Ezequiel 4:7

Por tanto, dirigirás tu rostro hacia el sitio de Jerusalén, y tu brazo estará descubierto, y profetizarás contra ella. TU BRAZO ESTARÁ DESCUBIERTO , para estar listo para la acción, lo que impediría la larga vestimenta oriental que generalmente lo cubre. PROFETIZARÁS CONTRA ELLA ; este gesto tuyo será una profecía tácita contra Jerusalén....

Se agrega, y hacia el asedio de Jerusalén pondrás o establecerás tu rostro Cualquiera de los dos significados puede ser recibido; ya sea dirigiendo y ordenando, o estableciendo y fortaleciendo; aunque la palabra dirigir u ordenar me agrada más en este lugar. Él había dicho, de hecho, antes, dirigirás tu rostro hasta que Jerusalén sea asediada; pero en mi opinión, Dios simplemente ordena a su Profeta que intente derrocar la ciudad. Y tu brazo quedará desnudo; es decir, para la expedición: sabemos que los orientales usan túnicas fluidas y túnicas largas, por lo que no pueden ejecutar ningún negocio sin quitarse la ropa. Por lo tanto, se le ordena al Profeta que descubra su brazo, como si alguien le quitara la mitad del abrigo y lo arrojara al otro lado, para que pudiera tener un brazo libre. Tal era el vestido del Profeta, pero por una visión, como he dicho. Luego se agrega, que tú, profet...

1-8 El profeta debía representar el asedio de Jerusalén por medio de signos. Debía permanecer acostado sobre su lado izquierdo durante varios días, supuestamente igual a los años desde el establecimiento de la idolatría. Todo lo que el profeta presenta ante los hijos de su pueblo, sobre la destrucción de Jerusalén, es mostrar que el pecado es la causa provocadora de la ruina de esa ciudad que alguna vez floreció....

POR LO TANTO, DEBES PONER TU CARA - O, "Y etc." yo. e., dirija su mente a ese tema. TU BRAZO ESTARÁ DESCUBIERTO - Una señal de ejecución de venganza Isaías 52:1....

EXPOSICIÓN Antes de cualquier examen detallado de la extraña serie de actos registrados en este y en el siguiente capítulo, nos encontramos con la pregunta de si realmente eran actos visibles y externos, o solo imaginados por el profeta en estado de éxtasis y luego informados por él. a la gente. Cada punto de vista ha sido mantenido por comentaristas de renombre. Adopto, sin dudarlo, el primero, y por las siguientes razones. (1) En la otra interpretación, los actos registrados no fueron signos para la gente (Ezequiel 4:3) hasta que el profeta los denunció; pero todo el contexto muestra que iban a ser sustitutos de la enseñanza hablada. Pertenecen a la época del silencio del profeta. (2) Este modo de enseñanza, aunque no se llevó a la misma medida, era parte del método normal de la obra de un profeta. Cuernos de hierro de Sedequías ...

, POR LO TANTO, PONDRÁS TU CARA HACIA EL ASEDIO EN JERUSALÉN ,. Todo el tiempo que estaba acostado, ya sea en el lado izquierdo o el derecho, su rostro debía ser dirigido al asedio de Jerusalén, retrató a la baldosa, y a todos los preparativos hechos para ese propósito, para demostrar que todos tenían referencia a eso y que la herida ciertamente sea; Porque, a medida que el Profeta representaba al Ejército de la caldea, la dirección y la exposición al asedio demuestra su resolución e inflexibilidad, que estaban decididos a tomar la ciudad, y nada debería desviarlos de él: Y EL BRAZO TUYO [SERÁN] DESCUBRIÓ ; que era habitual en luchar en esos tiempos y países; Para, usar largas prendas, se vieron obligados a convertirlos en el brazo, o dejarlos a un lado, para que puedan manejar sus armas más rápidas, y se involucraron con el enemigo: en esta forma, los soldados en la columna de Trajan s...

Ahora tú también, Hijo de hombre, toma una teja ( Ezequiel 4:1 ), Ahora bien, esto es un ladrillo, y mide aproximadamente doce pulgadas por catorce pulgadas. Los arqueólogos han descubierto miles de estos ladrillos allí en el área de Babilonia. Esto es en lo que escribieron sus discos. Y sus bibliotecas estaban llenas de estos azulejos o ladrillos. Eran un ladrillo de arcilla y escribían, arañaban en estos ladrillos de arcilla. Y entonces el Señor le está diciendo que tome uno de estos tableros de dibujo, uno de estos blocs de dibujo, y dibuje un cuadro de Jerusalén y luego dibuje un sitio contra Jerusalén. echando un monte contra ella; y colocad también el campamento frente a ella, y poned arietes alrededor de ella. Y tómate una plancha de hierro [o una plancha de hierro], y ponla como muro de hierro entre ti y la ciudad; y pon tu rostro contra esta plancha de hierro, y será sitia

Ezequiel 4:1 . La palabra azulejo significa "ladrillo". Fueron utilizados por los babilonios para preservar sus registros, y muchos se han encontrado marcados con planos de construcción, etc. La señal de la teja predice el sitio de Jerusalén y la oposición de Jehová contra la ciudad. Ezequiel 4:4 . Mientras que en la señal anterior se describió la acción de Jehová contra Jerusalén, en esta nueva señal se da una descripción del castigo que debería sobrevenir a los habitantes de la ciudad. En su propia persona, Ezequiel tuvo que experimentar la gran degradación y juicio que iba a caer sobre todo el pueblo. La escuela crítica ha inventado todo tipo de teorías para explicar, o más bien para explicar, el mandato divino dado al profeta. Dicen que probablemente Ezequiel padecía alguna forma de epilepsi

_Asedio, que será el más terrible; (Haydock) 390 días: el pillaje durará otros cuarenta. (Tirinus) --- Tantos años ha transgredido el pueblo. --- Fuera. Hebreo, "desnudo". Así luchan varios bárbaros. --- Profetizar, no con palabras (cap. Viii. 26.) sino con acciones. (Menochius)_...

EL FIN ANTICIPADO Ezequiel 4:1 - Ezequiel 7:1 CON el capítulo cuarto entramos en la exposición de la primera gran división de las profecías de Ezequiel. Los capítulos 4-24 cubren un período de aproximadamente cuatro años y medio, que se extiende desde el momento del llamado del profeta hasta el comienzo del sitio de Jerusalén. Durante este tiempo, los pensamientos de Ezequiel giraron en torno a un gran tema: el juicio inminente sobre la ciudad y la nación. A través de la contemplación de este hecho, se le reveló el esbozo de una teoría comprensiva de la divina providencia, en la que se consideraba que la destrucción de Israel era la consecuencia necesaria de su historia pasada y un preliminar necesario para su futura restauración. Las profecías pueden clasificarse aproximadamente