JUAN 17. LA ORACIÓN DEL SUMO SACERDOTE. Se han hecho varias conjeturas (no son más) sobre la escena: la cámara alta, o el camino a Getsemaní, o los patios del Templo. La sustancia de tal oración bien pudo haber sido recordada y transmitida. Está claro que el lenguaje es joánico y que el proceso de t... [ Seguir leyendo ]
Jesús ora con plena conciencia que ha llegado la crisis de su carrera terrenal. ¿Probará Su muerte la aniquilación de Su persona y obra, o su glorificación, la transición a una forma de vida superior, en la que Su obra de vida en la tierra se consumará en una vida más plena en circunstancias de mayo... [ Seguir leyendo ]
JUAN 13:33 A JUAN 17:26 . LOS ÚLTIMOS DISCURSOS Y ORACIÓN. Quizás este sea el mejor lugar para considerar la disposición general y el carácter de los discursos finales. Presentan los mismos problemas de estilo y lenguaje, de contenido y de disposición, que se plantean en otras partes de este evangel... [ Seguir leyendo ]
Es un regreso a la gloria anterior por la que ora. ¿Debemos considerar esta petición como una adición exclusiva del autor, en la línea de su teología del Logos preexistente, o la expresión real de la conciencia de Cristo de la vida anterior con Dios, expresada en un lenguaje que podría usarse al hab... [ Seguir leyendo ]
Sobre la base de esta obra cumplida, ahora ora por estos discípulos. El mundo, que no está más allá de la esfera de su amor, está excluido de esta parte de su oración. Solo se puede llegar a través de ellos. Estos discípulos, suyos por don de Dios, son objeto del amor y el cuidado de ambos, para qui... [ Seguir leyendo ]
La oración pasa ahora a aquellos a quienes harán discípulos, fruto de su labor misionera. Para ellos pide la unidad, en el Padre y en el Hijo, correspondiente a la unidad del Padre y el Hijo. Tal unidad convencerá al mundo de su propia misión divina y del amor de Dios por los hombres. El camino a Di... [ Seguir leyendo ]
JUAN 17:25 F. repasa, según la costumbre del autor, los puntos principales del conjunto, en una apelación final a la justicia del Padre en nombre de los discípulos contra el mundo, la negativa del mundo a aceptar el mensaje que da el conocimiento de Dios, el conocimiento del propio Cristo, y los dis... [ Seguir leyendo ]