Isaías 28:11

_EN AQUEL DÍA JEHOVÁ DE LOS EJÉRCITOS SERÁ POR CORONA DE GLORIA Y DIADEMA DE HERMOSURA AL REMANENTE DE SU PUEBLO, _ El profeta ahora se dirige a Judá, una promesa de gracia para el remanente ("residuo"); una advertencia no sea que por pecados como Judá debería compartir el destino de Samaria. Versículo 5. EN AQUEL DÍA EL SEÑOR DE LOS EJÉRCITOS SERÁ POR CORONA DE GLORIA, antítesis de la 'corona marchita' de Efraín ( Isaías 28:1 ; Isaías 28:3 ). Y POR UNA DIADEMA DE HERMOSURA, en contraste con la "hermosura gloriosa" de Efraín, u "adorno de hermosura", que será consumido como "higo temprano" ( Isaías 28:1 ;...

11. Para labios con tartamudeo. (224) Algunos suministros, que "es como si uno debería decir;" Pero eso es superfluo. Por lo tanto, considero que estas palabras se relacionan con Dios, quien se convirtió, como nos dice el Profeta, en un bárbaro (225) para un pueblo sin comprensión. Esta reprensión debió herirlos rápidamente, porque por su propia culpa hicieron que Dios, quien formó nuestras lenguas, pareciera ser "tartamudo". Todavía no los amenaza, pero echa la culpa a su indolencia, de que convirtieron la proclamación de la doctrina celestial en un ruido confuso, debido a su propio acuerdo, cerraron los ojos y, por lo tanto, no obtuvieron ninguna ventaja. Su enamoramiento, al no escuchar a Dios que les habla, es comparado por el Profeta con un prodigio....

5-15 El profeta luego se dirige a Judá, a quien llama el residuo de su pueblo. Dichosos los que se glorían en el Señor de los ejércitos. De ahí que su pueblo obtenga sabiduría y fuerza para cada servicio y cada conflicto. Pero es solo en Cristo Jesús que el Dios santo se comunica con el hombre pecador. Y si los que enseñan están borrachos con vino, o intoxicados con falsas doctrinas y nociones sobre el reino y la salvación del Mesías, no solo se equivocan, sino que desvían a las multitudes. Todos los lugares donde tales personas han enseñado están llenos de errores. Para nuestra instrucción en las cosas de Dios, es necesario que el mismo precepto y la misma línea se nos repitan a menudo, para que podamos entenderlos mejor. Dios, por su palabra, nos llama a lo que es realmente para nuestra ventaja; El servicio de Dios es el único descanso verdadero para aquellos cansados ​​del servicio de...

PARA - Este versículo debe entenderse como una respuesta a lo que dijeron las personas quejándose e insatisfechas, como se expresó en el versículo anterior. Dios dice que les enseñará, pero debe ser en otra lengua, un idioma extranjero en una tierra lejana. Como se negaron a escuchar los mensajes que les envió, y que consideraban adaptados solo a los niños, les enseñaría de una manera que debería ser "mucho más" humillante; él usaría el lenguaje bárbaro de los extranjeros para llevarlos al verdadero conocimiento de Dios. CON LABIOS TARTAMUDOS - La palabra que se usa aquí se deriva de un verbo (לעג lâ‛âg), lo que significa hablar ininteligiblemente: especialmente hablar en un idioma extranjero o tartamudear; y luego burlarse, burlarse, reírse, despreciar (comparar Isaías 33:19;...

SECCION VII. DENUNCIAS RENOVADAS DE ISRAEL Y JUDÁ (CH. 28-31.) EXPOSICIÓN Isaías 28:1 UNA ADVERTENCIA A SAMARIA. El profeta tiene ahora su mirada de águila al este sobre el mundo entero y sobre todos los tiempos. Denunció el ay de todas las naciones principales de la tierra (Isaías 13-23.), Miró la destrucción del mundo mismo (Isaías 24:17) y cantó canciones sobre el establecimiento del reino de Cristo, y la reunión de las naciones en él (Isaías 25-27.). En el presente capítulo vuelve a la condición de las cosas en su propio tiempo y entre su propia gente. Después de una breve advertencia, dirigida a Samaria, se vuelve a considerar la condición de Judá, a la que acusa de seguir el ejemplo de Samaria, de perecer por autocomplacencia y falta de conocimiento ...

PARA CON LABIOS DE TARTAMUDEO Y OTRA LENGUA HABRÁN HABLADO CON ESTA GENTE. o "ha hablado"; Como padres y enfermeras, de manera lispendiente, y en un lenguaje y tono diferente de lo que usan en común, hablan a sus hijos, se adaptan a sí mismos según sus capacidades y debilidad; y por lo tanto, es una continuación del método que se utilizará para instruir a los judíos, como ser como los niños: o de lo contrario, estas palabras deben considerarse como una razón por la que, ya que rechazaron la instrucción de esta manera plana, fácil y suave, por El Ministerio de los Profetas del Señor, les hablaría de manera más severa y de una manera más grave en sus prestaciones, y llevaría a un pueblo contra ellos de un lenguaje extraño que no entendían, y así no deberían poder tratarlos y Haz la paz con ellos, y que los llevarían cautivos en una tierra extraña; que se cumplió al llevar el ejército cald...

Capítulo 28. Ahora el profeta vuelve a los problemas locales actuales. Ahora está... se ha ido por el camino hasta el final de las cosas. Ahora regresa y comienza a hablar del Reino del Norte, la tribu principal era Efraín allí en el Reino del Norte. Y así, a la nación de Israel se le llama Efraín, su tribu principal. ¡Ay de la corona de soberbia, de los borrachos de Efraín, cuya hermosura de gloria es una flor que se marchita, que están sobre la cabeza de los valles gordos de los que están embriagados por el vino! He aquí, el Señor tiene uno poderoso y fuerte, que como turbión de granizo y tempestad devastadora, como torrente de aguas impetuosas que inundan, derribará a tierra con la mano. La corona de soberbia, los borrachos de Efraín, será pisoteada ( Isaías 28:1-3 ): Así que Isaías está aquí prediciendo la invasión del Reino del Norte por parte de Asiria. El Reino del Nort

3. LOS SEIS AYES DEL PROFETA, LAS RUINAS DEL JUICIO Y LAS GLORIAS DE LA RESTAURACIÓN POR VENIR (28-35) Capitulo 28 El primer ay y el mensaje de seguridad 1. _Efraín se dirigió ( Isaías 28:1 )_ 2. _Jerusalén igualmente corrupta y culpable ( Isaías 28:7 )_ 3. _El profeta se burló ( Isaías 28:9 ) La respuesta del profeta ( Isaías 28:11 )_ 4. _Su pacto con la muerte ( Isaías 28:14 )_ 5. El mensaje de seguridad ( Isaí

LIBRO 3 PROFECÍAS DE LA ADHESIÓN DE EZEQUÍAS A LA MUERTE DE SARGÓN 727-705 a. C. LAS profecías con las que nos hemos comprometido (capítulos 2-10: 4) caen antes o durante la gran invasión asiria de Siria, emprendida en 734-732 por Tiglat-pileser II, por invitación del rey Acaz. Nadie tiene ninguna duda al respecto. Pero cuando preguntamos qué profecías de Isaías vienen a continuación en orden cronológico, generamos una tormenta de respuestas. Ya no estamos en el terreno seguro que hemos estado disfrutando. Según el arreglo canónico, la siguiente profecía es "El ay de los asirios". Isaías 10:5 En el curso de esto, el asirio se jacta de haber derrocado a "Samaria" ( Isaías 10:9) "¿No es Samaria como Damasco? ¿No haré así con Jerusalén y sus ídolos, como hice con Samaria y sus íd

_Porque con labios de tartamudeo y en otra lengua hablará a este pueblo._ Ver. 11. _Porque con labios tartamudos, etc. _] Con un labio ceceo. Heb .: con burlas de labios o con lenguaje de burlas. Seguramente Dios se burla de los que se burlan, Pro 3:34 porque le encanta tomar represalias, y la proporción de elección a elección, Isa 66: 3-4 dispositivo a dispositivo, Miqueas 2:1 _; _Mic 2: 3 perversidad a perversidad, Sal 18:26 de burla a burla. Pro 1: 25-26 _Y con otra lengua. _] _Lingua exotica,_ ya que no serán para nada mejores. Ver 1 Corintios 14:21 . Leemos de John Elmar, obispo de Londres durante el reinado de la reina Isabel, que en un momento en que vio a su audiencia perder la atención a su sermón, en ese momento les leyó muchos versículos del texto hebreo