Ezequiel 29:1-16

Ezequiel 29-32. Oracle contra Egipto. El siguiente y último en ser denunciado es Egipto, el gran rival de Babilonia y, en consecuencia, el oponente del propósito de Yahvé. Los oráculos separados fueron escritos no mucho antes ( Ezequiel 29:1 ) o poco después ( Ezequiel 32:1 ) de la caída de Jerusalén.

Un ejército egipcio marchó al alivio de la ciudad durante el sitio ( Jeremias 37:5 ); probablemente Ezequiel 29:6 es una advertencia de la inutilidad de este intento, mientras que Ezequiel 30:21 definitivamente puede referirse a su rechazo por parte de los babilonios.

Ezequiel 29:1 . La caída y restauración de Egipto. El faraón (que encarna el genio de Egipto, cf. Ezequiel 28), Señor del Nilo, es comparado con un cocodrilo (no es un símbolo inadecuado de la torpe fuerza de Egipto) atrapado y arrojado al desierto (= el campo de batalla) para ser devorado. . Esta es la condenación de su orgullo blasfemo (Ezequiel 29:3 ); Israel tendrá buenas razones para aprender la locura de confiar en Egipto (Ezequiel 29:1 ).

(En Ezequiel 29:7 para hombro se lee mano con LXX, y para estar en un puesto se lee para estrechar). El verdadero significado de la alegoría se aclara de inmediato en Ezequiel 29:8 . Una espada (la de Nabucodonosor: cf. Ezequiel 30:10 ) causará estragos y desolación a lo largo de la tierra, desde Migdol (que debe leerse en lugar de torre en Ezequiel 29:10 ) en el noreste, hasta Seveneh (ahora Assouan) en el extremo sur.

La desolación y el exilio de Egipto durarán, como los cuarenta años de Judá ( Ezequiel 4:6 ): entonces será restaurada, pero a una posición sin importancia política, de modo que Israel no estará más tentado a cometer el pecado de confiar en ella ( Ezequiel 29:13 ). (Pathros en Ezequiel 29:14 = Alto Egipto.)