Esdras 4:24 a Esdras 5:17 . La narración que se interrumpió al final deEsdras 4:5 ahora se reanuda. Hay silencio sobre el período 536-520 B.

C.; en 516, sin embargo, se dice que la construcción había estado en marcha durante todo este tiempo. Debido a la acción de Hageo y Zacarías, los judíos se animan una vez más a emprender la obra, que había sido interrumpida dieciséis años antes, de reconstruir el Templo (según nuestro texto actual). Esta vez no hay objeciones; por el contrario, el gobernador, que es apoyado aquí por algunos de los samaritanos (los apharsaquitas), solicita a Darío que permita a los judíos continuar con su trabajo (que continúa, sin embargo, hasta la llegada del rey. respuesta) sobre la base de que un ex rey ( i.

mi. Cyrus) había dado permiso para que se llevara a cabo el trabajo. La respuesta es favorable. La actitud muy diferente de la que se habla en Esdras 4:1 , adoptada por los samaritanos (los apharsachitas se mencionan en ambos pasajes, posiblemente esta palabra significa eparcas, es decir , gobernantes, pero esto no afectaría el punto) muestra que la relación entre ellos y los judíos había experimentado un cambio para mejor.

Es de suponer que durante los dieciséis años de los cuales no se registra nada, poco a poco había surgido un sentimiento más amistoso, y esto resultó en los matrimonios mixtos que más tarde resentieron con tanta amargura Esdras y Nehemías. Debemos suponer que fue debido a este cambio de sentimiento que, tan lejos del antagonismo, el gobernador, apoyado por los mismos samaritanos, ahora busca permiso de parte de los judíos para construir, e incluso no pone objeciones a que continúen sus operaciones en espera de la finalización. llegada de la respuesta a su carta.

El gobernador consideró que era su deber obtener la sanción legal de la sede para este edificio, ya que anteriormente había sido específicamente prohibido; de lo contrario, bien podríamos suponer que hubiera permitido que continuara sin recibir más notificación oficial al respecto.

Esdras 4:24 . el segundo año de Darío: 520 a.C.

Esdras 5:1 . Ahora los profetas. : cf. Hageo 1:1 ; Zacarías 1:1 . en el nombre de. : lea en el nombre del Dios de Israel que estaba sobre ellos, cf. Deuteronomio 28:10 .

Esdras 5:3 . esta obra: es decir, del Templo.

Esdras 5:4 . Entonces hablamos nosotros. : leer Entonces les hablaron.

Esdras 5:11 . un gran rey de Israel. : es decir, Salomón (ver 1 Reyes 6:1 ).

Esdras 5:15 . ponlos en el templo que está en Jerusalén: estas palabras son tan directamente contrarias a lo que sigue inmediatamente, que sólo pueden ser consideradas como una glosa torpe; deben eliminarse.

Esdras 5:16 . desde ese tiempo. : claramente en desacuerdo con Esdras 4:24 . Lo que se dice de Sesbasar aquí no concuerda con Esdras 3:8 ; Esdras 3:10 .

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