Ezequiel 4:6

Y cuando los hayas cumplido, vuelve a acostarte sobre tu lado derecho, y llevarás la iniquidad de la casa de Judá durante cuarenta días: Yo te he señalado un día por cada año. UN DÍA POR CADA AÑO - literalmente, un día por cada año. La representación del futuro bajo la imagen del pasado, en la que el significado distaba mucho de estar en la superficie, tenía por objeto despertar un modo de pensar menos superficial, del mismo modo que la ocultación parcial de la verdad en las parábolas de Jesús tenía por objeto estimular la indagación; también, recordar a los hombres que los tratos de Dios en el pasado son una clave para el futuro, porque Él se mueve sobre los mismos principios eternos, siendo las formas solamente transitorias....

1-8 El profeta debía representar el asedio de Jerusalén por medio de signos. Debía permanecer acostado sobre su lado izquierdo durante varios días, supuestamente igual a los años desde el establecimiento de la idolatría. Todo lo que el profeta presenta ante los hijos de su pueblo, sobre la destrucción de Jerusalén, es mostrar que el pecado es la causa provocadora de la ruina de esa ciudad que alguna vez floreció....

Versículo Ezequiel 4:6 . _CUARENTA DÍAS._ Calcula, dice el arzobispo Newcome, cerca de _quince_ años y _seis_ meses en el reinado de Manasés, _dos_ años en el de Amón, _tres_ meses en el de Joacaz, _once_ años en el de Joacim, _tres_ meses y _diez_ días en el de Joaquín, y _once_ años en el de Sedequías; y surge un período de _cuarenta_ años, durante el cual se practicó una flagrante idolatría en el reino de Judá. _Se pueden haber empleado cuarenta días_ en saquear y desolar la ciudad y el templo....

EXPOSICIÓN Antes de cualquier examen detallado de la extraña serie de actos registrados en este y en el siguiente capítulo, nos encontramos con la pregunta de si realmente eran actos visibles y externos, o solo imaginados por el profeta en estado de éxtasis y luego informados por él. a la gente. Cada punto de vista ha sido mantenido por comentaristas de renombre. Adopto, sin dudarlo, el primero, y por las siguientes razones. (1) En la otra interpretación, los actos registrados no fueron signos para la gente (Ezequiel 4:3) hasta que el profeta los denunció; pero todo el contexto muestra que iban a ser sustitutos de la enseñanza hablada. Pertenecen a la época del silencio del profeta. (2) Este modo de enseñanza, aunque no se llevó a la misma medida, era parte del método normal de la obra de un profeta. Cuernos de hierro de Sedequías ...

Y CUANDO LOS HAS LOGRADO ,. Los trescientos noventa días, al mentir durante tanto tiempo en el lado izquierdo, con los pecados de la casa de Israel de esta manera; O, como Cocceius hace las palabras, "y los lograrás, y mentirás", c. g, es decir, así lo lograrás estos días, para que se encuentren a través de cuarenta días a la mano derecha, y luego hagas el brazo de Thine desnudo, y la profetiza contra Jerusalén para que piense que los cuarenta días son parte de los trescientos noventa, Como antes observado: y así la nota de Piscator es: "Cuando lo lograrás", c. A saber, cuando permanecerá aún cuarenta días, al igual que comparando Ezequiel 4:9 con este verso y Ezequiel 4:5, así que Polanus interpreta el pasaje: luego. MENTIRA DE NUEVO EN TU LADO DERECHO ; Es decir, para Judá;...

Ahora tú también, Hijo de hombre, toma una teja ( Ezequiel 4:1 ), Ahora bien, esto es un ladrillo, y mide aproximadamente doce pulgadas por catorce pulgadas. Los arqueólogos han descubierto miles de estos ladrillos allí en el área de Babilonia. Esto es en lo que escribieron sus discos. Y sus bibliotecas estaban llenas de estos azulejos o ladrillos. Eran un ladrillo de arcilla y escribían, arañaban en estos ladrillos de arcilla. Y entonces el Señor le está diciendo que tome uno de estos tableros de dibujo, uno de estos blocs de dibujo, y dibuje un cuadro de Jerusalén y luego dibuje un sitio contra Jerusalén. echando un monte contra ella; y colocad también el campamento frente a ella, y poned arietes alrededor de ella. Y tómate una plancha de hierro [o una plancha de hierro], y ponla como muro de hierro entre ti y la ciudad; y pon tu rostro contra esta plancha de hierro, y será sitia

Ezequiel 4:1 . La palabra azulejo significa "ladrillo". Fueron utilizados por los babilonios para preservar sus registros, y muchos se han encontrado marcados con planos de construcción, etc. La señal de la teja predice el sitio de Jerusalén y la oposición de Jehová contra la ciudad. Ezequiel 4:4 . Mientras que en la señal anterior se describió la acción de Jehová contra Jerusalén, en esta nueva señal se da una descripción del castigo que debería sobrevenir a los habitantes de la ciudad. En su propia persona, Ezequiel tuvo que experimentar la gran degradación y juicio que iba a caer sobre todo el pueblo. La escuela crítica ha inventado todo tipo de teorías para explicar, o más bien para explicar, el mandato divino dado al profeta. Dicen que probablemente Ezequiel padecía alguna forma de epilepsi

EL FIN ANTICIPADO Ezequiel 4:1 - Ezequiel 7:1 CON el capítulo cuarto entramos en la exposición de la primera gran división de las profecías de Ezequiel. Los capítulos 4-24 cubren un período de aproximadamente cuatro años y medio, que se extiende desde el momento del llamado del profeta hasta el comienzo del sitio de Jerusalén. Durante este tiempo, los pensamientos de Ezequiel giraron en torno a un gran tema: el juicio inminente sobre la ciudad y la nación. A través de la contemplación de este hecho, se le reveló el esbozo de una teoría comprensiva de la divina providencia, en la que se consideraba que la destrucción de Israel era la consecuencia necesaria de su historia pasada y un preliminar necesario para su futura restauración. Las profecías pueden clasificarse aproximadamente

Y cuando los hayas cumplido, acuéstate sobre tu lado derecho, y llevarás el pecado de la casa de Judá cuarenta días; yo te he señalado cada día por un año. Ver. 6. _Y cuando los hayas cumplido. _] Es decir, arte dentro de los cuarenta años de haberlos cumplido. _HARás llevar la iniquidad de la casa de Judá cuarenta días,_ ] _es decir,_ años, a partir de los dieciocho años de Josías; o, como otros lo calculan, en su decimotercer año, y terminan en el undécimo de Sedequías, que son los límites de la profecía de Jeremías. Un hombre muy erudito que aún vive observa que Dios establece aquí y marca la singular iniquidad de Judá con una marca singular; porque tenían cuarenta años tan importantes instrucciones y amonestaciones por parte de un profeta tan eminente como Jeremías, pero estaban impenitentes de su propia destrucción. Y lo mismo puede decirse del Dr. Ussher, ese profeta de Irlanda,...

CAPITULO 4 VV. 1-17. UNA VISION SIMBOLICA DEL SITIO DE LA CIUDAD Y DE LA CULPABILIDAD DEL PUEBLO. 1. UN ADOBE—ladrillo cocido al sol, muy comunes en Babilonia, cubiertos por inscripciones cuneiformes, a menudo de dos pies de largo y uno de aucho. 2. FORTALEZA—mejor dicho, torre de vigía (Jeremias 52:4) en donde los sitiadores podían observar el movimiento de los sitiados [Gesenius]. Un muro de circunvalación [_Versión de los Setenta_ y Rosenmuller]. Una especie de ariete [Maurer.] La primera opinión es la mejor. BALUARTE—en donde los caldeos podrían protegerse de los proyectiles que les arrojaban. ARIETES—_literalmente_, “taladradores”. En el cap. 21:22, la misma palabra hebrea se traduce “captianes”. 3. PLANCHA DE HIERRO—el decreto divino acerca del ejército caldeo que sitiaba la ciudad. ponla en lugar de mur