus principales ciudadanos: respondiendo a 'tus delicados hijos'), vendrá (en vuelo) a Adulam.' La versión inglesa conserva mejor el paralelismo, "el heredero", en la primera cláusula,

El Profeta aquí amenaza su propio lugar de nacimiento, como lo había hecho en otras ciudades; porque, como hemos dicho, él surgió de esta ciudad. Ahora no perdona a su propia familia: porque como Dios no hace acepción de personas, también los siervos de Dios deben, como con los ojos cerrados, tratar imparcialmente con todos, para no ser convertidos aquí y allá ni por el favor ni por el odio. , pero sigue sin ningún cambio, lo que el Señor les ordene. Vemos que Micah estaba dotado de este espíritu, porque él reprendió a su propia familia, como hasta ahora había reprendido a otros. Hay un significado peculiar en la palabra, Mareshah, porque se deriva de ירש, iresh, y significa posesión. El Profeta ahora dice: Te enviaré הורש, euresh, un poseedor; La palabra es de la misma raíz. (75) ] Pero él quiere decir que los Morasthites entrarían en el poder de sus enemigos no menos que sus vecinos, d...

8-16 El profeta lamenta que el caso de Israel sea desesperado; pero no lo declares en Gat. No gratifiques a los que se alegran con los pecados o con las penas del Israel de Dios. Rodéate en el polvo, como solían hacer los dolientes; que cada casa en Jerusalén se convierta en una casa de Afra, "una casa de polvo". Cuando Dios hace polvo a la casa, nos convertimos en humildes ante el polvo bajo su poderosa mano. Muchos lugares deberían compartir este luto. Los nombres tienen significados que señalan las miserias que les sobrevienen; para despertar a la gente a un santo temor a la ira divina. Todos los refugios, excepto Cristo, deben ser refugios de mentiras para quienes confían en ellos; otros herederos sucederán a toda herencia que no sea la del cielo; y toda la gloria se convertirá en vergüenza, excepto el honor que proviene solo de Dios. Los pecadores ahora pueden ignorar los sufrimient...

Versículo Miqueas 1:15 . _SIN EMBARGO, TE TRAERÉ UN HEREDERO, O-MARESHAH._ Aquí hay otro ejemplo, הירש _haigeresh, traer un heredero_ , y _מרשה mareshah, la ciudad_ , cuyo nombre significa _herencia_ . Y así de los nombres propios anteriores. _ADULAM LA GLORIA DE ISRAEL. _Esta era una ciudad cercada en el sur de Judá (ver 2 Crónicas 11:7 ) hacia el Mar Muerto. Hay mucha oscuridad en los versículos finales de este capítulo. Se refieren indudablemente al _cautiverio_ de Israel, ya _circunstancias de angustia, _que no se mencionan en ninguno de los libros históricos, por lo que su referencia y significado sólo puede ser conjeturado....

SIN EMBARGO, TRAERÉ UN HEREDERO - (el heredero, aquel a quien Dios había designado para ser el heredero, Senaquerib) a ti, oh habitante de Mareshah Mareshah, (como la forma original de su nombre denota, yacía en la cima de una colina. "Sus ruinas solo se veían", en la época de Eusebio y Jerónimo, "en la segunda milla de Eleutheropolis" (Onomasticon).: "Los cimientos aún permanecen en la parte sureste del notable Tell, al sur de Beth-Jibrin ". Roboam lo fortificó también 2 Crónicas 11:8. Zerah el etíope había venido a (2 Crónicas 14:9 ff), probablemente para asediarlo, cuando Asa lo conoció, y Dios hirió a los etíopes antes que él, en el valle de Zephathah. En las guerras de los Macabeos, estaba en manos de los edomitas. Su captura y la de Adora se mencionan como el último acto de la gu...

EXPOSICIÓN Versículo 1: 1-2: 13 Parte I. AMENAZAS Y JUICIOS SOBRE ISRAEL Y JUDA, CON PREDICCIÓN DE ENTREGA EVENTUAL. Miqueas 1:1 La inscripción, o título del libro, que transmite la autoridad del profeta. La palabra del Señor. La expresión se aplica a todo el contenido del libro, como en Oseas 1:1 y Sofonías 1:1. A menudo se usa para algún mensaje particular a un profeta, como Jeremias 1:4, Jeremias 1:11; Jeremias 2:1;...

, SIN EMBARGO, TRAERÉ UN HEREDERO PARA TI, OH HABITANTE DE MARESHAH ,. Otra ciudad en la tribu de Judá, mencionada con Achzib en. Josué 15:44; Y por muchos pensamos que era el lugar de nacimiento de este profeta; y, si es así, su fidelidad se puede observar al declarar todo el consejo de Dios, aunque contra su propio lugar de fuego; y esto debe ser una agravación del pecado de los habitantes, que tenían un profeta así que surgió de ellos, y lo consideraban no. Hay una alusión hermosa en la palabra "heredero" a Mareshah S, lo que significa una "herencia"; Y aquí había un "heredero" o herederos para ello, como el Targum; No los persas, como algunos en Aben Ezra, y en una agadá mencionada por Jarchi, que descendió de Elam el primogénito de Shem; y así tuvo un derecho de herencia, ya que esos intérpretes suponen; Pero el rey de Asiria, que debe invadir la tierra y aprovechar este lu

Pasemos ahora al libro de Miqueas. Como es la apertura muy típica de la mayoría de los libros de los profetas, Palabra de Jehová que vino a Miqueas de Morasti en días de Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá, lo que vio acerca de Samaria y de Jerusalén ( Miqueas 1:1 ). Entonces se presenta a Micah; la ciudad de donde era granizo, Morastita; el tiempo de su profecía, es casi al mismo tiempo que Isaías estaba profetizando. Fue contemporáneo de Isaías. A medida que retrocedemos en la historia de II Reyes y miramos a Acaz. Fue uno de los reyes malos del reino del sur de Judá y no hizo lo recto ante los ojos del Señor, sino que estableció lugares altos para la adoración de los dioses falsos en Jerusalén. Ezequías fue un buen rey, instituyó reformas cuando llegó al trono. Ahora, profetizar durante este período de tiempo significaría que él estaba profetizando durante el t

ANÁLISIS Y ANOTACIÓN EL PRIMER MENSAJE PROFÉTICO CAPÍTULO 1 _1. La introducción ( Miqueas 1:1 )_ 2. Sentencia anunciada ( Miqueas 1:2 ) 3. La destrucción de Samaria ( Miqueas 1:6 ) 4. El lamento del profeta por el juicio venidero ( Miqueas 1:8 ) Miqueas 1:1 . Esta introducción nos dice dos cosas. En primer lugar, aprendemos que este libro contiene la palabra del Señor que vino a Miqueas, el morastita; en segundo lugar, se nos dice cuando Micah ejercía su cargo. Como se indica en la introducción, fue contemporáneo

_Heredero. Maresa (que era el nombre de una ciudad de Judá) significa herencia: pero aquí Dios, por medio de su profeta, dice a los judíos que les traerá un heredero para que tome posesión de su herencia, y que la gloria de Israel será obligada a dar lugar, y retirarse incluso a Odollam, una ciudad en el extremo de sus dominios. Y por eso los exhorta a la penitencia en el siguiente versículo._ _(Challoner) --- Maresa caerá presa del rey de Asiria. Micheas nació en esta ciudad e irónicamente se dirige a sus compatriotas. (Calmet) --- Gloria. Por lo tanto, denota "la miseria" de Israel, que se extenderá hasta la última ciudad de Judá. (Worthington) --- En hebreo también significa "carga". Odolla fue tomada por Senaquerib, (Calmet) con las otras ciudades alrededor de Jerusalén. (Haydock)_...