"Y entró en el templo y comenzó a echar fuera a los que vendían".

Y entró en el templo y, mirando a su alrededor, a lo que estaba sucediendo allí en el atrio de los gentiles, se enojó. Y así comenzó a echar fuera a los que vendían (comenzó y continuó), vaciándolo de los ruidosos comerciantes para que los presentes pudieran orar en relativa paz. Compare aquí Malaquías 3:1 .

El Señor había venido a Su templo. Ahora no lloraba. Esto fue al día siguiente ( Marco 11:12 ), pero Lucas lo ignora porque quiere que reconozcamos su conexión con las palabras anteriores. El vaciado de los comerciantes de los Templos es un símbolo del juicio que se avecina. Ahora Él está aquí enojado por la duplicidad del sacerdocio y advirtiendo de lo que sucederá si no limpian su acto.

La eficacia de lo que hizo resultó tanto de su autoridad moral como de la fuerza bruta, y los comerciantes también estaban conscientes de los doce apóstoles de aspecto fornido en el fondo.

Quizás también debemos vincularlo con Su entrada a Jerusalén como su Mesías. Pues bien podría haber indicado con esto que uno de los propósitos de su venida era purificar el culto del templo, eliminando lo que lo corrompía y convirtiéndolo en un lugar de oración. Podemos comparar cómo se notó que tanto Ezequías como Josías habían limpiado el Templo de lo ofendido ( 2 Reyes 23:4 ; 2Cr 29: 5; 2 Crónicas 29:16 ; 2 Crónicas 34:8 ), y en ambos casos se siguió por la observancia de la Pascua ( 2 Reyes 23:21 ; 2 Crónicas 30:1 ; 2 Crónicas 35:1 ). La habían vaciado de idolatría, Jesús la estaba vaciando de la nueva idolatría, Mammón.

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