Jerusalén también está amenazada de destrucción. Pero Jerusalén, como Efraín, se tambalea de embriaguez, especialmente los sacerdotes y profetas. El profeta no es firme en su visión, el sacerdote al pronunciar juicio tiene sus facultades empañadas por el vino. Sus juergas se llevan a excelencias repugnantes. Los burladores se burlan de Isaías: ¿Está hablando con los niños que repite su lección una y otra vez con tan fastidiosa monotonía? Bueno, si el mensaje del profeta no los satisface, Yahvé les hablará en el idioma extranjero de Asiria.

Ellos se negaron a escuchar cuando Él les habló del verdadero reposo, y por eso ahora Él les hablará con una monotonía aburrida, en verdad, con palabras que suenan extrañas y que no podrán tratar con desdén arrogante, porque estarán involucrados. en completa ruina. El profeta se vuelve ahora hacia los gobernantes, que se burlan de sus palabras, porque se jactan de haber obtenido inmunidad contra el desastre. La muerte misma está de su lado y no les hará daño; cuando el azote asirio se extienda, estarán protegidos por su política de doble trato.

Pero mientras los políticos confían en su endeble refugio de mentiras, Yahvé coloca un refugio real en Sión, una piedra probada para cimientos; el que cree, no cederá. Y Jehová hará con los escarnecedores con justa justicia; Probará la calidad de las acciones mediante el juicio y la justicia, como un constructor usa una línea y se desploma ( Isaías 34:11 ) para estimar la corrección de un edificio.

Entonces su pacto con la muerte, su pacto con el Seol, no se mantendrá, y el azote los abatirá. Asiria no les dará tregua y, aterrorizados, llegarán a aprender lo que significaban las advertencias del profeta. Los políticos creían que se habían puesto seguros y cómodos, pero encontrarán que sus arreglos son bastante inadecuados y los colocarán en una posición muy incómoda.

Porque Yahvé golpeará como cuando David derrocó a los filisteos ( 2 Samuel 5:20 ). Que cesen de burlarse, porque si se burlan de la advertencia del profeta, las ataduras de Asiria, que ya están atadas a ellos, se fijarán más firmemente que nunca. Porque el profeta ha escuchado una sentencia de destrucción decisiva de labios del propio Yahvé.

Isaías 28:10 . precepto sobre precepto. línea sobre línea: las palabras riman en heb .; tal vez deberían transliterarse en lugar de traducirse, tsaw la-tsaw tsaw la-tsaw qaw la-qaw qaw la-qaw. El significado de las palabras es incierto.

Isaías 28:11 . En 1 Corintios 14:21 esto se aplica a las lenguas en la Iglesia de Corinto. El significado, sin embargo, es que, dado que rechazan el mensaje del profeta como demasiado infantil, Yahvé usará a los asirios para hacerlos entrar en razón.

Su lenguaje será lo suficientemente difícil para adaptarse a su exigente deseo de algo más difícil. El mejor paralelo está en Isaías 8:5 .

Isaías 28:12 . Cf. Isaías 30:15 , la nota clave de la política exterior de Isaías.

Isaías 28:15 . Tenemos. acuerdo: una expresión proverbial que significa que hemos asegurado la inmunidad contra todo desastre. Posiblemente se tengan en mente algunos ritos mágicos practicados con este fin. Difícilmente se puede explicar la muerte como el poder fatal de los asirios. azote desbordante: las huestes asirias, que rodaban como una inundación sobre Palestina.

La metáfora mixta es curiosa. Duhm lee, el azote de la flagelación. una piedra: esto se interpreta de diversas maneras como Yahweh mismo, Sion, la monarquía, el santuario, la relación de Yahweh con Israel. Quizás lo último sea correcto. date prisa: lee cede el paso.

Isaías 28:20 . Quizás un proverbio.

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