Mateo 23:29-30

“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque edificas los sepulcros de los profetas y adornas los monumentos de los justos, y dices: 'Si hubiéramos estado en los días de nuestros padres, no habríamos participado con ellos en la sangre de los profetas' ”.

La idea de las tumbas blanqueadas conduce a la forma en que tratan las tumbas de los profetas y los monumentos a "los justos". Honran tanto a los profetas como a los justos del pasado. Ellos construyen sus tumbas y decoran sus monumentos (Herodes el Grande había construido un nuevo monumento de mármol sobre la tumba de David. Era una época de tales gestos. Y los escribas y fariseos, así como el pueblo, lo aprobaron de todo corazón debido a su admiración. para David, incluso si no les agradaba Herodes y no lo hacían ellos mismos.

Y es casi seguro que los más ricos hubieran contribuido a gestos similares). Los 'hombres justos' son aquellos bien conocidos en su historia por su fidelidad a Dios (compare con Hebreos 11 ). Una vez que los hombres mueren, a menudo se los considera respetables y aceptables, y eso es lo que ha sucedido en este caso. Una vez que están a salvo fuera del camino y ya no pueden hacer acusaciones o demandas, fueron honrados.

Y de hecho, los escribas y fariseos y el pueblo dijeron con aire de suficiencia (y probablemente lo creyeron): "Si hubiéramos estado en los días de nuestros padres, no habríamos participado con ellos en la sangre de los profetas". De hecho, estaban convencidos de que su actitud hacia los profetas y los justos era la correcta, y que si hubieran estado vivos en su día, los habrían escuchado y seguido.

Pasaron por alto por completo su propia actitud hacia Juan el Bautista y sus complots contra Jesús, y su disposición a golpear a las personas que no estaban de acuerdo con ellos. Después de todo, eso era diferente. En realidad, no podía ser justo, porque no estaba de acuerdo con ellos, y todos deberían reconocer que solo golpeaban a las personas que estaban equivocadas (es decir, que se oponían a sus enseñanzas o las descuidaban). Y la misma actitud se aplicaría a sus seguidores, porque mientras él criticaba su justicia, ellos criticaban la suya y la de ellos ( Mateo 9:3 ; Mateo 9:11 ; Mateo 9:34 ; Mateo 12:2 ; Mateo 12:24 ).

Y seguirían haciéndolo. Sin duda dijeron que llevó las cosas demasiado lejos y las aplicó de manera demasiado literal. Lo que se necesitaba era equilibrio, es decir, asumir su cargo. Por lo tanto, consideraron que probablemente sería mejor para todos si Él estaba fuera del camino. Porque Él no era realmente 'un profeta'. Fue un falso profeta. Así que rechazarlo no era exactamente lo mismo que rechazar a los profetas.