Josué 19:35

_Y LAS CIUDADES CERCADAS SON ZIDDIM, ZER, HAMMATH, RAKKATH Y KINNERETH,_ Ziddim, х _HA-TSIDIYM_ ( H6661 ), los costados; en lugar de lo cual la Septuaginta, aparentemente leyendo ha-Tsudiym, traduce, 'estas son las ciudades cercadas de los tirios']. El Sr. Grove (Smith's 'Dictionary') señala: "El Talmud de Jerusalén probablemente está cerca de la marca al identificar hat-Tziddim con Kefr Chittai, que Schwarz, con mucha probabilidad, toma como el actual Hattin, al pie norte del conocido Kurn Hattin ('Cuernos de Hattin'), a unas pocas millas al oeste de Tiberias" (ver también Robinson's 'Biblical Researches', 3:, p. 250). ZER,  [Septuaginta, Turos, erróneamente]. Parece haber estado situado en el lado suroeste del lago. HAMMATH,  х _Wª-CHAMAT_ ( H2575 ), manantiales cálidos; Septuaginta, Oomathadaketh; Josefo lo llama Ammaous ('Antigüedade

17-51 Joshua esperó hasta que todas las tribus se establecieran, antes de pedir cualquier provisión para él. Estaba contento de no estar fijo, hasta que los vio a todos colocados, y aquí es un ejemplo para todos en lugares públicos, para preferir el bienestar común antes que la ventaja privada. Aquellos que trabajan más para hacer el bien a los demás, buscan una herencia en el Canaán de arriba: pero será lo suficientemente pronto para entrar allí, cuando hayan hecho todo el servicio a sus hermanos de lo que son capaces. Tampoco puede garantizarles algo más eficazmente su título, que esforzarse por hacer que otros deseen, lo busquen y lo obtengan. Nuestro Señor Jesús vino y habitó en la tierra, no en la pompa sino en la pobreza, proporcionando descanso para el hombre, pero él mismo no tenía dónde recostar la cabeza; porque Cristo no se agradó a sí mismo. Tampoco entraría en su herencia, h...

Versículo 35. _CINNERET. _ Josué 11:2 ....

Es notable el número de las ciudades fortificadas de Neftalí, aunque no concuerda con el catálogo. Sin duda fue una buena política proteger la frontera norte con un cinturón de fortalezas, como el sur estaba protegido por las ciudades cercadas de Judá. Hamat, una ciudad levítica (comparar ; ), no debe confundirse con Hamat en la frontera noreste de la tierra . El nombre (de una raíz que significa “estar caliente”) probablemente indica que aquí existieron aguas termales; y tal vez esté correctamente rastreado en Ammaus, cerca de Tiberíades. Rakkath fue, según los rabinos, reconstruida por Herodes y llamada Tiberíades. El nombre ("banco, orilla") se adapta muy bien al sitio de Tiberíades. Migdal-el, quizás la Magdala de...

EXPOSICIÓN LAS MUCHAS TRIBUS RESTANTES. Josué 19:1 Y su herencia estaba dentro de la herencia de los hijos de Judá. Literalmente, en medio de. ὰνὰ μέσον, LXX .; en medio, Vulgate (cf. Josué 19:9). Simeón, en el último censo (Números 26:14), era la más pequeña de las tribus de Israel, un cumplimiento de la profecía de Jacob, y posiblemente el resultado del mandato dado en Números 25:5, ya que los simeonitas fueron los principales delincuentes en esa ocasión (Números 25:14; ver también...

Y LAS CIUDADES VALLADAS [SON] ZIDDIM ,. El nombre posterior de Ziddim, de acuerdo con el Talmud I, fue Cepharchitiya, o el pueblo de trigo, tal vez de la gran cantidad o bondad de trigo allí. ZER es llamado por Jerom K SOR, e interpretó el neumático, la metrópolis de Fenicia, muy erróneamente, y, en la tribu de Naftali. Y HAMMATH probablemente fue construido por el hijo menor de Canaán,. Génesis 10:18; O tuvo su nombre en memoria de él; Pone en el norte de la tierra de Israel; Ver Números 34:8. RAKKATH, Y CHINNERETH ; Rakkath Según los escritores judíos, es lo mismo con Tiberias, ya que China con Gennesaret, desde donde el lago o el mar de Tiberíades, y el país y el lago de Gennesaret, tenían sus nombres, a menudo menc...

Al entrar en el capítulo diecinueve, salió la segunda suerte y fue para la tribu de Simeón. Simeón se convirtió en la tribu más al sur de Israel. El área alrededor de Kadesh-Barnea y el área desértica, una vasta área desértica de Beerseba, y casi hasta Hebrón. Pero toda esa parte del sur fue la suerte que recibió Simeón. Ahora, si fueras de la tribu de Simeón, es posible que hayas pensado que obtuviste un trato inútil porque es prácticamente un área desértica y salvaje allí. Pero hay una buena ventaja; Seguro que es agradable en invierno. Es algo así como Palm Springs en invierno. Cuando vayamos a Israel ahora, si tenemos un día, digamos, planeado para hacer un recorrido por Jerusalén, nos despertamos por la mañana y hace frío y llueve, nos dirigiremos a Beerseba y haremos el recorrido por Beersheba, porque siempre es tan agradable y hermoso y cálido allí en el invierno. Entonces, cuan...

CAPITULO 19 _1. La herencia de Simeón ( Josué 19:1 )_ 2. La herencia de Zabulón ( Josué 19:10 ) 3. La herencia de Isacar ( Josué 19:17 ) 4. La herencia de Aser ( Josué 19:24 ) 5. La herencia de Neftalí ( Josué 19:32 ) 6. La herencia de Dan ( Josué 19:40 ) 7. La herencia de Josué ( Josué 19:49 ) Los muchos nombres de ciudades y pue

_Ser. La Septuaginta parece haber leído de manera bastante diferente. "Y las ciudades_ fortificadas _o amuralladas de los tirios, Tiro y Emat, (y) Bekat", etc. (Haydock) --- Assedim puede ser el nombre de un pueblo. La situación de Ser también se desconoce. --- Emath es la famosa Emesa, Números xiii. 22. (Calmet) --- Tiro, etc., pertenecen a Aser, y no a Nephthali, como podría insinuar la Septuaginta._ _Pero Emesa estaría dentro de las fronteras de este último. (Haydock) --- Cenereth, el lago de ese nombre, como dice San Jerónimo que la ciudad de Cenereth era Tiberíades, en el extremo sur del lago mientras que Nephthali poseía solo la parte norte. (Calmet) --- Bonfrere supone que se refiere a Caphernaum, o alguna ciudad adyacente; y de hecho, las primeras palabras del versículo indican que se da una lista de las ciudades fuertes, a menos que se restrinja a las de los Assedim, que no se e...

CAPITULO XXVI. LA DISTRIBUCIÓN TERMINADA. Joshua Chs. 18, 19. Ahora ocurre un evento de gran importancia; los arreglos civiles del país están en cierta medida previstos, y es hora de poner en orden el establecimiento eclesiástico. Primero, hay que encontrar un lugar como centro de la vida religiosa; a continuación, el tabernáculo debe erigirse en ese lugar, y esto debe hacerse en presencia de toda la congregación. Está bien que un hombre piadoso como Josué esté a la cabeza de la nación; un siervo de Dios menos ferviente podría haber dejado esta gran obra desatendida. ¡Cuán a menudo, en las emigraciones de hombres, alejados de su tierra natal en busca de un nuevo hogar, se han olvidado los arreglos para el servicio Divino! En tales casos, la degeneración en modales rudos, formas de vida groseras, tal vez en blasfemias, libertinaje y anarquía, por lo general ha sido tremendamente rápida...