Salomón pide a su hijo que sea fiel a su verdadera esposa y obtenga de ella sus placeres sexuales ( Proverbios 5:15 ).

En contraste, Salomón ahora le trae a casa a 'su hijo' ( Proverbios 5:20 ) las alegrías de la satisfacción sexual dentro del matrimonio. Quiere que reconozca que en el matrimonio tiene una pareja sexual única y una que lo ama a cambio. Entonces, aquí está la verdadera fuente del disfrute sexual. Así lo exhorta a encontrar sus placeres sexuales en su propia esposa.

Debe beber de su propia fuente de refrigerio, porque en ese caso solo él será quien lo disfrute. Ella no le dará sus favores a otro. Y ella también será bendecida cuando él se regocije en ella. Por tanto, que beba de ella y se dedique por completo a ella, en lugar de acudir a mujeres extrañas y extranjeros a quienes tendrá que compartir con otros, que no lo amarán y que no obtendrán ningún placer real de él.

Esto se presenta en forma de un breve quiasmo que deja Proverbios 5:21 como epílogo:

A Bebe el agua de tu propia cisterna y el agua corriente de tu propio pozo. ¿Deben esparcirse tus manantiales y corrientes de agua por las calles? ( Proverbios 5:15 ).

B Que sean para ti solo, y no para extraños contigo ( Proverbios 5:17 ).

B Sea bendita tu fuente, y regocíjate en la esposa de tu juventud ( Proverbios 5:18 ).

A como cierva cariñosa y cierva agradable, deja que sus pechos te satisfagan en todo momento, y seas arrebatado siempre con su amor, porque ¿por qué, hijo mío, ser violado por una mujer extraña y abrazar el seno de un extranjero? ? ( Proverbios 5:19 ).

Tenga en cuenta que en A debe beber agua de su propia cisterna y de su propio pozo, en lugar de desperdiciar su agua dejándola fluir hacia las calles, y en paralelo debe beber de los pechos y el amor de su propia esposa. , y no permitir que sus logros sexuales se difundan entre mujeres extrañas y extranjeros. En B, él está disfrutando de los beneficios sexuales de su esposa solo para él, porque no se compartirán con los demás, y la consecuencia será que encontrará su bendición en ella (o su esposa será bendecida) y encontrará su disfrute en ella. la que es la esposa de su juventud, su propia fuente.

Proverbios 5:15

Bebe agua de tu propia cisterna,

Y aguas de tu propio pozo,

Si tus manantiales se dispersaran en el exterior,

¿Y corrientes de agua en las calles?

Salomón abre esta subsección con una vívida ilustración. 'Bebe agua de tu propia cisterna' seguramente debe explicarse en términos de 'deja que sus pechos te satisfagan en todo momento' ( Proverbios 5:19 ). La cisterna era una fuente privada de agua, no accesible a otros sin un permiso estricto. Por lo tanto, su esposa y sus atributos sexuales se ven como su fuente de disfrute sexual, y solo él.

El paralelo "aguas que salen de su propio pozo" enfatiza la pureza y la naturaleza satisfactoria de la provisión. Mientras que el agua de una cisterna (un pozo con una pequeña abertura en la parte superior para almacenar agua) podría volverse comparativamente sucia y fangosa después de un tiempo, el agua corriente siempre era pura y saludable. Y observe nuevamente el énfasis en "su propio pozo". El pozo sería privado y para uso exclusivo del dueño de la casa, aunque se alimentaría de un manantial.

El cambio al plural indica la expresión de una situación general y llama la atención sobre la incongruencia de las personas que comparten su propio suministro privado de agua (que era muy preciado en esos días), y por lo tanto de compartir los favores sexuales de sus esposas. Está más allá de la comprensión. De hecho, esparcir sus manantiales por todas partes de manera generalizada o verter manantiales de agua en las calles sería esparcirlos tan finamente que cualquier disfrute de ellos sería muy temporal.

Todos obtendrían un disfrute rápido y luego se irían. No tendrían un contenedor permanente, como una cisterna o un pozo, que les permita conservarse para el futuro. Él, por supuesto, ve esto como una imagen adecuada de los favores de una prostituta. Un trago rápido y se ha ido, porque generalmente está disponible. Ella no es propiedad de nadie.

Proverbios 5:17

Que sean solo para ti

Y no para extraños contigo

Tanto sus cisternas como sus pozos y los favores sexuales de sus esposas deben ser para ellos solos. No deben estar disponibles gratuitamente para extraños y extranjeros que vivan entre ellos. Esto es, por supuesto, todo lo contrario para las prostitutas. (El punto no es que no se debe permitir que los extraños beban de sus cisternas y pozos, una vez que se les ha dado permiso, solo que no están abiertos a estar abiertos a nadie. Son exclusivos).

Proverbios 5:18

Bendito sea tu manantial burbujeante,

Y regocíjate con la esposa de tu juventud. '

Al ser bendecido su 'manantial burbujeante', cuando se toma con el paralelo, es una exhortación al marido a bendecir su 'manantial burbujeante', es decir, su esposa o la provisión sexual que ella le proporciona. No debe tener ojos para nadie más. Debe regocijarse en la persona con quien se casó cuando aún era joven. En este sentido, debemos notar que Josías y Amón, futuros reyes de Israel, se casarían a los 14, mientras que Joaquín se casaría a los 16. Los egipcios vieron a los 15 como la edad para contraer matrimonio para los hombres y a los 12 para las mujeres. Sin embargo, no todos estaban casados ​​tan jóvenes como este, por ejemplo, David.

Proverbios 5:19

'Como ciervo amador y graciosa cierva,

Deja que sus pechos te satisfagan en todo momento,

Y sé siempre saciado sexualmente con su amor.

¿Por qué deberías tú, hijo mío,

Estar sexualmente saciado con una mujer extraña,

¿Y abrazar el pecho de un extranjero?

La figura de Proverbios 5:15 ahora se explica claramente. Como alguien interesado en la naturaleza (como medio de instrucción), compara a la joven esposa con "un ciervo que hace el amor" o una "elegante cierva". Hay una lección importante en esto, ya que apoya la idea de que el disfrute sexual en el matrimonio es natural y bueno. Como ocurre con ciertos animales, ocurre con el hombre.

La mayoría de los hombres en aquellos días habrían visto ciervos hembras haciendo el amor eróticamente y sabrían de las elegantes cabras montesas (probablemente cabras montesas), y las habrían visto también haciendo el amor. Por lo tanto, él también debe participar en hacer el amor erótico con su esposa, reconociendo al mismo tiempo su gracia y belleza femenina. Hay un reconocimiento tanto de la satisfacción sexual como de la gracia femenina.

De manera similar, 'su hijo' debe mirar los pechos (o pezones) de su esposa en busca de satisfacción y, con regularidad, debe sentirse satisfecho sexualmente con el amor que le ofrece. Es de ella de quien debería obtener su satisfacción sexual, no de alguna mujer extraña o extranjera, que le dispensaría sus favores y luego se iría, dejándolo insatisfecho.

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