Ezequiel 6. La condenación de las montañas pecadoras.

Ezequiel 6:1 . Sin embargo, no sólo Jerusalén estaba impregnada de pecado, sino toda la tierra; por tanto, aquí se habla y se denuncia a toda la tierra, o más bien a las montañas, en parte porque las montañas eran el rasgo conspicuo y característico de Canaán; pero más especialmente porque desde tiempo inmemorial los lugares altos sobre ellos habían sido sede de la idolatría.

Los hebreos se las habían quitado a los cananeos, y con ellos muchos elementos de la adoración idólatra practicada dentro de ellos. Treinta años antes, Josías había hecho un esfuerzo desesperado, basado en el libro de Deuteronomio recién descubierto, para abolir estos santuarios; pero un pasaje como este nos muestra que aún persistieron. Las palabras lugares altos, que principalmente denotan santuarios en las alturas ( p.

gramo. de colinas), llegó a denotar santuarios en general, y por eso se aplican aquí también a los santuarios en los valles (como el Valle del hijo de Hinom, SO de Jerusalén, donde se practicaba un culto cruel, Jeremias 7:31 ). y los cursos de agua, o más bien gargantas, wadys. La adoración era a menudo tanto licenciosa como cruel ( Oseas 4:13 f.

), y otras deidades además de Yahvé fueron adoradas aquí, por ejemplo, el sol ( 2 Reyes 23:11 ). a cuyas imágenes u obeliscos ( 2 Crónicas 14:5 *) se hace referencia. Esta idolatría, como la idolatría en la colina de Sion en el templo ( Ezequiel 5:11 ), debe ser vengada, y el capítulo describe la implacabilidad de la venganza divina.

El enemigo invadirá la tierra, demolerá los santuarios y matará a los adoradores que se han refugiado allí, pero a quienes los ídolos (Ezequiel usa una palabra despectiva) no pueden defender; y los huesos esparcidos de los muertos contaminarán los altares ( 2 Reyes 23:16 ). Tan profunda será la devastación que el silencio reinará tanto en los pueblos de montaña como en los santuarios de montaña.

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