Como en el cap. 6, el escritor pasa de la advertencia solemne al estímulo, basándose en el historial de sus lectores. Les recuerda el valor que habían demostrado en los días inmediatamente posteriores a su conversión ( Hebreos 10:32 , después de que fuisteis iluminados). Como luchadores fuertes, habían resistido la persecución, contentos de ser ellos mismos objeto del desprecio y el odio populares, mientras ayudaban valientemente a sus compañeros de sufrimiento ( Hebreos 10:33 ).

Habían relevado a sus hermanos que habían sido encarcelados, y habían soportado con gozo la confiscación de sus riquezas, con la seguridad de que tenían otras riquezas que los hacían más ricos que los que les robaban ( Hebreos 10:34 ). En nuestra ignorancia de la comunidad a la que se dirige la epístola, no se puede determinar la naturaleza y la ocasión de esta persecución.

Es de notar que no hay ninguna alusión al martirio real; y muchos han sostenido que esto excluye a Roma, que había sufrido la terrible persecución bajo Nerón en el 64 d. ​​C. Pero es posible que la epístola esté escrita a una nueva generación de cristianos romanos que habían crecido en el intervalo.

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