Juan 16:1-33
1 “Les he dicho esto para que no se escandalicen.
2 Los expulsarán de las sinagogas, y aun viene la hora cuando cualquiera que los mate pensará que rinde servicio a Dios.
3 Esto harán porque no conocen ni al Padre ni a mí.
4 Sin embargo, les he dicho estas cosas para que, cuando venga su hora, se acuerden de ellas, que yo se las dije.
5 Pero ahora voy al que me envió, y ninguno de ustedes me pregunta: ‘¿A dónde vas?’.
6 Más bien, porque les he dicho esto, su corazón se ha llenado de tristeza.
7 Pero yo les digo la verdad: Les conviene que yo me vaya; porque si no me voy el Consolador no vendrá a ustedes. Y si yo voy, se lo enviaré.
8 “Cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio.
9 En cuanto a pecado, porque no creen en mí;
10 en cuanto a justicia, porque me voy al Padre y no me verán más;
11 y en cuanto a juicio, porque el príncipe de este mundo ha sido juzgado.
12 “Todavía tengo que decirles muchas cosas, pero ahora no las pueden sobrellevar.
13 Y cuando venga el Espíritu de verdad, él los guiará a toda la verdad pues no hablará por sí solo sino que hablará todo lo que oiga y les hará saber las cosas que han de venir.
14 Él me glorificará, porque recibirá de lo mío y les hará saber.
15 Todo lo que tiene el Padre es mío. Por esta razón dije que recibirá de lo mío y se lo hará saber.
16 “Un poquito, y no me verán; de nuevo un poquito, y me verán”.
17 Entonces algunos de sus discípulos se dijeron unos a otros: — ¿Qué significa esto que nos dice: “Un poquito, y no me verán; de nuevo un poquito, y me verán” y “porque voy al Padre”?
18 — Decían, pues — : ¿Qué significa esto que dice: “un poquito”? No entendemos lo que está diciendo.
19 Jesús comprendió que le querían preguntar y les dijo: — ¿Preguntan entre ustedes de esto que dije: “Un poquito, y no me verán; y de nuevo un poquito, y me verán”?
20 De cierto, de cierto les digo que ustedes llorarán y lamentarán pero el mundo se alegrará. Ustedes tendrán angustia, pero su angustia se convertirá en gozo.
21 La mujer, cuando da a luz, tiene angustia porque ha llegado su hora. Pero después que ha dado a luz un niño ya no se acuerda del dolor por el gozo de que ha nacido un hombre en el mundo.
22 También ustedes, por cierto, tienen angustia ahora pero yo los veré otra vez. Se gozará mucho su corazón, y nadie les quitará su gozo.
23 En aquel día no me preguntarán nada. De cierto, de cierto les digo que todo cuanto pidan al Padre en mi nombre, él se lo dará.
24 Hasta ahora no han pedido nada en mi nombre. Pidan y recibirán, para que su gozo sea completo.
25 »Les he hablado de estas cosas en figuras; pero viene la hora cuando ya no les hablaré más en figuras sino claramente les anunciaré acerca del Padre.
26 En aquel día pedirán en mi nombre, y no les digo que yo rogaré al Padre por ustedes
27 pues el Padre mismo los ama, porque ustedes me han amado y han creído que yo he salido de la presencia de Dios.
28 Yo salí de la presencia del Padre y he venido al mundo; otra vez dejo el mundo y voy al Padre.
29 Le dijeron sus discípulos: — He aquí, ahora hablas claramente y no hablas en ninguna figura.
30 Ahora entendemos que sabes todas las cosas y no necesitas que nadie te pregunte. En esto creemos que has salido de Dios.
31 Jesús les respondió: — ¿Ahora creen?
32 He aquí la hora viene, y ha llegado ya, en que serán esparcidos cada uno por su lado y me dejarán solo. Pero no estoy solo porque el Padre está conmigo.
33 Les he hablado de estas cosas para que en mí tengan paz. En el mundo tendrán aflicción, pero ¡tengan valor; yo he vencido al mundo!
Juan 16. No hay ruptura entre los cap. 15 y 16. Jesús se lo ha dicho de antemano, para que su muerte y su sufrimiento no desanime su fe, como el Bautista se ofendió por el curso del ministerio, que no correspondía a su expectativa mesiánica. Deben esperar una excomunión real. Su ejecución se considerará un sacrificio aceptable para Dios ( cf. el comentario judío sobre Números 25:13 , el que derrama la sangre de un transgresor debe considerarse como si hubiera ofrecido una ofrenda).
En Juan 16:2 no hay ninguna referencia a la rebelión de Bar-Kojba ( Juan 5:43 *). Esta actitud hostil se debe a la ignorancia de los hombres de Dios y Su Mensajero. En el futuro recordarán Su advertencia. No era necesario dárselo mientras estaba con ellos.
Pero ahora debe ir al Padre. En lugar de pensar en el propósito de su partida, simplemente se sienten abrumados por el dolor. Pero en realidad, Su partida es su ganancia, porque Él enviará al Paráclito ( cf. Juan 15:26 ). Cuando venga convencerá al mundo de pecado, justicia y juicio. El destino del Mensajero de Dios plantearía las preguntas.
¿De quién estaba el pecado y de quién la justicia? Por tanto, implicaría un juicio. El Espíritu de verdad convencería a los hombres de pecado, porque quedaría claro que el error estaba en aquellos que habían rechazado al Mensajero designado por Dios; de justicia, porque parecería que la muerte no fue el castigo justo de un malhechor, sino un ir al Padre ( cf. Isaías 57:1 ), quien se pronunció a su favor al recibirlo, y por lo tanto su pérdida al no poder más verlo sería una ganancia real de juicio, porque el veredicto que el Príncipe de este mundo lograría dictar contra el Cristo sería visto como en realidad la condenación de aquellos que lo aprobaron.
El trabajo del Paráclito sería no solo convencer sino también enseñar. La enseñanza terrenal no fue definitiva. Había estado limitado por la capacidad de comprensión de los discípulos. El Espíritu de verdad los conduciría a toda la verdad. ( Cf. lo dicho en la literatura hermética de Hermes Nous (Mente): Nous introducir los cables alma piadosa en la luz del conocimiento; cf. también Wis_9:. 11) Al igual que el Cristo, el Espíritu no habla por su propia cuenta , sino lo que Él escucha, incluido el significado de los eventos que están por suceder.
Él glorificará al Cristo tomando del suyo y mostrándolo a los discípulos. La gloria en este evangelio generalmente significa la verdadera naturaleza de una cosa, que brilla a partir de ella, como el resplandor del sol. El Espíritu continuará la tarea de Cristo de dar a conocer a los hombres su naturaleza y obra y, por tanto, la naturaleza y obra de Dios, hasta donde los hombres puedan comprenderla. Pero Jesús mismo regresará ( Juan 16:16 ).
Todo el lenguaje usado en estos discursos no puede interpretarse de Su venida en el Espíritu como un sustituto de la expectativa común de la Parusía, que por lo tanto se supone que está completamente espiritualizada. Contienen algo además de la escatología transmutada. Después de un tiempo de ausencia, pero solo por un tiempo, después del cual verán. Aquí no hay nada incompatible con la esperanza de un retorno casi inmediato en gloria.
Los discípulos están perplejos. ¿Cómo reconciliar esto con lo que Él ha dicho de un viaje al Padre? ¿No implica eso más de un rato? Jesús responde a sus dificultades, que él percibe, que la longitud es relativa a los problemas involucrados. La noche del dolor, como las horas de los dolores de parto, es larga hasta que se olvida en la alegría de la mañana, a cuya luz se reduce a la insignificancia.
Incluso el pensamiento de Su partida les causa tristeza, mucho más la realidad. Pero su regreso traerá gozo sincero ( Isaías 66:14 ), y permanente, comparado con el cual el dolor ciertamente será por un rato. Cualquiera que sea el intervalo, será tal que asegure los resultados deseados. Y en ese día de reunión, no tendrán que seguir haciéndole preguntas ( mg.
). El Padre mismo les dará todo lo que pidan en Su nombre. Hasta ahora, su lenguaje ha sido velado en parábolas. De ahora en adelante podrá hablar con claridad. Y en ese día de reunión final, pedirán lo que necesiten en Su nombre, y Él no tendrá que pedírselo al Padre. Su relación con el Padre será directa, quien los ama por su amor al Cristo. Dejó al Padre para venir al mundo, y ahora deja el mundo para ir al Padre.
En estas palabras los discípulos ven el cumplimiento de Su promesa de hablar claramente. Su lectura de su perplejidad los ha convencido de su conocimiento. Ahora no necesitan cuestionar. Están convencidos de su misión divina. Su afirmación se encuentra con la advertencia de que muy pronto serán dispersados y lo abandonarán. Pero el Padre está con él. Ahora les ha enseñado todo lo necesario para su paz. La aflicción que vendrá mientras están en el mundo no tiene por qué destruirla. Ha superado el poder real del mundo.