Ezequiel 4:5

Porque yo he hecho recaer sobre ti los años de su iniquidad, conforme al número de los días, trescientos noventa días; así llevarás tú la iniquidad de la casa de Israel. TRESCIENTOS NOVENTA DÍAS. Los 390 años de castigo señalados para Israel, y cuarenta para Judá, no pueden referirse al sitio de Jerusalén. Se hace referencia a ese sitio  ( Ezequiel 4:1 ), no en un sentido restringido al sitio literal, sino abarcando toda la serie de castigos que se infligirán por su pecado; por lo tanto, aquí leemos meramente de su dolorosa presión, no de su resultado. La suma de 390 y 40 años es 430-un período famoso en la historia del pueblo del pacto, siendo el de su estadía en Egipto. Los 40 aluden a los 40 años en el desierto. En otra parte Dios amenazó con devolverlos a Egipto, lo que debe significar, no Egipto literalm

1-8 El profeta debía representar el asedio de Jerusalén por medio de signos. Debía permanecer acostado sobre su lado izquierdo durante varios días, supuestamente igual a los años desde el establecimiento de la idolatría. Todo lo que el profeta presenta ante los hijos de su pueblo, sobre la destrucción de Jerusalén, es mostrar que el pecado es la causa provocadora de la ruina de esa ciudad que alguna vez floreció....

DE ACUERDO CON EL NÚMERO DE DÍAS - O, "estar contigo como un número de días (incluso como)", etc. Compara la referencia de margen. Algunos conciben que estos "días" fueron los años durante los cuales Israel y Judá pecaron, y datan en el caso de Israel de la rebelión de Jeroboam a la época en que Ezequiel escribió (alrededor de 390 años); y en el caso de Judá de la reforma de Josías. Pero parece más de acuerdo con los otros "signos", suponer que representan no lo que había sido, sino lo que será. El número total de años es 430 Ezequiel 4:5, el número asignado de edad para la aflicción de los descendientes de Abraham Génesis 15:13; Éxodo 12:4. Los "cuarenta años" repartidos a Judá...

EXPOSICIÓN Antes de cualquier examen detallado de la extraña serie de actos registrados en este y en el siguiente capítulo, nos encontramos con la pregunta de si realmente eran actos visibles y externos, o solo imaginados por el profeta en estado de éxtasis y luego informados por él. a la gente. Cada punto de vista ha sido mantenido por comentaristas de renombre. Adopto, sin dudarlo, el primero, y por las siguientes razones. (1) En la otra interpretación, los actos registrados no fueron signos para la gente (Ezequiel 4:3) hasta que el profeta los denunció; pero todo el contexto muestra que iban a ser sustitutos de la enseñanza hablada. Pertenecen a la época del silencio del profeta. (2) Este modo de enseñanza, aunque no se llevó a la misma medida, era parte del método normal de la obra de un profeta. Cuernos de hierro de Sedequías ...

PORQUE HE PUESTO SOBRE TI LOS AÑOS DE SU INIQUIDAD ,. O la iniquidad que durante tantos años han sido culpables de; Es decir, el castigo de ello: DE ACUERDO CON EL NÚMERO DE LOS DÍAS ; un día por un año. TRESCIENTOS NOVENTA DÍAS ; que significan trescientos noventa años; Y muchos años hubo desde la revuelta de las diez tribus de Rehoboam, y la creación de los terneros en Dan y Bethel, hasta la destrucción de Jerusalén; Lo que puede contabilizarse así: la apostasía estaba en el cuarto año de rehoboam, de modo que quedaba trece años de su reinado, porque reinaba diecisiete años; Abijah su sucesor reinó tres años; Asa, cuarenta uno; Josafat, veinticinco; Joram, ocho; Ahaziah, uno; Athaliah, siete; Joave, cuarenta; Amazías, veintinueve: Uziahih, cincuenta y dos; Jotham, dieciséis; Ahaz, dieciséis; Ezequías, veintinueve; Manasseh, cincuenta y cinco; Amos dos; Josiah, treinta uno; Jehoahaz...

Ahora tú también, Hijo de hombre, toma una teja ( Ezequiel 4:1 ), Ahora bien, esto es un ladrillo, y mide aproximadamente doce pulgadas por catorce pulgadas. Los arqueólogos han descubierto miles de estos ladrillos allí en el área de Babilonia. Esto es en lo que escribieron sus discos. Y sus bibliotecas estaban llenas de estos azulejos o ladrillos. Eran un ladrillo de arcilla y escribían, arañaban en estos ladrillos de arcilla. Y entonces el Señor le está diciendo que tome uno de estos tableros de dibujo, uno de estos blocs de dibujo, y dibuje un cuadro de Jerusalén y luego dibuje un sitio contra Jerusalén. echando un monte contra ella; y colocad también el campamento frente a ella, y poned arietes alrededor de ella. Y tómate una plancha de hierro [o una plancha de hierro], y ponla como muro de hierro entre ti y la ciudad; y pon tu rostro contra esta plancha de hierro, y será sitia

Ezequiel 4:1 . La palabra azulejo significa "ladrillo". Fueron utilizados por los babilonios para preservar sus registros, y muchos se han encontrado marcados con planos de construcción, etc. La señal de la teja predice el sitio de Jerusalén y la oposición de Jehová contra la ciudad. Ezequiel 4:4 . Mientras que en la señal anterior se describió la acción de Jehová contra Jerusalén, en esta nueva señal se da una descripción del castigo que debería sobrevenir a los habitantes de la ciudad. En su propia persona, Ezequiel tuvo que experimentar la gran degradación y juicio que iba a caer sobre todo el pueblo. La escuela crítica ha inventado todo tipo de teorías para explicar, o más bien para explicar, el mandato divino dado al profeta. Dicen que probablemente Ezequiel padecía alguna forma de epilepsi

_Tres, etc. San Jerónimo dice que algunas copias de "Vulgata", (Haydock) en latín, (Calmet) o más bien incorrectas en griego (Haydock) dicen 100, otras 150. Ver Orígenes, etc. (Calmet) --- La copia alejandrina tiene el primero, (Haydock) la edición romana el último número; y le siguen Theodoret y Maldonat. (Calmet) --- Pero la Septuaginta más precisa concuerda con el hebreo, etc. El cautiverio de Israel debe datarse de Phacee, (4 Reyes xv._ _29.) hasta el final del reinado de Darius Memnon, quien desposó a Ester y concedió libertad "a todos los judíos"; o más bien de Manathem, (4 Reyes xv. 19.) al 28 del mismo rey Assuerus. Así, la "gracia de Dios, pensamos, y así podemos hablar sin arrogancia, nos ha permitido explicar esta dificultad, lo que ningún otro ha hecho". (San Jerónimo) --- Muchos confunden la duración de la iniquidad de Israel con la de Judá, formando 430 años; y lo explican...

EL FIN ANTICIPADO Ezequiel 4:1 - Ezequiel 7:1 CON el capítulo cuarto entramos en la exposición de la primera gran división de las profecías de Ezequiel. Los capítulos 4-24 cubren un período de aproximadamente cuatro años y medio, que se extiende desde el momento del llamado del profeta hasta el comienzo del sitio de Jerusalén. Durante este tiempo, los pensamientos de Ezequiel giraron en torno a un gran tema: el juicio inminente sobre la ciudad y la nación. A través de la contemplación de este hecho, se le reveló el esbozo de una teoría comprensiva de la divina providencia, en la que se consideraba que la destrucción de Israel era la consecuencia necesaria de su historia pasada y un preliminar necesario para su futura restauración. Las profecías pueden clasificarse aproximadamente

Porque yo puse sobre ti los años de su iniquidad, conforme a la cuenta de los días, trescientos noventa días; así llevarás la iniquidad de la casa de Israel. Ver. 5. _Trescientos noventa días. _] Es decir, dicen algunos, el sitio de Jerusalén continuará durante tantos días, a través de trece meses o más o menos. Pero les va mejor, quienes, tomando un día por un año en ambas cuentas, _como_ Eze 4: 6 y haciendo que los cuarenta de Judá corran junto con el último año de los 390 de Israel, terminan ambos cuando Nabuzaradán se lleva a Babilonia el último reliquias de Israel y Judá: y comienzan los años de Israel en la apostasía de Jeroboam, y de Judá en la profecía de Hulda en el decimoctavo reinado de Josías, cuando la ley fue hallada pero no observada por ese pueblo idólatra, como se manifiesta en las quejas de Sofonías y Jeremías; tampoco fueron advertidos por las miserias de sus hermanos...