Josué 19:18-21

" Y su límite era Jezreel, Chesullot, Sunam, Hafaraim, Shion, Anaharat, Rabbith, Cisión, Ebez, Remet, En-gannim, En-hadda y Bet-pazzez".

Las fronteras de Isacar parecen haber sido fluidas y su área delimitada principalmente por ciudades. Esto se relaciona con su estrecha relación con Zabulón y el hecho de que parte de su área fue asignada a Manasés ( Josué 17:11 ). Su área estaba al sureste de Zabulón y al sur de Neftalí, en el sureste de la Gran Llanura de Jezreel / Esdrelón.

Esdraelon es el griego de Jezreel y este último nombre se aplica a menudo a la totalidad de la Gran Llanura, pero a menudo también se ven como dos secciones de la Llanura. Manasés estaban al sur. Posiblemente el escritor vio las fronteras de Isacar suficientemente delineadas en otros lugares. El asentamiento en las llanuras se vio dificultado por el predominio de las ciudades cananeas y, por lo tanto, Isacar se asentaría primero en un bosque despejado y en las montañas.

Si algunos se entregaron a trabajos forzados a cambio de las comodidades de la civilización cananea, como su antepasado (ver Génesis 49:14 ), no lo sabemos.

Jezreel (hebreo Yizra'el - 'Dios siembra') estaba en el extremo este de la llanura de Jezreel, noventa kilómetros al norte de Jerusalén, y se identifica con Zer'in. No fue un sitio fortificado hasta la época de Acab, cuando fue el centro de su carro. Se han encontrado partes de edificios israelitas. Fue en su primavera que Israel se reunió antes de enfrentarse a los filisteos en Gilboa, donde murieron Saúl y Jonatán ( 1 Samuel 29:1 ; 1 Samuel 31:1 ).

Chesulloth estaba en la llanura, al oeste de Tabor. Si era diferente de Chisloth-tabor ( Josué 19:12 ) es cuestionable. Si lo mismo era claramente una ciudad conjunta en la frontera. Sunem es posiblemente un Solem moderno, de cinco a seis kilómetros (tres millas y media) al norte de Jezreel. Fue donde los filisteos acamparon antes de trasladarse a Afec antes de la batalla de Gilboa ( 1 Samuel 28:4 ), y donde Eliseo a menudo encontraba refugio ( 2 Reyes 4:8 ) y resucitaba a un niño muerto ( 2 Reyes 4:34 ). Posiblemente fue el lugar nombrado en las listas egipcias de Thothmes III (alrededor de 1550 aC) y de Shishak (alrededor de 950 aC) como Shanema.

"Y Hapharaim, Shion, Anaharat, Rabbith, Kishion y Ebez". Hapharaim también se encuentra en la lista de Shishak como Hapurama. Se ha sugerido Khirbet Farriyeh, nueve kilómetros (cinco a seis millas) al noroeste de el-Lejjun. Shion es quizás 'Ayun esh-Sha'in, cinco kilómetros (tres millas) al noroeste de Tabor. Anaharith es posiblemente la lista de 'Anuhertu de Thothmes. Se ha sugerido como posible sitio Arraneh, cuatro kilómetros (dos millas y media) al noreste de la moderna Jenin.

Rabbith podría ser Raba, a once kilómetros (siete millas) al sureste de Janin (¿En-gannim? - Josué 19:21 ). Kishion (ver Josué 21:28 ) y Ebez son desconocidos.

"Y Remeth, En-gannim, En-haddah y Bet-pazzez". Remeth (rmth) es posiblemente el Jarmuth (yrmth) de Josué 21:29 y el Ramoth (rmth) de 1 Crónicas 6:73 . Los egipcios llamaron al área 'las colinas de Yarmuta', la región elevada al noroeste de Bet-shean.

Una estela de Seti I (alrededor del 1300 a. C.) declaró que varias tribus 'Apiru se establecieron allí y habían sido sometidas a Egipto. Pero estos no eran necesariamente Israel (compare el 'Apiru en Siquem - Josué 8:30 ). En-gannim ('manantial de jardines') es posiblemente el Jenin moderno, donde todavía hay un manantial abundante. Véase Josué 21:29 y 1 Crónicas 6:73 donde se abrevia como Anem. (Otras posibles identificaciones son Olam o Khirbet Beit Jann). En-haddah y Beth-pazzez no están identificados, pero probablemente están cerca. Toda la zona fue muy fructífera.