JUECES 2:6 A JUECES 3:6 . INTRODUCCIÓN DEL DEUTERONOMISTA AL LIBRO DE LOS JUECES PROPIAMENTE DICHO (Jueces 3:5 aJueces 16:31 ). En opinión de este intérprete de la historia sagrada, toda la era de los Jueces cae en tiempos más largos o más cortos de prosperidad nacional, en los que Yahvé protege y... [ Seguir leyendo ]
OTONIEL EL CENEO. El breve relato de la opresión de Israel por parte de los arameos, y de su liberación por parte de Otoniel, es obra de D, cuyas categorías familiares apostasía, ira divina, opresión, arrepentimiento, liberación y paz constituyen prácticamente toda la narración. No se proporciona ni... [ Seguir leyendo ]
AOD, EL BENJAMITA. D's escenario de la historia de Ehud es evidente en Jueces 3:12_una_ y Jueces 3:30 . La historia en sí es un cuento popular genuino, transmitido de siglo en siglo antes de ser comprometido con la escritura. Uno puede imaginarse fácilmente con qué entusiasmo se dijo en la tribu de... [ Seguir leyendo ]
JUECES 3:31 . LA HAZAÑA DE SHAMGAR. La ausencia de las fórmulas de D, y de un esquema cronológico, sugiere que este versículo fue introducido por un editor que deseaba llevar el número de Jueces a diez, sin contar a Abimelec digno de ser clasificado como uno. El verso interrumpe el flujo de la narra... [ Seguir leyendo ]