Vida marina que puede comerse o no ( Levítico 11:9 ).

Levítico 11:9

“Estos comeréis de todo lo que hay en las aguas. Todo lo que tenga aletas y escamas en las aguas, en los mares y en los ríos, eso podrás comer ".

Una vez más, el principio es el mismo. Los peces destinados a ser consumidos tienen aletas y escamas. Este es visto como el pescado comestible "perfecto". Nadan y comen en las aguas cristalinas, en partes que están "limpias", en su esfera adecuada, sin revolcarse en el barro. Son únicamente del mar o del río. Cualquier cosa menos que eso es una 'criatura marina', especialmente aquellas que se adhieren al fondo o a las rocas, y no un pez comestible.

Para aquellos con aletas y escamas, es menos probable que hayan absorbido algo parasitario o dañino. Fueron creados para ser comidos. Compárese con Deuteronomio 14:9 . Y su camino no es en el barro (polvo húmedo). Debemos mirar y tratar con lo bueno, no con lo que se adentra en la tierra, el polvo y el barro. Ese es un sólido principio de vida.

Levítico 11:10

“Y todo lo que no tiene aleta ni escamas en los mares y en los ríos, de todo lo que se mueve en las aguas y de todos los seres vivientes que hay en las aguas, te es abominación, y será una abominación para ti. No comerás de su carne, y sus cadáveres tendrás en abominación. Todo lo que no tiene aletas ni escamas en las aguas, eso es para ti abominación ".

Por otro lado, todas las demás criaturas marinas y fluviales no deben comerse. Deben ser vistos como defectuosos porque no tienen los atributos del pez "perfecto". Carecen de escamas o carecen de aletas. No están diseñados para aguas puras. Llevan su comida donde la encuentran, entre lo que es "inmundo".

Esto incluiría todos los mariscos que tienden a comer materia en descomposición. De hecho, todos estos son 'una abominación', es decir, especialmente inmundos y que deben evitarse. Una vez más no cabe duda de que al observar estas reglas se evitarían muchas enfermedades, pues los mariscos por ejemplo son notorios por causar dolencias físicas e intoxicaciones alimentarias, aunque eso no quiere decir que algunos no fueran perfectamente comestibles.

Compárese con Deuteronomio 14:10 . Pero fueron prohibidos por Dios. Tenga en cuenta que el factor decisivo es muy simple. Nadie podría realmente cometer un error.

Entonces Dios una y otra vez enfatiza a Israel que deben mantenerse en su esfera apropiada. Cuando no lo hacen, se conectan con la suciedad, la degradación, el polvo y la muerte y se vuelven inmundos.

Si queremos servir a Cristo plenamente, también nosotros debemos nadar en aguas claras y no estar constantemente hurgando en el barro. Todavía se aplica el principio de que lo que Dios ha creado para el bien del hombre vive y se come limpiamente, por lo que es 'perfecto' y sin defecto y no contamina. Estas fuentes de alimento no nos están prohibidas (siempre y cuando tengamos cuidado), pero ser como ellas sí lo está.

Levítico 11:13

Aves y criaturas voladoras que no se pueden comer ( Levítico 11:13 ).

Levítico 11:13

“Y estos tendréis en abominación entre las aves, no se comerán, son abominación; el quebrantahuesos, el quebrantahuesos, el águila pescadora, el milano, el halcón según su especie, todo cuervo según su especie, el avestruz, el gavilán, el maullido y el gavilán tras su especie, el mochuelo, el cormorán, el búho grande, el búho cornudo, el pelícano, el buitre negro, la cigüeña, la garza según sus especies, la abubilla y el murciélago.

En el caso de las aves se enfatiza lo negativo, las que se deben evitar especialmente. En general, las mencionadas suelen ser aves rapaces. No se mantienen en la esfera adecuada de los pájaros volando en el aire y comiendo lo que está en el aire y las semillas. Son principalmente traficantes de muerte. Descienden al polvo y comen carroña. Descienden a la esfera de, y comen, bestias y reptiles.

La idea también puede ser que comen carne con sangre como bestias salvajes. Por tanto, los que toman la vida de esta manera y comen de esta manera deben ser inmundos, porque la muerte es inmunda, la carne en descomposición es inmunda y los roedores son inmundos. Es contrario a lo que deberían ser, y contrario a lo que es Yahvé como Dios vivo.

Otras de estas aves inmundas mencionadas son claramente comedores de pescado y habitantes de pantanos, y se ve que hunden sus picos en el barro para alimentarse. En todos los casos, parecían alimentarse de lo que estaba fuera de su esfera y no eran demasiado particulares para evitar lo que era "inmundo". Era su práctica la que debía evitarse.

Todos estos ejemplos sacan a relucir la lección de que lo que somos se revela por cómo nos comportamos, y no debemos seguir su ejemplo. Debemos permanecer en nuestra propia esfera. Y la esfera de Israel es el pacto y la obediencia a la ley. La esfera de Israel debe ser la santidad.

Por otro lado Deuteronomio 14:11 ; Deuteronomio 14:20 da permiso para comer "todas las aves limpias" y "todas las aves limpias". No se dan más detalles, pero probablemente fue una definición bastante amplia. Las aves y sus huevos generalmente parecen haber sido vistos como comestibles, especialmente las tórtolas y las palomas, que también podrían ser sacrificadas.

Levítico 11:20

"Todos los reptiles alados que van de cuatro son una abominación para ti".

Compare aquí Deuteronomio 14:19 . Tales criaturas buscaban comida en lugares inmundos y en cadáveres y materia muerta. Estas son las cosas voladoras que tienen más de dos patas. A las cuatro. Van en más de dos piernas. Si traducimos 'andar a cuatro patas' debemos reconocer que significa más bien, 'corretear como un animal de cuatro patas' en el polvo, en contraste con los que 'brincan' como los del siguiente versículo.

Significa esas cosas rastreras aladas que tienen cuatro patas o más. No sugiere necesariamente que solo tengan cuatro patas. Es una forma de distinguir a los que tienen dos patas (p. Ej., Pájaros) de todos los demás. Estas criaturas eran criaturas del polvo.

Levítico 11:21

“Sin embargo, estos comeréis de todos los reptiles alados que andan a cuatro patas, los que tienen piernas por encima de los pies para saltar sobre la tierra. Incluso estos de ellos pueden comer; la langosta según su especie, la langosta calva según su especie, el grillo según su especie, y el saltamontes según su especie. Pero todos los reptiles alados, que tienen cuatro patas, te son abominación ".

Sin embargo, hubo algunos insectos más grandes que eran excepciones y podían comerse, y se describen aquí. Se distinguen por el hecho de que son "saltadores", no que se arrastran por el polvo. También son todos los que parecían comer vegetación y cereales. Por lo tanto, estaban limpios. Se sabe que los beduinos comían ciertos tipos de langostas, al igual que Juan el Bautista ( Mateo 3:4 ), y parecen haber sido un manjar en las mesas del rey. De la descripción se desprende claramente que los israelitas también los disfrutaron.

La idea general detrás de estas leyes alimentarias parecería, por lo tanto, distinguir aquellos que comieron lo que estaba 'limpio' y los que fueron a donde estaba relativamente 'limpio', y vivieron en sus propias esferas, y obviamente no estaban involucrados en el trato con la muerte ( Considere cómo los animales mortíferos ni siquiera han sido tratados, se asume su impureza - pero ver Levítico 11:27 ) en contraste con aquellos cuyos hábitos eran tales que continuamente tendrían contacto con materia muerta, en descomposición, podrida e infestada, y con lo que era 'inmundo', saliendo de sus propias esferas y al acecho y escarbando en el polvo.

Solo los 'limpios' eran aptos para el pueblo santo de Dios. El reconocimiento constante de este hecho traería a casa a Israel la santidad de Dios, la santidad que se requería de ellos, y un sentido de ser el pueblo de Dios como lo testificaba lo que comían. Serían un recordatorio constante de que deben permanecer dentro de su propia esfera. Ciertamente ayudaron a prevenir enfermedades y fueron buenas ayudas para la higiene. Las reglas tenían que ser claras y sencillas. No eran naturalistas. No se trataba de discutir casos individuales.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad