Lucas 19:39-46

La respuesta de los fariseos: el juicio venidero de Dios sobre Jerusalén (19: 39-46).

No era de esperar que esta calurosa bienvenida de Jesús agradara a los fariseos. Quizás tenían miedo de la reacción de Roma, o posiblemente sintieron que se acercaba a la blasfemia. Pero de cualquier manera querían que el entusiasmo se calmara. Posiblemente haya una pista en esto de, 'Ahora mira lo que has hecho al entrar a Jerusalén de esta manera espectacular'. La respuesta de Jesús es significativa. Les recalca que lo que ha hecho tiene un significado profundo.

De hecho, tal es la importancia de esta ocasión que si la gente guarda silencio, las mismas piedras clamarán. Si el hombre no da la bienvenida a su Creador, entonces la creación misma lo hará. Nuevamente nos damos cuenta de las afirmaciones sobrenaturales de Jesús.

Pero en vista de lo que sigue, también incluye el pensamiento de las piedras clamando por la destrucción venidera de Jerusalén, el pensamiento entonces es que si este Uno no es bienvenido por Jerusalén, solo puede seguir el juicio más severo. Un día las piedras realmente gritarán.

Análisis.

a Algunos de los fariseos de la multitud le dijeron: “Maestro, reprende a tus discípulos”, y él respondió y dijo: “Te digo que si éstos callan, las piedras clamarán” ( Lucas 19:39 ).

b Cuando se acercó, vio la ciudad y lloró por ella ( Lucas 19:41 ).

c diciendo: “¡Si hubieras conocido en este día, incluso tú, las cosas que pertenecen a la paz! Pero ahora están ocultos a tus ojos ”( Lucas 19:42 ).

d “Porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos te rodearán y te rodearán, y te sujetarán por todos lados” ( Lucas 19:43 ).

c “Y te arrojarán por tierra, y tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, porque no conociste el tiempo de tu visitación” ( Lucas 19:44 ).

b Y entró en el templo y comenzó a echar fuera a los que vendían ( Lucas 19:45 ).

a Diciéndoles: “Escrito está: Y mi casa será casa de oración, pero vosotros la habéis convertido en cueva de ladrones” ( Lucas 19:46 ).

Nótese que en 'a' las piedras darán testimonio de Aquel que es el verdadero testigo de Dios, mientras que en el paralelo Su acción en el Templo da testimonio contra los 'ladrones' dentro de él, aquellos que han demostrado ser falsos testigos. En 'b' lloró sobre la ciudad y en paralelo expulsó el mal del Templo, revelando su triste estado. En 'c' la verdad estaba oculta a sus ojos, y en el paralelo no sabían el momento de su visitación. En el centro, en 'd' está la descripción del asedio de Jerusalén.