Judas 1:17 f. Pero recuerde las palabras de los apóstoles, cómo le advirtieron que en los últimos tiempos se encontrarían tales hombres. Este pasaje implica claramente que el escritor no era un apóstol; algunos críticos sostienen que también implica que la epístola data de la época sub-apostólica. Pero el pasado al que se refiere el escritor fue el tiempo en que aquellos a quienes se dirige habían recibido instrucción oral de los apóstoles o de algunos de ellos; ese período de relaciones personales ya había pasado, no necesariamente porque los apóstoles estuvieran muertos, sino porque ya no vivían en ese vecindario.

Si suponemos que la epístola estaba dirigida a Antioquía, el lenguaje es bastante consistente con la situación en el 63-64 d.C., cuando Pedro y Pablo estaban en Roma y los otros apóstoles habían dejado Palestina.

Judas 1:18 . La misma profecía, ampliada para incluir una anticipación de la negación de la Parusía, se da en2 Pedro 3:3 , aunque 2 P. la da como su propia profecía. Se ha insistido en que Judas cita aquí 2 P. y le da autoridad apostólica.

Pero la profecía en sí era claramente un elemento constante en la enseñanza apostólica ( cf.1 1 Timoteo 4:1 ; 2 Timoteo 3:1 ; Hechos 20:29 ), y la referencia de Judas a ella de ninguna manera implica dependencia de 2 P. Es probable que el autor de 2 P., al encontrar la profecía atribuida por Judas a los apóstoles, la cite como propia, para establecer aún más su identidad con Pedro.

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