Jeremias 24:1-10
1 Después que Nabucodonosor, rey de Babilonia, había llevado cautivos a Joaquína hijo de Joacim, rey de Judá, a los magistrados de Judá, a los artesanos y a los herreros, de Jerusalén a Babilonia, el SEÑOR me mostró una visión: He aquí, dos canastas de higos estaban puestas delante del templo del SEÑOR.
2 Una de las canastas tenía higos muy buenos, como brevas; la otra canasta tenía higos muy malos, tan malos que no se podían comer.
3 Y el SEÑOR me dijo: — ¿Qué ves, Jeremías? Yo dije: — Higos. Higos buenos, muy buenos; e higos malos, muy malos, tan malos que no se pueden comer.
4 Entonces vino a mí la palabra del SEÑOR, diciendo:
5 — Así ha dicho el SEÑOR Dios de Israel: Como a estos higos buenos, así consideraré, para bien, a los que fueron llevados cautivos de Judá, a quienes eché de este lugar a la tierra de los caldeos.
6 Pondré mis ojos sobre ellos, para bien, y los haré volver a esta tierra. Los edificaré y no los destruiré; los plantaré y no los arrancaré.
7 Les daré un corazón para que me conozcan, pues yo soy el SEÑOR. Ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios, porque volverán a mí de todo corazón.
8 »Porque así ha dicho el SEÑOR: Como con los higos malos, que por ser tan malos no se pueden comer, así procederé con Sedequías rey de Judá, con sus magistrados, con el remanente de Jerusalén que ha sido dejado en esta tierra y con los que habitan en la tierra de Egipto,
9 para mal. Y haré que ante todos los reinos de la tierra sean objeto de espanto, de oprobio, de refrán, de burla y de maldición en todos los lugares adonde yo los empuje.
10 Y enviaré sobre ellos la espada, el hambre y la peste, hasta que sean exterminados de sobre el suelo que les di a ellos y a sus padres.
Los higos buenos y malos. El profeta ve (ya sea en visión o en realidad; ver Jeremias 1:11 . Jeremias 1:11 ; Jeremias 1:13 ; cf. Amós 7:1 , etc.) cestas de higos buenos y malos respectivamente; Yahvé le dice que los primeros representan el primer cuerpo de exiliados bajo Jeconías (Joaquín, 2 Reyes 24:15 f.
) quienes serán restaurados, y este último el pueblo que permaneció bajo Sedequías, junto con los de Egipto. Para el juicio similar de Ezequiel de las secciones palestina y babilónica de Judá, vea Ezequiel 17:11 y sigs .; Ezequiel 11:17 y sigs .; la opinión estaba justificada, los deportados habían sido los hombres escogidos de la nación; además, el futuro del judaísmo, como cuestión de historia, estaba a su cargo.
Jeremias 24:2 . Para el primer higo rayado como manjar, véase Isaías 28:4 ; Miqueas 7:1 .
Jeremias 24:5 . Caldeos: es decir , babilonios, con tanta frecuencia; el Kaldu, SE. de Babilonia, llegó a ser supremo allí, c. 626 (págs. 58-60).
Jeremias 24:8 . Egipto: ver 2 Reyes 23:34 , para el exilio allá de Joacaz. Los papiros de Elefantina (p. 79) muestran la existencia de una comunidad judía en Egipto, que posee un templo, antes de 525, posiblemente desde el siglo VII, cf . Deuteronomio 17:16 .
Jeremias 24:9 . Leer mg .; omitir para mal con LXX.