Pero Jesús le dijo: "Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del Hombre?" '

Jesús, sin embargo, sabía mejor lo que estaba sucediendo, y respondió mirando a Judas fijamente a los ojos y preguntándole si realmente sentía que tal infamia podía estar justificada. Seguramente incluso él debe reconocer que cualquier otra forma habría sido mejor que esta. ¿No pensaba que reflejaba una insensibilidad extrema, incluso para él?

Pues mientras, una vez que lo pensamos, su perfidia acompañó la presencia de Judas, aparentemente sin escrúpulos, en la propia Mesa de Jesús, y con su capacidad de participar del pan y del vino, y recibir el bocado de la amistad, como si era uno con todos ellos. Y acompañó su fingida sorpresa en el Cenáculo de que alguien traicionara a Jesús, (lo cual sin duda debió haber expresado para cubrirse).

Sin embargo, no se puede pasar por alto la absoluta crueldad que se esconde detrás de ella. Esta era la marca de un hombre sin una pizca de decencia, y revelaba, como pocas otras cosas podrían haber hecho, qué clase de hombre era en realidad. Elimina de nuestras mentes cualquier sugerencia de que había algo perversamente noble en lo que estaba haciendo. Estaba demostrando que estaba podrido hasta la médula.

"Judas, ¿traicionas al Hijo del hombre con un beso?" La mención del nombre de Judas como si fuera un amigo enfatiza que Jesús estaba herido y al mismo tiempo buscaba llegar a su corazón de alguna manera, aunque ya era un poco tarde. Fue tanto un reproche como una súplica. Y Su referencia nuevamente al 'Hijo del Hombre' en este contexto (ver Lucas 22:22 ) enfatiza que el uso del título es deliberado.

En Daniel 7 también se había traicionado al 'hijo del hombre'. Pero al menos había sido por las bestias, aunque sin duda con la ayuda de traidores, ¿pero seguramente no por un amigo? ¿Era consciente de que con ello estaba traicionando a toda la nación que sufría y, ante todas las apariencias, quitando su esperanza? Fue un intento desesperado de Jesús de ofrecerle una especie de redención.

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