Entonces llamaron al ciego por segunda vez y le dijeron: “Da gloria a Dios. Sabemos que este hombre es un pecador ".

Claramente sentían que era su deber corregir al hombre. Entonces llamaron al ciego que ahora veía y le dijeron: 'Da gloria a Dios, sabemos que este hombre es un pecador', es decir, no en un estado, mediante la obediencia a las reglas y reglamentos de los rabinos. , de aceptabilidad ante Dios. Básicamente decían, "reconozcan que todo el mérito debe ser para Dios y ninguno para el llamado hacedor de milagros en vista de su evidente indignidad a los ojos de Dios". Ya no podían negar el milagro. Así, en cambio, buscaron encubrir la conclusión obvia.

Ahora bien, en las circunstancias adecuadas, 'da la gloria a Dios' es una declaración buena y correcta. Pero no podemos evitar el hecho de que ignorar a Aquel a través de quien se realizó el milagro fue un signo de falta de voluntad dogmática para enfrentar los hechos. Tal curación no era solo un acto que cualquiera podía realizar. Se requería a alguien que fuera aprobado por Dios. Así, la afirmación de que su Benefactor era un pecador provocó que el hombre respondiera. Esta afirmación era tan evidentemente contradictoria que ni siquiera el pobre mendigo podía creer lo que había oído, aunque era comprensible que no quisiera enemistarse con ellos.

Alternativamente, "dar gloria a Dios" puede significar más bien "considerar las cosas a los ojos de Dios" (comparar con Josué 7:19 ), es decir, dar gloria a Dios reconociendo y admitiendo la verdad. Y eso es probablemente lo que los judaizantes querían decir aquí.

—Entonces llamaron al hombre. Esto sugiere un examen oficial. Por lo tanto, esto bien pudo haber sido un comité designado por el Sanedrín que en general se oponía a Jesús. No podemos estar seguros en qué etapa todo este caso dejó de ser solo una cuestión de interés y se convirtió en una investigación oficial, pero era casi seguro que en ese momento.

En esta opinión, ahora se estaba sometiendo a un examen oficial con miras a romper su testimonio. Con esto en mente, señalaron la imposibilidad de que 'un pecador' hiciera tal cosa y le pidieron que fuera abierto y honesto sobre lo que había sucedido ante los ojos de Dios.

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