Isaías 28:1-13

V. EMANCIPACIÓN NO DE EGIPTO
Capítulo S 28 - 35
A. FUNDAMENTO FIRME, Capítulo S 28-29
1. ESTUPIDEZ

TEXTO: Isaías 28:1-13

1

¡Ay de la corona de soberbia de los borrachos de Efraín, y de la flor marchita de su gloriosa hermosura, que está sobre la cabeza del frondoso valle de los embriagados por el vino!

2

He aquí, el Señor tiene uno poderoso y fuerte; como turbión de granizo, como turbión destructor, como turbión de muchas aguas que inundan, con la mano derribará a tierra.

3

La corona de soberbia de los borrachos de Efraín será hollada;

4

y la flor que se marchita de su gloriosa hermosura, que está sobre la cumbre del frondoso valle, será como la primera higuera antes del verano; la cual cuando el que la mira ve, estando aún en su mano se la come.

5

En aquel día Jehová de los ejércitos será corona de gloria y diadema de hermosura para el remanente de su pueblo;

6

y espíritu de justicia al que se sienta en juicio, y fortaleza a los que hacen retroceder la batalla en la puerta.

7

Y aun éstos se tambalean con el vino, y se tambalean con la sidra, el sacerdote y el profeta se tambalean con la sidra, son tragados por el vino, se tambalean con la sidra; yerran en la visión, tropiezan en el juicio.

8

Porque todas las mesas están llenas de vómito y suciedad, de modo que no hay lugar limpio.

9

¿A quién enseñará conocimiento? ¿Y a quién hará entender el mensaje? las que son destetadas de la leche, y sacadas de los pechos?

10

Porque es precepto sobre precepto, precepto sobre precepto; línea por línea, línea por línea; un poco aquí, un poco allá.

11

antes bien, por hombres extraños de labios y en extraña lengua hablará a este pueblo;

12

a los cuales dijo: Esto es el descanso, dad descanso al que está cansado; y este es el refrigerio: mas no quisieron oír.

13

Por tanto, la palabra de Jehová les será precepto sobre precepto, precepto sobre precepto; línea por línea, línea por línea; un poco aquí, un poco allá; para que vayan, y caigan de espaldas, y sean quebrantados, y enredados, y presos.

CONSULTAS

una.

¿Quién es el poderoso y fuerte que tiene el Señor?

b.

¿Por qué los sacerdotes y los profetas beben bebidas fuertes?

C.

¿Cómo hablaría Dios a ese pueblo con labios extraños y en otras lenguas?

PARÁFRASIS

¡Ay de la gloria suprema de Israel, la ciudad de Samaria! Es una ciudad de borrachos. Su gloria está a punto de desvanecerse en nada como las flores marchitas. Ella se sienta como una cabeza coronada de un valle verde y exuberante, pero sus habitantes se han convertido en esclavos del vino. ¡Tener cuidado! El Señor tiene un agente, Asiria, poderoso y fuerte, y Su agente viene como una tormenta de granizo devastadora, una tormenta devastadora y como una inundación rugiente.

Su mano poderosa es capaz de tirar todo por tierra. Sí, Samaria, la fortaleza gloriosa en la que se jactan los borrachos de Israel va a ser pisoteada bajo los pies de este agente del Señor. Repito, esta ciudad de Samaria que se asienta en la cabecera del rico valle no es más que una flor que se marchita rápidamente. De hecho, Samaria será para el asirio como el higo maduro es para el viajero.

Lo recogerá ansiosamente e inmediatamente lo devorará. No lo sostendrá en su mano. Cuando Samaria haya caído, por fin el mismo Señor del Pacto será la gloria suprema de Su remanente. Para el remanente, Él será hermoso. Para el remanente, el espíritu de justicia que Él restablezca en el liderazgo de la nación será hermoso. Restaurará al remanente la fuerza, el valor y la fe para hacer frente a sus enemigos.

Pero, aquí en Jerusalén, incluso sus líderes se tambalean y se tambalean en la embriaguez. Los sacerdotes y los profetas, los mismos pastores del pueblo de Dios, los hombres que han de declarar el mensaje de Dios, son borrachos. ¡Son alcohólicos! Están en tal estupor que no pueden entender nada ni hacer un juicio sensato. Son tan depravados y libertinos que vomitan sobre las mesas, los pisos y los muebles donde se divierten y apenas se puede encontrar un lugar limpio.

Sin embargo, estas son las personas que dicen: ¿A quién cree Isaías que está enseñando; ¿A quién cree que le está explicando la revelación de Dios? Que busque tan ampliamente como quiera, no encontrará a nadie que necesite tal enseñanza. ¿Es a los bebés a los que cree que les está hablando? La enseñanza de Isaías es infantil. No es más que repetitivo, mandato tras mandato y regla sobre regla, y no hay suficiente en ninguna parte para que tenga sentido.

De hecho, Dios va a tratar a la gente de Jerusalén como a bebés y les hablará un mensaje de castigo a través de una nación cuyo idioma no entienden. Dios va a convertir a estos incrédulos en creyentes entregándolos a los asirios. Son demasiado inmaduros e incrédulos para prestar atención a las enseñanzas de Isaías, por lo que tendrán que ser tratados como bebés inmaduros. Dios repitió una y otra vez Su súplica al pueblo del pacto de caminar en el camino de la verdadera restauración de Sus mandamientos, ¡pero no lo hicieron! Entonces, ahora, ellos van a aprender a través del castigo y las penalidades que la voluntad de Dios debe ser obedecida.

Esa revelación de Dios dada a través del profeta en mandato tras mandato y regla sobre regla va a suceder y se darán cuenta de que han tropezado con ella cuando sean quebrantados, atrapados y llevados cautivos. ¡Esa palabra de Dios de la que se burlaron se va a burlar de ellos!

COMENTARIOS

Isaías 28:1-6 BORRACHOS: Efraín, como lo usa aquí Isaías, probablemente representa el reino del norte de Israel (cf. Isaías 7:2-17 ; Oseas 9:3-16 ).

La corona del orgullo, la flor que se marchita y la cabeza del valle gordo, todos son sinónimos descriptivos de Samaria, la capital de Israel, que duró hasta el amargo final de la subyugación de Israel por parte de los asirios. La ciudad de Samaria estaba situada geográficamente sobre una gran elevación que la convertía en la cabecera de un valle verde y exuberante. La intención de Omri cuando lo construyó fue hacerlo tan bien fortificado que no pudiera ser capturado. Los asirios tardaron tres años (723-721 aC) en capturarlo.

Esta sección probablemente fue escrita en los primeros años del reinado de Ezequías en Judá cuando la mayor parte de Israel había sido invadida por los asirios y Samaria, la capital, estaba sitiada y pronto caería. Se ejerció una intensa presión política sobre Ezequías para que hiciera tratados con Asiria y/o con Egipto para mantener a Judá libre de invasiones extranjeras. Isaías fue enviado a Ezequías ya la nación de Judá, con una revelación de Dios de que no se debían hacer alianzas ni con Asiria ni con Egipto, sino que la nación y sus líderes debían confiar en Dios para su liberación.

Esta es la idea central de los Capítulos en esta sección (28-35). Isaías comienza mostrando los fundamentos falsos y el fundamento verdadero.
Isaías tiene la intención de recordarle a Judá que la situación de Israel (invasión extranjera y destrucción) es una consecuencia del libertinaje de Israel. La embriaguez causa ruina individual y social. Por supuesto, la embriaguez es sólo un síntoma de un problema mucho más crítico: la autoindulgencia o la permisividad.

¡Esto surge de una rebelión fundamental contra la palabra de Dios llamada pecado! La embriaguez, o cualquier otra forma de libertinaje y autocomplacencia no es enfermedad, es pecado. Dios creó la uva y el jugo de la uva y el alcohol. Todo lo que Dios creó es bueno. El vino, el alcohol, la comida, la ropa, las casas y las tierras pueden pervertirse, abusarse y convertirse en objetos de idolatría. Pero si se usan apropiadamente, dentro de la voluntad de Dios y con templanza y dominio propio, son bendiciones de Dios.

El problema con los líderes de Israel en su ciudad capital, Samaria, fue que se dejaron vencer por el vino. Eran alcohólicos esclavizados al vino. Eran incapaces de emitir juicios sensatos o de inducir a otros a hacerlo. La embriaguez tiene el efecto de incapacitar completamente a una persona tanto mental como físicamente. El alcohol es altamente adictivo como depresor. Afecta la capacidad de un ser humano para hacer juicios morales adecuados.

En exceso, provoca el deterioro del hígado y otros órganos vitales, así como la destrucción de las células cerebrales. Cuando se administra en situaciones controladas, por médicos como medicamento, puede tener algún efecto curativo. En algunas situaciones, las bebidas alcohólicas suaves y diluidas, como el vino, pueden ser físicamente más seguras para beber que el agua disponible. Este ciertamente no era el problema en Samaria. No es el problema en América y el mundo en general hoy.

El problema es el exceso, la autoindulgencia, la embriaguez. Actualmente hay aproximadamente 9.000.000 de alcohólicos en los Estados Unidos. ¡Eso es más que la población total de ambos reinos de los judíos juntos en los días de Isaías! Por supuesto, las personas pueden estar obsesionadas con otras cosas y entregarse hasta el punto de la idolatría y perder la capacidad de pensar correctamente y funcionar como deberían: la glotonería, el orgullo, la codicia, el odio, la promiscuidad sexual, todo conduce por el mismo camino a la ruina.

La palabra hebrea traducida Señor en Isaías 28:2 es Adonai y enfatiza soberanía. El Señor soberano tiene un instrumento de juicio que va a usar contra Efraín (Israel). Este instrumento es poderoso y fuerte. Entendemos que significa Asiria. Los asirios fueron devastadores en su guerra.

No pensaron en preservar nada ni a nadie. Su método era conquistar, matar, saquear, quemar, destruir. Para prescindir de la necesidad de ocupar naciones extranjeras que conquistaron con tropas guarnecidas, simplemente llevaron cautivos a las personas conquistadas a su propia tierra e importaron a sus propios ciudadanos de confianza para ocupar la tierra conquistada. Esto es lo que le hicieron a Israel, y los antepasados ​​de los asirios importados más tarde se convirtieron en mestizos odiados conocidos como samaritanos en los días de Nehemías.

El ejército asirio fue descrito acertadamente como una tempestad de granizo, una tempestad destructora y una tempestad de aguas impetuosas que inundan. Asaltaron la tierra y la inundaron con destrucción. Esa gran ciudad fortaleza, Samaria, la corona y el orgullo del otrora arrogante y rebelde reino del norte de Israel, muy pronto sería pisoteada por miles de feroces soldados paganos asirios. ¡Que Ezequías y Judá tomen nota! Asiria va a engullir a Samaria como un viajero hambriento que ve un higo maduro, lo arrebata del árbol y lo engulle de la palma de su mano sin apenas mirarlo.

Cuando Samaria caiga habrá una cizalla, en hebreo remanente, o lo que quede, que reafirmará su fe y confianza en Jehová. Aquellos pocos que permanezcan fieles al Señor, cuando vean caer a Samaria, reforzarán y renovarán su posición por la rectitud, la justicia y la fidelidad. Tomarán nuevo coraje y fuerza de las acciones del Señor y volverán a entrar en la batalla por la verdad y la fe.

Así que el verdadero fundamento es el Dios de Justicia, no la autocomplacencia o la permisividad. ¡Será mejor que Judá sepa esto! ¡Así que la iglesia de Dios hoy debe saber esto!

Isaías 28:7-13 DEMENTE: Ahora Isaías dirige su atención al pueblo de Judá. Incluso estos son tragados por el vino. Son los teólogos quienes son señalados sacerdotes y profetas. Los sacerdotes debían representar al hombre ante Dios y los profetas debían representar a Dios ante el hombre. Los dos funcionarios principales a través de los cuales los hombres entraban en contacto con Dios eran, en su mayoría, borrachos.

Estos líderes religiosos muchas veces funcionaron también como asesores del rey hebreo y sus nobles. Embriagados y embriagados, completamente vencidos por la embriaguez, ¡ellos tergiversaron la voluntad de Dios para el hombre o no la representaron en absoluto! ¡Así la nación se quedó sin instrucción religiosa ni liderazgo en absoluto excepto por Isaías y Miqueas y unas pocas almas fieles conocidas como el remanente! La vida religiosa hebrea estaba tan unida a su estructura civil que cuando la religión decayó, la vida civil se volvió caótica.

La justicia y la moralidad cayeron a un nivel peligroso. Los borrachos perdieron el sentido y fueron incapaces de hacer juicios sensatos y honestos. El pecado mismo es locura (cf. 1 Corintios 15:34 ).

Isaías pinta un cuadro vil y repulsivo de borrachos, pero es un cuadro real. Los destiladores de licor en Estados Unidos a menudo representan a los usuarios de su producto como hombres distinguidos, etc. La verdad del asunto puede ser conocida por cualquiera que quiera pasar un poco de tiempo en lugares donde su producto se consume en exceso y con indulgencia. Es una imagen de comportamiento peor que el animal más vil. Vómito, palabrotas, lujuria, violencia, incoherencia y delirio es el ambiente que crea la embriaguez.

Los sacerdotes, profetas y otros ciudadanos borrachos de Judá y Jerusalén manifiestan su absoluta depravación al burlarse de los intentos de Isaías de instruirlos en la revelación de Dios. Dicen en efecto: ¿Quién se cree Isaías que es para hablarnos como se hablaría con los niños? ¿Somos bebés? La palabra hebrea traducida enseñar es yarah y significa, instruir, informar. La palabra hebrea traducida como mensaje es shemooah , que significa algo escuchado o informado.

Este versículo ( Isaías 28:9 ) enfatiza el hecho de que el principal ministerio de Isaías fue el de enseñar, instruyendo a la nación acerca del informe que había oído (revelación) de parte de Dios. Evidentemente, pasó mucho tiempo enseñando. Mientras que a la nación le molestaba que le enseñaran como a los niños, así es como se comportaban.

Es interesante la redacción de Isaías 28:10 en hebreo: tsav latsav, tsav latsav, qav laqav, qav laqav. Leupold piensa, es una charla sarcástica, hecha en monosílabos para hacer ridícula la simplicidad del mensaje del profeta. Así, se representa a Isaías como el papel del maestro pedante que los trata como niños estúpidos. Él reparte sus lecciones en un método repetitivo, cantarín y de memoria. Los borrachos se están burlando mucho de los intentos sinceros de Isaías de penetrar sus cerebros aturdidos por el vino.

La respuesta del profeta en Isaías 28:11 es: De hecho, Dios va a tratar a la gente de Jerusalén como a bebés y les va a hablar un mensaje de castigo a través de una nación cuya lengua no entienden. Dios va a convertir en creyentes a algunos de estos incrédulos borrachos entregándolos a los asirios.

Son demasiado inmaduros e incrédulos para prestar atención a las instrucciones de Isaías, por lo que tendrán que ser tratados como bebés inmaduros. ¡Habrá que mostrarlos! Sus mentes están demasiado confundidas. No pueden razonar, solo pueden comprender acciones severas y punitivas. El Señor mismo les hablará palabras inoportunas que también pueden asemejarse en cierto modo a labios tartamudos y lengua extranjera. Les va a hablar de una manera que no estaban acostumbrados a que les hablen, y probablemente, en referencia a los asirios, a través de un pueblo cuya lengua les era ajena.

El apóstol Pablo parafrasea Isaías 28:11 en 1 Corintios 14:21 . Pablo lo usa, estamos convencidos, de la misma manera que Isaías lo quiso decir aquí. La iglesia de Corinto, en su manía por el carisma o el don de lenguas (hablar un idioma extranjero comprensible desconocido para el hablante pero milagrosamente facultado para hacerlo por el Espíritu Santo) estaba actuando como un niño.

Los cristianos allí clamaban por este don espectacular y vistoso más que por la profecía que instruía. Las lenguas extranjeras, pronunciadas milagrosamente, eran simplemente una señal para los incrédulos que tenían que tener una demostración de lo sobrenatural para poder convertirlos en creyentes. Las lenguas extranjeras no debían edificar, instruir o revelar nada a los creyentes. El problema de las lenguas se resolvería en gran medida si los estudiantes de la Biblia hicieran la conexión que hace Pablo en Corintios con la advertencia de Isaías a Judá. La conexión es que la manifestación llamativa y espectacular de lo sobrenatural es para los inmaduros e incrédulos. Mientras que la enseñanza, la instrucción, la profecía es para los maduros y espirituales.

Dios había reiterado Su invitación una y otra vez a través de los profetas. Vez tras vez envió profetas y maestros para guiarlos hacia Él, donde pudieran encontrar descanso para sus almas (cf. Jeremias 6:16-21 ), pero deliberadamente se negaron a caminar en Su camino reparador y reparador. El camino del descanso está en creer y guardar sus mandamientos (cf.

Mateo 11:28-30 ; Juan 15:1-11 , etc.). Pero a los que se complacen a sí mismos cuando se les predica el camino de Dios, les es como palabrería (cf. Hechos 17:18 ).

Se burlaron y se mofaron de la instrucción sincera, incansable, repetitiva y sencilla de Isaías sobre la revelación de Dios de sí mismo. Se negaron a comprender que Dios estaba a punto de juzgarlos. Pero dentro de dos generaciones, la revelación dada a través de Isaías, mandato tras mandato, se cumplirá, y se darán cuenta de que han tropezado con la verdad y están atrapados por ella y llevados cautivos. Aquello de lo que se burlaron se va a burlar de ellos. ¡Dios no se burla de todo lo que el hombre sembrare, eso también segará!

PRUEBA

1.

¿Qué es la corona de soberbia de los borrachos de Efraín?

2.

¿Por qué la embriaguez es tan destructiva?

3.

¿Qué época de la historia de Judá se describe aquí?

4.

¿Cuál es la actitud del pueblo de Judá hacia la enseñanza de Isaías?

5.

¿Cuál es la conexión entre Isaías 28:11 y 1 Corintios 14:21 y las lenguas?

6.

¿Cuál es la respuesta de Isaías a la burla del pueblo de Judá?