Entonces vino también Simón Pedro, siguiéndole, y entró en el sepulcro, y vio los lienzos que estaban allí, y el pañuelo que estaba sobre su cabeza, no acostado con los lienzos, sino enrollado en un lugar aparte. Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro, y vio y creyó, porque aún no conocían la Escritura de que se levantaría de entre los muertos.

Era típico de Pedro que se precipitara a la tumba sin pensarlo. No para él la vacilación del otro, pero no había tenido la misma educación estricta. Entonces el otro lo siguió adentro. Y vieron los paños de la tumba justo donde habían estado cuando el cuerpo estaba allí, con la servilleta donde había estado la cabeza, enrollada como si todavía estuviera alrededor de la cabeza.

'Vio y creyó'. En un momento de iluminación, John se dio cuenta del significado de lo que estaba viendo. El hecho de que las telas estuvieran aún allí era una prueba en contra de que el cuerpo había sido retirado, pues ¿por qué los responsables habrían quitado las telas del cuerpo al retirarlo? Y si lo hubieran hecho, ¿por qué los habrían dispuesto con tanto cuidado? Incluso los principales sacerdotes y sus secuaces los hubieran reverenciado, y los ladrones de tumbas los hubieran querido por su valor. Además, si se los hubieran quitado, los habrían arrojado a un lado y no los hubieran dispuesto ordenadamente.

"Porque todavía no sabían la Escritura de que él se levantaría de entre los muertos". Hasta ese momento, no habían aceptado en sus corazones el testimonio de las Escrituras de la resurrección del que vendría. No habían 'conocido' la Escritura de que Jesús resucitaría de entre los muertos (ver por ejemplo Salmo 16:10 ; Salmo 110:1 ; Salmo 118:22 ; Isaías 53:11 y comparar 1 Corintios 15:4 ; Marco 8:31 ; Marco 9:31 ; Marco 10:34 ), pero ahora 'sabía' y creía. Es muy probable que el escritor viera la tradición de Jesús como Escritura, así como el Antiguo Testamento.

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