El regreso de Israel y Judá de la dispersión y la alianza victoriosa contra sus antiguos enemigos. Probablemente esto sea post-exilio. Las ideas son características de la primacía espiritual de Israel de ese período, la gloria de los últimos días de Jerusalén, la llegada de los paganos a ella como discípulos. Isaías 11:11 f., Isaías 11:15 f.

son más naturales en un escritor posterior, porque los israelitas difícilmente estarían tan dispersos en la época de Isaías. Isaías 11:10 parece ser una adición editorial que combina elementos de Isaías 2:2 y de Isaías 4:2 .

La raíz parece ser un brote que brota de la raíz. El Mesías habita en una morada espléndida, y las naciones recurren a él como órgano de revelación divina. El remanente será recogido por segunda vez de su amplia dispersión. Se eleva una señal a las naciones para que hagan volver a los israelitas; la antigua enemistad de Efraín y Judá desaparecerá, y juntos se abalanzarán sobre la tierra en forma de hombros de los filisteos como un águila sobre su presa.

Despojarán a los árabes, herirán a Edom y Moab, y someterán a los amonitas. Yahvé secará ( mg. ) La lengua del Mar Rojo ( es decir, el Golfo de Suez), quemará el Éufrates y lo dividirá en siete arroyos, de modo que los hombres pasen sobre él calzados en seco. Así, el remanente regresará de Asiria, cuando Israel cruzó el Mar Rojo en el Éxodo.

Isaías 11:11 . la segunda: ya se había producido un primer regreso del exilio. De hecho, esto fue tan incompleto que varias profecías posteriores al exilio predicen un regreso completo de la Dispersión. Las dos grandes potencias, Asiria y Egipto, se mencionan primero, luego sus dependencias. Por Asiria se entiende uno de los imperios que sucedieron a Asiria, Persia o Siria.

Pathros: Alto Egipto. Cush: Etiopía. Elam: Jeremias 49:34 *. Shinar: Babilonia. Hamat: Isaías 10:9 *. islas del mar: las tierras costeras del mediterráneo.

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