La sedición de los siquemitas. La afirmación de que Abimelec era príncipe de Israel es una exageración, y la nota cronológica probablemente sea de R.

Jueces 9:23 . Los siquemitas pronto se cansaron del gobierno de su hermano ( Jueces 9:3 ). Dios envió un espíritu maligno entre el rey y sus súbditos; cf. el espíritu maligno del Señor que poseyó a Saúl ( 1 Samuel 16:14 ; 1 Samuel 18:10 ), y engañó a los profetas de Acab ( 1 Reyes 22:19 ); y recuerde el dicho clásico, Quem Deus vult perdere , prius dementat.

Jueces 9:26 . El espíritu de descontento en Siquem le dio una oportunidad a un demagogo egoísta. A Gaal se le llama hijo de Ebed, es decir, de un esclavo. Probablemente era un apodo popular; su verdadero nombre sería Gaal ben Obed (= Abdías).

Jueces 9:27 . La sedición se describe con gran viveza. Cuando los labradores se calentaron con vino, Gaal pronunció un discurso en el templo pagano, contrastando el gobierno del mestizo israelita con el gobierno de la honorable casa de Hamor, la aristocracia nativa y antigua de la ciudad.

Jueces 9:27 . La fiesta pagana, o festividades religiosas, consistía principalmente en alegrías.

Jueces 9:28 . La mayoría de los críticos ahora leen: ¿No eran Abimelec y Zebul sus lugartenientes súbditos de la familia de Hamor? Entonces, ¿por qué deberíamos servirle?

Jueces 9:30 . La LXX mejora enormemente el sentido leyendo, no y dije, sino y diría.

Jueces 9:31 . Leer en Arumah (donde vivía Abimelec, Jueces 9:41 ), en lugar de astutamente; y, al final del versículo, están incitando a la ciudad contra ti.

Jueces 9:37 . Leer con mg. el ombligo de la tierra y el roble de los augures, lugares que serían familiares para todo siquemita.

Jueces 9:38 . Zebul, el gobernador del rey ausente en la ciudad, derriba al demagogo preguntándole ¿Dónde está ahora tu boca? Al acercarse el peligro, cesan las jactancias y los vapores del hombre.

Jueces 9:40 . Read cayó muerto.

Jueces 9:41 . El sitio de Arumah es incierto; puede ser el ... 'Orme, dos horas SE. de Siquem.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad