Josué 19:21

_Y SALIÓ LA CUARTA SUERTE A ISACAR, PARA LOS HIJOS DE ISACAR CONFORME A SUS FAMILIAS._ El cuarto lote salió para Isacar. En lugar de describir los límites de esta tribu, el inspirado historiador da una lista de sus principales ciudades. Estas ciudades están todas en la parte oriental de la llanura de Esdraelón. JEZREEL (ciudad de Dios) [Septuaginta, Iazeel e Iezrael (Tischendorf)] - ahora, Zer'in. Eusebius y Jerome ('Onomast', art. 'Jezrael') lo describen como situado entre Legio (el-Lejjun) y Eleutheropolis (ahora Beisan) (ver Robinson's 'Biblical Researches', 3:, pp. 163-167; Porter's ' Manual,' p. 363). CHESULLOTH,  х _WªHA-KªCUWLOT_ ( H3694 ), los lomos; Septuaginta, Chasalooth] - o Chisloth-tabor ( Josué 19:12 ); identificado por Robinson ('Biblical Researches,' 3:, p. 162, y nota 3) con el pueblo d

17-51 Joshua esperó hasta que todas las tribus se establecieran, antes de pedir cualquier provisión para él. Estaba contento de no estar fijo, hasta que los vio a todos colocados, y aquí es un ejemplo para todos en lugares públicos, para preferir el bienestar común antes que la ventaja privada. Aquellos que trabajan más para hacer el bien a los demás, buscan una herencia en el Canaán de arriba: pero será lo suficientemente pronto para entrar allí, cuando hayan hecho todo el servicio a sus hermanos de lo que son capaces. Tampoco puede garantizarles algo más eficazmente su título, que esforzarse por hacer que otros deseen, lo busquen y lo obtengan. Nuestro Señor Jesús vino y habitó en la tierra, no en la pompa sino en la pobreza, proporcionando descanso para el hombre, pero él mismo no tenía dónde recostar la cabeza; porque Cristo no se agradó a sí mismo. Tampoco entraría en su herencia, h...

EN-GANNIM - es decir, "fuente de los jardines"; también una ciudad levítica , y llamada Ahem , el moderno "Jenín", un lugar en el camino principal de Jerusalén a Nazaret, justo donde entra en la llanura de Jezreel. Muchos de los lugares enumerados en estos versículos no se conocen. Tabor quizás no sea la famosa montaña, sino el pueblo del mismo nombre , entregado a los levitas. Bet-semes (quizás “Bessum”) no es lo mismo que Bet-semes de Judá , ni de Neftalí ....

EXPOSICIÓN LAS MUCHAS TRIBUS RESTANTES. Josué 19:1 Y su herencia estaba dentro de la herencia de los hijos de Judá. Literalmente, en medio de. ὰνὰ μέσον, LXX .; en medio, Vulgate (cf. Josué 19:9). Simeón, en el último censo (Números 26:14), era la más pequeña de las tribus de Israel, un cumplimiento de la profecía de Jacob, y posiblemente el resultado del mandato dado en Números 25:5, ya que los simeonitas fueron los principales delincuentes en esa ocasión (Números 25:14; ver también...

Y REMOLDE ,. Remeth parece ser lo mismo con Jarmut,. Josué 21:29; y con Ramoth, 1 Crónicas 6:73. Y EL INGNANIM parece ser lo mismo con el ANEM en 1 Crónicas 6:73: había varios de este nombre, que parecen Han sido lugares llenos de jardines, y bien regados; Por la palabra significa una fuente de jardines. Engannim ahora se llama Jenine, distante de Tabor Veinte dos millas, un lugar de jardines, agua, y de placer, ya que un viajero B de los nuestros nos dice; quien también declara c, que, en todo su viaje desde Damasco a Jerusalén, no vio un terreno más fructífero, y mucho juntos, que él, en veintidós millas de montar, entre el Monte Tabor y Ganganim. Este parece ser el mismo...

Al entrar en el capítulo diecinueve, salió la segunda suerte y fue para la tribu de Simeón. Simeón se convirtió en la tribu más al sur de Israel. El área alrededor de Kadesh-Barnea y el área desértica, una vasta área desértica de Beerseba, y casi hasta Hebrón. Pero toda esa parte del sur fue la suerte que recibió Simeón. Ahora, si fueras de la tribu de Simeón, es posible que hayas pensado que obtuviste un trato inútil porque es prácticamente un área desértica y salvaje allí. Pero hay una buena ventaja; Seguro que es agradable en invierno. Es algo así como Palm Springs en invierno. Cuando vayamos a Israel ahora, si tenemos un día, digamos, planeado para hacer un recorrido por Jerusalén, nos despertamos por la mañana y hace frío y llueve, nos dirigiremos a Beerseba y haremos el recorrido por Beersheba, porque siempre es tan agradable y hermoso y cálido allí en el invierno. Entonces, cuan...

CAPITULO 19 _1. La herencia de Simeón ( Josué 19:1 )_ 2. La herencia de Zabulón ( Josué 19:10 ) 3. La herencia de Isacar ( Josué 19:17 ) 4. La herencia de Aser ( Josué 19:24 ) 5. La herencia de Neftalí ( Josué 19:32 ) 6. La herencia de Dan ( Josué 19:40 ) 7. La herencia de Josué ( Josué 19:49 ) Los muchos nombres de ciudades y pue

_Engannim, llamado Enam, 1 Paralipomenon vi. 73. --- Enhadda. Había otra ciudad con este nombre, a 10 millas de Eleutheropolis. (Calmet) --- Esta y las cuatro ciudades siguientes se encuentran al norte de Isacar. (Menochius) --- Bethsames, "la casa del sol". Judá y Neftalí también tenían un Betsames._...

CAPITULO XXVI. LA DISTRIBUCIÓN TERMINADA. Joshua Chs. 18, 19. Ahora ocurre un evento de gran importancia; los arreglos civiles del país están en cierta medida previstos, y es hora de poner en orden el establecimiento eclesiástico. Primero, hay que encontrar un lugar como centro de la vida religiosa; a continuación, el tabernáculo debe erigirse en ese lugar, y esto debe hacerse en presencia de toda la congregación. Está bien que un hombre piadoso como Josué esté a la cabeza de la nación; un siervo de Dios menos ferviente podría haber dejado esta gran obra desatendida. ¡Cuán a menudo, en las emigraciones de hombres, alejados de su tierra natal en busca de un nuevo hogar, se han olvidado los arreglos para el servicio Divino! En tales casos, la degeneración en modales rudos, formas de vida groseras, tal vez en blasfemias, libertinaje y anarquía, por lo general ha sido tremendamente rápida...

LA SUERTE DE SIMEON. 1. LA SEGUNDA SUERTE SALIÓ POR SIMEÓN—La próxima suerte que se sacó en Silo, daba a la tribu de Simeón su herencia dentro del territorio que se había destinado a Judá. El conocimiento de Canaán poseído por los israelitas, cuando se dió comienzo a la división de la tierra, era muy general, formado en un rápido recorrido hecho en el curso de la conquista; y fué sobre la base de este reconocimiento parcial que se procedió a la distribución, por la cual Judá recibió su parte. El tiempo demostró que este territorio era demasiado grande (v. 9) para el número de ellos, para ocuparlo y defenderlo por las armas, o demasiado grande en proporción a las partes destinadas a las otras tribus. La justicia, pues, exigía, lo que el sentimiento bondadoso y fraternal fácilmente dictaba, una modificación de su posesión, y una parte de ella fué adjudicada a Simeón. Al establecerse dentro...