Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Números 4:34-49
La evaluación o 'numeración' de los levitas.
Y Moisés y Aarón y los príncipes de la congregación contaron a los hijos de Coat por sus familias y por las casas de sus padres, de edad de treinta años arriba hasta cincuenta años, todo el que entraba en el servicio para trabajar. en el tabernáculo de reunión, y los contados de ellos por sus familias, dos mil setecientos cincuenta. Estos son los contados de las familias de Coat, todos los que servían en el tabernáculo de reunión, los cuales contaron Moisés y Aarón conforme al mandamiento de Jehová por medio de Moisés.
Esta numeración fue una movilización para el servicio. Los primeros en ser 'contados' fueron los varones de entre 30 y 50 años de edad de los coatitas. Entraron en dos jefes (o 'familias') y siete 'cientos' (o casas de padres) de hombres para servir y cincuenta. A la luz de la adición de las cincuenta en la lista de las tribus ( Números 1:25 ), la adición de estas cincuenta probablemente tiene la intención de enfatizar la conexión de las tres sub-tribus con el pacto.
Si el significado de los 'dos' lph 'es dos familias, probablemente veamos una combinación de clanes, Amram e Izehar, junto con Hebrón y Uziel ( Números 3:19 ). Pero por esta razón probablemente debamos leer "jefes".
La mención de que trabajaban en la Tienda de Reunión puede sugerir que se les permitió hacerlo, pero posiblemente solo una vez que se empacaron los muebles sagrados. Esto permitiría realizar reparaciones muy necesarias. Tenga en cuenta que todo estaba de acuerdo con el mandato de Yahweh a Moisés.
Y los contados de los hijos de Gersón, por sus familias y por las casas de sus padres, de treinta años arriba hasta cincuenta años, todo el que entraba en el servicio para trabajar en la tienda de reunión, los contados de ellos por sus familias, por las casas de sus padres, dos mil seiscientos treinta. Estos son los contados de las familias de los hijos de Gersón, todos los que servían en el tabernáculo de reunión, los cuales contaron Moisés y Aarón según el mandamiento de Jehová.
Los segundos en ser contados fueron los de Gersón. Sus varones de 30 a 50 años listos para el servicio llegaron a dos jefes (o 'familias') y seis 'cientos' (o 'casas paternas') de hombres para servir, y una treintena. De acuerdo con la mención de un treinta en la lista de las tribus en Números 26:7 esto puede indicar la integridad de las tres sub-tribus para su tarea. Nuevamente notamos que todo estaba de acuerdo con el mandato de Moisés.
Y los contados de las familias de los hijos de Merari, por sus familias, por las casas de sus padres, de treinta años arriba hasta cincuenta años, todo el que entraba en el servicio para trabajar en la tienda. de reunión, los contados de ellos por sus familias, tres mil doscientos. Estos son los contados de las familias de los hijos de Merari, los cuales contaron Moisés y Aarón conforme al mandamiento de Jehová por medio de Moisés.
Los últimos en contarse fueron los hijos de Merari. Sus treinta a cincuenta años listos para el servicio ascendían a tres jefes (o 'familias') y dos 'cientos' (casas de padres) de hombres para servir. El hecho de que el número de 'lphs en ningún caso coincida con el número de clanes favorecería la traducción de' lph como 'cacique'.
Todos los contados de los levitas, que contaron Moisés y Aarón y los príncipes de Israel, por sus familias y por las casas paternas, de edad de treinta años arriba hasta cincuenta años, todo el que entrara en haced la obra de servicio y la obra de llevar cargas en el tabernáculo de reunión; los contados de ellos fueron ocho mil quinientos ochenta.
Notamos aquí que los príncipes de Israel habían estado involucrados con Moisés y Aarón en la enumeración. Todas las tribus estaban preocupadas por el servicio eficiente y fiel del Santuario, y debían participar en su nombramiento. El total de los que entraron en el trabajo de servicio y el trabajo de llevar cargas con respecto a la Morada llegó en total a ocho 'lph y cinco' cientos 'ochenta.
El ocho 'lph estaría compuesto por los seis jefes y dos' lph de diez 'cientos' cada uno, haciendo juntos ocho 'lph. Los cinco 'cientos' restantes y los ochenta formaron el saldo para lograr la suma total de los tres totales de los clanes. El 'ochenta' era simplemente el resultado necesario de tener un cincuenta y un treinta.
'Según el mandamiento de Yahvé fueron contados por Moisés, cada uno según su servicio y según su carga. Así fueron contados por él, como Jehová lo mandó a Moisés.
Nuevamente se enfatiza (dos veces) que esto fue hecho por orden de Yahweh a Moisés, movilizando a los hijos de Leví para el servicio que tenían que realizar y las cargas que tendrían que llevar mientras cuidaban la Tienda de Reunión cuando estaba en el movimiento.
Entre las lecciones que aprendemos de estos Capítulos se encuentra la importancia de la organización y la planificación en nuestro servicio a Dios, y el reconocimiento de que es necesario que cada uno de nosotros haga su parte, por pequeña que parezca. Había tres estratos. Los sacerdotes en la cima, el santísimo, a quien miraban los levitas; los levitas en el medio, el segundo santísimo, a quien miraba el pueblo; y los ejércitos de Israel en la parte inferior, que todavía eran santos sin ser tan santos como los otros dos.
'Afuera' estaban los alienígenas residentes que aún no se habían fusionado con una tribu. Esto no era una cuestión de justicia o falta de ella, sino de la posición en la que Dios los había colocado. Veremos en breve que si los israelitas deseaban mejorar su 'santidad', Dios había provisto una manera por la cual esto podría hacerse, el camino del nazareo, que por elección podría ser permanente o temporal.
Pero debe notarse que todo era necesario para el desarrollo de los propósitos de Dios en y para Israel. Así como los muebles y las cubiertas de la Vivienda no eran nada sin las tuercas y los tornillos, el sacerdocio y los levitas no hubieran logrado nada sin los soldados. Dios tenía un lugar para todos.
Podemos considerar que el sacerdocio representa la actividad de nuestro Señor Jesucristo en nuestro favor, ofreciéndose a Sí mismo por nosotros e intercediendo por nosotros; los Levitas como aquellos llamados por Dios para actuar en Su nombre como Sus siervos; y los hombres de armas como representantes de todo el pueblo de Dios. Y sin embargo, en otro sentido, todos hemos sido hechos sacerdotes para que podamos servir en el Santuario celestial con sacrificios de alabanza y acción de gracias.