Jeremias 24:9

Y los entregaré para que sean arrastrados a todos los reinos de la tierra por su mal, para ser un oprobio y un proverbio, una burla y una maldición, en todos los lugares adonde los arroje. LOS ENTREGARÉ PARA QUE SE LOS QUITEN... -  Calvino traduce, 'Los entregaré a la agitación, en todos', etc. Este versículo cita la maldición. (Comparar - Salmo 44:13 ). Observaciones: (1) Los cautivos que ya están en Babilonia son comparados con fruta buena, apta para el consumo y dulce al paladar. La parte de Jerusalén, todavía libre, es comparada con fruta mala, no apta para el consumo y nauseabunda al paladar. Y, sin embargo, si uno juzgaba por el mero aspecto exterior de las cosas, el estado de los cautivos en la ciudad de los enemigos parecía mucho más indeseable que el de sus hermanos en la metrópoli de su propia tierra. Por lo tanto,

Aquí el Profeta toma prestadas sus palabras de Moisés, para asegurar la autoridad de su profecía; porque los judíos estaban avergonzados de rechazar a Moisés, ya que creían que la Ley provenía de Dios: al menos habría sido considerado por ellos como algo abominable negarle crédito a la Ley. Y, sin embargo, rechazaron audazmente a todos los profetas, aunque no eran más que intérpretes fieles de la Ley, como es el caso de los papistas de la actualidad, quienes, aunque no se atreven a negar pero que la Escritura contiene la verdad celestial, rechazan con furia lo que se alega de ello. Similar fue la perversidad de los judíos. Por lo tanto, los profetas, para obtener más crédito por sus palabras, a menudo tomaron prestadas sus propias palabras de Moisés, como si hubieran recitado de un documento escrito lo que les fue dictado. Porque en Deuteronomio y en otros lugares, Moisés hablaba un leng...

El cumplimiento completo de esta profecía pertenece a la Iglesia cristiana. Existe una estrecha analogía entre Jeremías en la primera destrucción de Jerusalén y nuestro Señor en la segunda. Allí los buenos higos fueron aquellos conversos elegidos por la predicación de Cristo y los Apóstoles; los higos malos eran la masa de gente que quedaba para que Tito y los romanos destruyeran. Jeremias 24:5 RECONOCE ... POR SU BIEN - Especialmente su bien espiritual. Pon una coma después de los caldeos. Jeremias 24:8 QUE HABITAN EN LA TIERRA DE EGIPTO - Ni los que fueron llevados cautivos con Joacaz a Egipto, ni los que huyeron allí, deben compartir estas bendiciones. La nueva vida de la nación judía será el trabajo solo de los exiliados en Babilonia....

EXPOSICIÓN Nuevamente, la tarea desagradecida de Jeremías es adoptar una actitud de oposición directa al rey (comp. Jeremias 22:13), aunque, de hecho, Sedequías personalmente es tan débil y dependiente de los demás que no merece ni recibe un especial reprensión. Él y toda la gente que queda son comparados con higos muy malos, los buenos higos, los exiliados, que fueron seleccionados y enviados a Babilonia, de donde algún día serán restaurados. La visión es puramente un proceso interior. Esto se indica, no solo por la frase, "Jehová me mostró" (comp. Amós 7:1, Amós 7:4, Amós 7:7; Amós 8:1

Y LOS ENTREGARÉ PARA SER REMOVIDOS EN TODOS LOS REINOS DE LA TIERRA PARA [SU] HERIDOS ,. Jeconiah y los cautivos con él solo fueron llevados a Babilonia; Pero estos deben ser dispersos uno de otro en las varias partes del mundo. Los primeros fueron llevados cautivos por su bien, y se emitió en ese; Pero estos fueron arrastrados por su dolor, a la lesión de sus personas y propiedades, y sin tener ningún efecto sobre ellos al bien de sus almas: aunque esto podría comenzar a cumplir con los setenta años de cautiverio en Babilonia, sin embargo, tuvo un cumplimiento más completo en la destrucción de esta gente por los romanos; a los que estas y las siguientes palabras parecen más particularmente para remitir: [PARA SER] UN REPROCHE Y UN PROVERBIO, UNA BURLA Y UNA MALDICIÓN, EN TODOS LOS LUGARES DONDE LOS LLEVARÉ ; sus nombres para ser utilizados como proverbios para sus riquezas mal consegu...

Ahora en el capítulo 24. Jehová me mostró, y he aquí dos cestas de higos puestas delante del templo de Jehová, después que Nabucodonosor rey de Babilonia hubo llevado cautivos a Jeconías hijo de Joacim rey de Judá, y a los príncipes de Judá, con los carpinteros y herreros, de Jerusalén, y los había traído a Babilonia ( Jeremias 24:1 ). Ahora bien, en el primer cautiverio o la primera vez que vino Nabucodonosor, no destruyó la ciudad, pero sí tomó cautivos y tomó tesoros. Entre los cautivos que fueron llevados en el primer cautiverio estaban los jóvenes príncipes: Daniel, Mesac, Sadrac y Abed-nego. Todos fueron llevados en este primer cautiverio. Había llevado al rey Jeconías a Babilonia y había establecido a Sedequías como rey. Pero entonces Sedequías se rebeló contra Nabucodonosor y vino por segunda vez. Y en el segundo tiempo es cuando destruyó el templo, destruyó la ciu

CAPITULO 24 Las dos cestas de higos _1. La visión de las dos cestas de higos ( Jeremias 24:1 )_ 2. La visión interpretada ( Jeremias 24:4 ) Jeremias 24:1 . Jeconías, con los más selectos de la nación, había sido llevado al cautiverio. Quedó una gran parte, y no se la llevaron, y éstos atribuyeron su escape del exilio a alguna bondad en ellos. En ese momento el profeta tuvo una visión. Vio colocadas delante del templo dos cestas de higos. La primera canasta estaba llena de buenos higos, la segunda canasta con malos higos. Jeremias 24:4 . Los buenos higos son un símbolo de aquellos que

CAPITULO VIII MALOS PASTORES Y FALSOS PROFETAS Jeremias 23:1 , Jeremias 24:1 "¡Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi prado!" - Jeremias 23:1 "¿De qué sirve la paja en lugar del grano? ¿No es mi palabra como fuego, como martillo que rompe las rocas?" - Jeremias 23:28 El cautiverio de Joaquín y la deportación de la flor del pueblo marcaron el comienzo de la última escena de la tragedia de Judá y de un nuevo período en el ministerio de Jeremías. Estos eventos, junto con la adhesión de Sedequías como candidato de Nabucodonosor, alteraron en gran medida la situación e

Y los entregaré para que sean trasladados a todos los reinos de la tierra para [su] mal, [para ser] oprobio y proverbio, burla y maldición, en todos los lugares adonde los arroje. Ver. 9. _Y los entregaré. _] Como los hombres tiran higos traviesos, manzanas podridas o cosas por el estilo. Todos los higos se realizaron, pero en diversos cestos, y para diversos fines. _Para ser una burla y una maldición. _] Como cuando fueron llamados con desprecio por los paganos _Verpi, Apellae, Recutiti, etc.,_ y fueron conocidos, como todavía lo son, por ser un pueblo desagradable....

RESTAURACION DE LOS CAUTIVOS EN BABILONIA, Y LA DESTRUCCION DEL PARTIDO DE JUDEA Y EGIPTO, REPRESENTADO BAJO EL TIPO DE UN CESTO DE HIGOS BUENOS Y DE OTRO DE HIGOS MALOS. 1. MOSTRÓME JEHOVÁ—Amós 7:1, Amós 7:4, Amós 7:7; Amós 8:1, contiene la misma fórmula, con el agregado de “así” prefijado. TRASPORTADO … A JECHONÍAS—(Cap. 24:24; 2 Reyes 24:12; etc.; 2 Crónicas 36:10). OFICIALES, ETC.—un millar de artesanos fueron llevados a Babilonia para trabajar para el rey allá. y para priva