Todo esto nos ha sucedido - Todas estas calamidades. El pensamiento de conexión aquí es que, aunque todas estas cosas se les habían ocurrido, no podían rastrearse hasta su propia infidelidad o infidelidad a Dios. No había nada en el carácter nacional, no existían circunstancias en ese momento, no había infidelidad especial entre la gente, no había un olvido general de Dios, ni una prevalencia general de idolatría que explicara lo ocurrido, o como lo explicaría. La nación no estaba entonces más profundamente depravada que en otras ocasiones; pero, por el contrario, había entre las personas un respeto frecuente por Dios y por su servicio. Era, por lo tanto, un misterio para el autor del salmo, que estas calamidades habían sufrido sobre ellos en ese momento; fue un evento cuya causa deseaba buscar, Salmo 44:21.

Sin embargo, no te hemos olvidado - Como nación. Es decir, no había nada especial en las circunstancias de la nación en ese momento que llamara al desagrado divino. No podemos suponer que el salmista signifique reclamar para la nación la perfección completa, sino solo afirmar que la nación en ese momento no se caracterizó por ningún olvido especial de Dios o prevalencia de maldad. Todo lo que se dice aquí era cierto en el momento en que, como supuse, el salmo fue escrito: la parte final del reinado de Josías, o el período inmediatamente siguiente.

Tampoco hemos tratado falsamente en su pacto - No hemos sido infieles a su pacto; al pacto que hiciste con nuestros padres; a los mandamientos que nos has dado. Esto solo puede significar que no hubo una desviación prevaleciente de los principios de ese pacto que pudiera explicarlo. El salmista no podía conectar el estado actual de las cosas, las terribles y únicas incomodidades y calamidades que habían sobrevenido a la nación, con algo especial en el carácter del pueblo o en la condición religiosa de la nación.

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