Jueces 9:41

_Y CUANDO ZEBUL, EL PRÍNCIPE DE LA CIUDAD, OYÓ LAS PALABRAS DE GAAL, HIJO DE EBED, SE ENCENDIÓ SU IRA._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

30-49 Abimelec tenía la intención de castigar a los esquechemitas por despreciarlo ahora, pero Dios los castigó por haberlo servido anteriormente en el asesinato de los hijos de Gedeón. Cuando Dios usa a los hombres como instrumentos en su mano para hacer su trabajo, quiere decir una cosa y ellos otra. Eso, que esperaban que hubiera sido por su bienestar, resultó ser una trampa y una trampa, como seguramente encontrarán, quienes corren a los ídolos en busca de refugio; tal será un refugio de mentiras....

EXPOSICIÓN Jueces 9:22 Había reinado. La palabra hebrea aquí utilizada es bastante diferente de la que se usa en Jueces 9:8, Jueces 9:10, Jueces 9:12, Jueces 9:14 y en otro lugar, donde se designa el reinado de un rey. Significa ejercer dominio, ser jefe o capitán de un pueblo. El uso aquí sugiere que, sin embargo, como leemos en Jueces 9:6, los hombres cananeos de Siquem y la casa de Millo lo habían hecho su rey, pero las tribus en general no lo hicieron rey. solo él ejercía una especie de

Y ABIMELECH HABITÓ EN ARUMAH ,. Llamado también aarima como dice Jerome L, y en su tiempo llamado Memphis; Parece que no está lejos de Shechem, regresó al lugar donde estaba antes, ver Jueces 9:31 contenta con la ventaja que tenía, y esperando cuando otra oportunidad ofrecería otra oportunidad. , que hizo rápidamente, para ser vengados en los esfuerzos: Y ZEBUL SACÓ A GAAL Y SUS HERMANOS, QUE NO DEBERÍAN HABITAR EN SHECHEM ; Parece que hay dos partidos en Shechem antes, uno que odiaba a Abimelech, y otro más amigable con su interés; por lo que significa que Zebul su oficial mantuvo su puesto, y Gaal no pudo conseguir al gobierno en su mano; y ahora por la pérdida en la batalla tardía, que fueron los enemigos jurados de Abimelech, y la desgracia Gaal cayó al ser golpeada, Zebul pudo, hasta ahora capaz de llevar su punto, como para conducir a Galia y sus hermanos...

Ahora esto es lo que pasó. Después de la muerte de Gedeón, este Abimelec, que era hijo de su concubina en Siquem. Ya sabes, se decía de los marineros "una moza en cada puerto". Bueno, Gedeón probablemente tenía una concubina en cada ciudad y así en Siquem esta concubina que había dado a luz a este compañero Abimelec. Abimelec vino a los hombres de Siquem y les dijo: "Miren, ¿es mejor que un hombre gobierne sobre ustedes o setenta que los gobiernen sobre ustedes? de los hijos de Jerobaal? ¿Qué es lo mejor? Y así convenció a los hombres de Siquem que debían ir contra los hijos de Gedeón y acabar con todos ellos. Y entonces Abimelec dirigió un grupo de hombres vanidosos y llegaron a las casas de los hijos de Gedeón y los aniquilaron a todos con la excepción de uno solo de sus hijos, Jotam. Pero todos los demás hijos de Gedeón fueron asesinados. Una acción muy reprobable por parte de Jero...

CAPÍTULO 9 ABIMELEC EL REY Y SU MALDAD _1. El asesinato de los hijos de Gedeón ( Jueces 9:1 )_ 2. Parábola de Jotam ( Jueces 9:7 ) 3. Escenas de contienda y destrucción de Siquem ( Jueces 9:22 ) 4. El fin de Abimelec ( Jueces 9:50 ) La historia de Abimelec es intensamente interesante en su significado típico. Abimelec era el hijo de una unión ilegal: el hijo de Gedeón y la concubina en Siquem. Era mitad israelita y mitad cananeo. Abimelec significa "mi padre era rey"; por lo tanto, reclama la supremacía, el señorío sobre el pueblo de Israel sobre la base de la sucesión. Su padre había rechazado ese honor; la

_Ruma puede ser el mismo lugar que Arimatea, entre Joppe y Lidda. (San Jerónimo) (Menochius) --- Pero esto parece estar demasiado alejado de Sichem, (Haydock; Bonfrere) en el vecindario donde Abimelech se detuvo, para dar tiempo a los ciudadanos para entrar en sí mismos, (Calmet) y abrir sus puertas a él sin más resistencia. Gaal entró en la ciudad después de su derrota, pero Zebul lo obligó al día siguiente a abandonarla._ _Entonces se encontró con dos divisiones del ejército de Abimelec, que lo derrotaron y persiguieron a los fugitivos, mientras el rey marchaba directamente a la ciudad; y aunque tenía un partido dentro de las murallas, encabezado por Zebul, (Haydock) a menos que lo mataran, (Calmet) el resto de los habitantes opuso una resistencia tan contundente, que el tirano resolvió demoler la ciudad, cuando la tomó, por la noche. (Haydock)_...

Y habitó Abimelec en Aruma; y Zebul echó fuera a Gaal y a sus hermanos, para que no habitaran en Siquem. Ver. 41. _Y Abimelec habitó en Arumah. _] _a_ Ocultando su mala voluntad contra los siquemitas, como si se lo hubiera dicho sólo a Gaal. Se dice de Tiberio el Emperador, que cuanto más lejos amenazaba, más fuerte caía el golpe. Y de nuestro Ricardo III, que usaría el mayor cumplido y cortesía con él por la mañana a cuya garganta había ordenado que le cortaran el cuello esa noche. _a_ Jerónimo dice que Arumah es lo mismo con Arimatea....

ABIMELEC ES HECHO REY POR LOS SIQUEMITAS. 1. FUÉSE ABIMELECH HIJO DE JEROBAAL A SICHEM—La idolatría que había estado entrando secretamente en Israel en los últimos años de Gedeón, ahora se profesaba abiertamente. Siquem estaba habitada completamente por sus partidarios; por lo menos los idólatras estaban en el poder. Abimelec, uno de los muchos hijos de Gedeón, tenía vínculos con el lugar, y ambicionaba poder ser soberano. Habiendo usado con éxito las artes de demagogo con sus parientes maternos y amigos, consiguió tanto la influencia como el dinero para elevarse al trono, HABLÓ CON TODA LA FAMILIA DE LA CASA DEL PADRE DE SU MADRE—Aquí vemos un caso notable de los males de la poligamia: un hijo tiene conexiones e intereses completamente ajenos a los de sus hermanos. 2. ¿QUÉ TENÉIS POR MEJOR, QUE OS SEÑOREEN SETENTA HOMBRES, TODOS LOS HIJOS DE JEROBAAL; O QUE OS SEÑOREE UN VARÓN?—Una ins...

LA SEDICIÓN DE LOS SIQUEMITAS. La afirmación de que Abimelec era príncipe de Israel es una exageración, y la nota cronológica probablemente sea de R. Jueces 9:23 . Los siquemitas pronto se cansaron del gobierno de su hermano ( Jueces 9:3 ). Dios envió un espíritu maligno entre el rey y sus súbditos; _cf. _el espíritu maligno del Señor que poseyó a Saúl ( 1 Samuel 16:14 ; 1 Samuel 18:10 ), y engañó a los profetas de Acab ( 1 Reyes 22:19 ); y recuerde el dicho clásico, _Quem Deus vult perdere_ , _prius dementat._