Lo que es más, el salmista no puede entender por qué es, porque en su opinión han sido fieles a su pacto y han andado en su camino ( Salmo 44:17 ).

Salmo 44:17

'Todo esto ha venido sobre nosotros, pero no te hemos olvidado,

Ni hemos actuado con falsedad en tu pacto.

Nuestro corazón no se ha vuelto atrás

Ni se apartaron nuestros pasos de tu camino,

Que nos has destrozado en lugar de chacales,

Y nos cubrió de profunda tristeza.

Lo más desconcertante para el salmista es que no puede pensar en ninguna razón por la que sucedió. No se han olvidado de Dios (han cumplido con todas sus responsabilidades sectarias), hasta donde saben, no han actuado falsamente en Su pacto (han obedecido lo que vieron que eran sus preceptos), su corazón no se ha apartado de Él. (una ligera exageración en vista de la referencia anterior a los 'blasfemos'), ni han dejado de andar en Su camino. ¿Por qué, entonces, los ha quebrantado tan dolorosamente en los lugares desolados (donde viven los chacales) y los ha cubierto con tan profunda oscuridad?

Aquí hay un indicio de complacencia. Cuando los hombres comienzan a pensar que sus vidas son ejemplares, suele ser un signo de complacencia espiritual. Aquellos que caminan en Su luz están constantemente conscientes del pecado ( 1 Juan 1:7 ). Por tanto, esto puede muy bien explicar exactamente lo que había sucedido. Con él pudo haberles estado diciendo: 'Ustedes dicen que soy rico y que he aumentado de bienes, y que de nada tengo necesidad, y que no conozco a los miserables; miserable, pobre, ciego y desnudo '( Apocalipsis 3:17 ).

'Profunda tristeza'. El hebreo es 'tslmwth'. El TM apunta como tsalmaweth (sombra de la muerte), pero tales compuestos son raros en hebreo aparte de los nombres. Por lo tanto, es probable que la waw se vea como una vocal antigua y que el señalar se vea como tsalmuth (oscuridad profunda). Esto no altera el texto antiguo, solo el señalamiento de la MT que se incluyó en el texto mucho después de la era del Nuevo Testamento, y no se considera necesariamente "inspirado".

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