2 Reyes 22:1-20

2 Reyes 22:1 a 2 Reyes 23:30a . El reinado y las reformas de Josías. Los cincuenta y siete años de los reinados de Manasés y Amón fueron, según Reyes (no Crónicas), un período de apostasía, que probablemente continuó durante los primeros diez años de Josías.

En consecuencia, el partido profético había permanecido fuera del poder desde la persecución de Manasés ( 2 Reyes 21:16 ). Recuperaron su influencia con el descubrimiento del Libro de la Ley ( 2 Reyes 22:8 ). La profetisa Hulda, al ser consultada, predijo que todas las calamidades predichas en el libro se harían realidad, pero que Josías iría a su tumba en paz y no sería testigo de la ruina de su pueblo ( 2 Reyes 22:16 ).

El resultado de este mensaje fue, primero, una reforma drástica del Templo y el reino de Judá ( 2 Reyes 23:1 ), y, en segundo lugar, la destrucción del famoso santuario norteño de Betel ( 2 Reyes 23:15 ). Finalmente, Josías celebró una pascua solemne ( 2 Reyes 23:21 ) y suprimió a los que practicaban artes ocultas ( 2 Reyes 23:24 ).

Sin embargo, a pesar de su bondad única, el juicio debido a Manasés no fue evitado ( 2 Reyes 23:25 ). Josías fue asesinado en Meguido en un intento de evitar la marcha del rey de Egipto hacia el Éufrates ( 2 Reyes 23:29 sig.).

Estos capítulos, como 2 Reyes 21, están muy influenciados por Dt. La parte principal, como 2 Reyes 11, 2 Reyes 12:4 y sigs., 2 Reyes 16:10 , puede provenir de los archivos del Templo.

2 Reyes 22:4 . Hilcías el sumo sacerdote: es dudoso que este título se usara antes del exilio. A Joiada se le llama una vez así (2 Reyes 12:10 ), pero él e Hilcías son generalmente llamados el sacerdote.

2 Reyes 22:8 . el libro de la ley: la identidad general de este libro con una gran sección de Dt. ahora se asume comúnmente, aunque la cuestión no está de ninguna manera decidida (págs. 74 y sig., 89 y sig., 231 y sig.). Los hechos relatados en Reyes que deben tenerse en cuenta son: ( a ) La apostasía, después de la muerte de Ezequías, había durado más de setenta años, y la persecución ( 2 Reyes 21:16 ) puede haber incluido la destrucción de la ley. -libros.

El hallazgo de una copia no es, por tanto, increíble. ( b ) Aquí se le llama el libro de la ley, y más generalmente un libro en 2 Reyes 22:10 . En 2 Reyes 23:25 menciona la Ley de Moisés, pero se le consideraba la fuente de toda la ley israelita.

El Cronista ( 2 Crónicas 34:14 ) identifica expresamente el descubrimiento de Hilcías con la Ley de Moisés. ( c ) El libro contenía profecías de destrucción y provocó que se llevaran a cabo ciertas reformas. Estos últimos fueron: (i.) Objetos de idolatría y para la adoración del ejército del cielo fueron destruidos; (ii.

) los sacerdotes de los lugares altos fueron removidos, y Jerusalén se convirtió en el único santuario; (iii.) Betel, el gran santuario rival, fue destruido. Deuteronomio, además de estar lleno de amenazas contra la apostasía como las implícitas en este capítulo, denuncia el mismo tipo de males que los que Josías trató de extirpar. Cabe señalar que el relato del descubrimiento de Hilcías no atribuye directamente el libro a Moisés (pero ver 2 Reyes 23:25 ); es el Cronista quien, más de tres siglos después, se lo asigna a Moisés e insinúa que Hilcías descubrió el Pentateuco. La sugerencia de que el propio Hilcías falsificó el libro y fingió descubrirlo es indigna de consideración.

2 Reyes 22:14 . en el segundo trimestre: el AV tiene la extraña representación, en el colegio. El hecho de que en esta gran crisis se consultara a una persona desconocida como la profetisa Hulda, y no a Jeremías, es un argumento a favor de la autenticidad de la declaración.

2 Reyes 22:19 . El heb. tal como está indica que algo se ha caído. Quizás, siguiendo LXX y Vulg., Deberíamos leer: Por cuanto has escuchado mis palabras y tu corazón fue tierno. A Josías, como a Acab ( 1 Reyes 21:29 ), se le dijo que no debería ver la ruina de su casa.

Entre 1 Reyes 22:30 y 2 Crónicas 35:22 hay una curiosa coincidencia, que ambos reyes, de carácter tan diferente, se disfrazaron antes de entrar en las batallas en las que murieron.