Isaías 28:24

_¿ARA EL QUE ARA TODO EL DÍA PARA SEMBRAR? ¿ABRE Y ROMPE LOS TERRONES DE SU SUELO? _ ¿ARA EL QUE ARA TODO EL DÍA PARA SEMBRAR?, enfático: no siempre está arando; él también 'siembra', y eso, también, de acuerdo con reglas seguras. ¿ABRE Y ROMPE LOS TERRONES DE SU SUELO?, suministro siempre. ¿Siempre es angustioso?...

24. ¿Siembra el labrador arado todos los días (242) para sembrar? Este pasaje se explica comúnmente como si el Señor le reprochara a su pueblo la ingratitud, porque había cultivado el campo como un labrador, y había gastado en él todo su cuidado e industria, y sin embargo no cosechó tanta fruta como debería haber producido. Tal es la interpretación dada por los judíos, a quienes también han seguido los comentaristas griegos y latinos; pero el significado de Isaías era bastante diferente. Él conecta esta doctrina con su declaración anterior, que la destrucción de Judea, o del mundo entero, le había sido revelada; y, por lo tanto, agrega, que aún Dios no siempre muestra su mano, o castiga constantemente la maldad de los hombres; porque a menudo parece que no lo vio, y retrasa el castigo por un tiempo. Los hombres malvados abusan de la paciencia y la lentitud del castigo del Señor, que se...

23-29 El labrador aplica a su vocación con dolores y prudencia, en todas las obras de acuerdo con su naturaleza. Así, el Señor, que ha dado a los hombres esta sabiduría, es maravilloso en el consejo y excelente en su trabajo. Según lo requiera la ocasión, amenaza, corrige, ahorra, muestra misericordia o ejecuta venganza. Las aflicciones son los instrumentos de trilla de Dios, para liberarnos del mundo, separarnos de nosotros y nuestra paja, y prepararnos para el uso. Dios los proporcionará a nuestra fuerza; No serán más pesados ​​de lo que sea necesario. Cuando su fin sea respondido, las pruebas y sufrimientos de su pueblo cesarán; su trigo se recogerá en el granero, pero la paja se quemará con fuego insaciable....

DOTH THE PLOWMAN ... - La pregunta que se hace aquí implica que "no" ara todo el día. La forma interrogativa es a menudo el modo más enfático de afirmación. TODO EL DÍA - El sentido es, ¿no hace nada más que arar? ¿Es esto lo único que hay que hacer para obtener una cosecha? La idea que el profeta intenta transmitir aquí es esta. Un agricultor no supone que pueda obtener una cosecha haciendo nada más que arar. Hay mucho más por hacer. Por lo tanto, sería tan absurdo suponer que Dios trataría a su pueblo siempre de la misma manera, como lo sería para el agricultor dedicarse a nada más que arar. ¿ABRE ÉL ... - Es decir, ¿está siempre ocupado en abrir y romper los terrones de su campo? Hay mucho más por hacer además de esto. La palabra "abrir" aquí se refiere a los surcos que hace el arado. La tierra está abierta, por así decirlo, a los rayos del sol, a las lluvias y a la recepción de s...

SECCION VII. DENUNCIAS RENOVADAS DE ISRAEL Y JUDÁ (CH. 28-31.) EXPOSICIÓN Isaías 28:1 UNA ADVERTENCIA A SAMARIA. El profeta tiene ahora su mirada de águila al este sobre el mundo entero y sobre todos los tiempos. Denunció el ay de todas las naciones principales de la tierra (Isaías 13-23.), Miró la destrucción del mundo mismo (Isaías 24:17) y cantó canciones sobre el establecimiento del reino de Cristo, y la reunión de las naciones en él (Isaías 25-27.). En el presente capítulo vuelve a la condición de las cosas en su propio tiempo y entre su propia gente. Después de una breve advertencia, dirigida a Samaria, se vuelve a considerar la condición de Judá, a la que acusa de seguir el ejemplo de Samaria, de perecer por autocomplacencia y falta de conocimiento ...

DOTH EL ARADO DEL ARADO TODO EL DÍA PARA SEMBRAR ?. O, "todos los dias"; él ara para sembrar; arando, prepara el terreno para siembra, ese es su extremo en arar; y puede arar un día entero juntos cuando lo está en ello, pero él no ara todos los días en el año; Él tiene otro trabajo que hacer además de arar, como se menciona más tarde; como la ruptura de las clañes, sembrar la semilla y trillar el grano después de que esté maduro, y cosechó, y se reunió. El profeta significa que el Señor, como un arado, tenía diferentes tipos de trabajo; Él no siempre estaba haciendo uno y lo mismo; Y particularmente, que no siempre estaría amonosa y amenazadora de hombres, y haciendo preparación para sus juicios, pero en un poco de tiempo los ejecutará, lo que se significaría después de las metáforas: DOTH, ABRE Y ROMPE LAS CLAÑES DE SU TIERRA ? Lo hace, con un mazo o una barra de hierro, o con la grad...

Capítulo 28. Ahora el profeta vuelve a los problemas locales actuales. Ahora está... se ha ido por el camino hasta el final de las cosas. Ahora regresa y comienza a hablar del Reino del Norte, la tribu principal era Efraín allí en el Reino del Norte. Y así, a la nación de Israel se le llama Efraín, su tribu principal. ¡Ay de la corona de soberbia, de los borrachos de Efraín, cuya hermosura de gloria es una flor que se marchita, que están sobre la cabeza de los valles gordos de los que están embriagados por el vino! He aquí, el Señor tiene uno poderoso y fuerte, que como turbión de granizo y tempestad devastadora, como torrente de aguas impetuosas que inundan, derribará a tierra con la mano. La corona de soberbia, los borrachos de Efraín, será pisoteada ( Isaías 28:1-3 ): Así que Isaías está aquí prediciendo la invasión del Reino del Norte por parte de Asiria. El Reino del Nort

3. LOS SEIS AYES DEL PROFETA, LAS RUINAS DEL JUICIO Y LAS GLORIAS DE LA RESTAURACIÓN POR VENIR (28-35) Capitulo 28 El primer ay y el mensaje de seguridad 1. _Efraín se dirigió ( Isaías 28:1 )_ 2. _Jerusalén igualmente corrupta y culpable ( Isaías 28:7 )_ 3. _El profeta se burló ( Isaías 28:9 ) La respuesta del profeta ( Isaías 28:11 )_ 4. _Su pacto con la muerte ( Isaías 28:14 )_ 5. El mensaje de seguridad ( Isaí

_Sembrar. Las obras del labrador varían, así que los castigos de Dios serán infligidos con medida, de acuerdo con los méritos de cada uno, ver. 27. y Sabiduría vi. 7. (Calmet)_...

LIBRO 3 PROFECÍAS DE LA ADHESIÓN DE EZEQUÍAS A LA MUERTE DE SARGÓN 727-705 a. C. LAS profecías con las que nos hemos comprometido (capítulos 2-10: 4) caen antes o durante la gran invasión asiria de Siria, emprendida en 734-732 por Tiglat-pileser II, por invitación del rey Acaz. Nadie tiene ninguna duda al respecto. Pero cuando preguntamos qué profecías de Isaías vienen a continuación en orden cronológico, generamos una tormenta de respuestas. Ya no estamos en el terreno seguro que hemos estado disfrutando. Según el arreglo canónico, la siguiente profecía es "El ay de los asirios". Isaías 10:5 En el curso de esto, el asirio se jacta de haber derrocado a "Samaria" ( Isaías 10:9) "¿No es Samaria como Damasco? ¿No haré así con Jerusalén y sus ídolos, como hice con Samaria y sus íd