Jueces 9:2

_HABLAD, OS RUEGO, EN OÍDOS DE TODOS LOS HOMBRES DE SIQUEM: ¿ES MEJOR PARA VOSOTROS QUE TODOS LOS HIJOS DE JEROBAAL, QUE SON SETENTA PERSONAS, REINEN SOBRE VOSOTROS, O QUE UNO SOLO LO HAGA?_ ¿Qué es mejor para ti... que todos los hijos de Jerobaal... o que uno reine sobre ti?, una insinuación falsa, ingeniosamente ideada para despertar celos y alarma. Gedeón había rechazado con aborrecimiento la propuesta de hacerse rey a sí mismo o a cualquiera de su familia; y no hay evidencia de que ninguno de sus otros hijos codiciara el título....

1-6 Los hombres de Siquem eligieron a Abimelec rey. No se consultó a Dios si debían tener algún rey, y mucho menos quién debería ser. Si los padres pudieran ver lo que harían sus hijos y lo que van a sufrir, su alegría en ellos a menudo se convertiría en tristeza: podemos estar agradecidos de que no podamos saber qué sucederá. Sobre todo, debemos temer y velar contra el pecado; porque nuestra mala conducta puede producir efectos fatales en nuestras familias, después de que estemos en nuestras tumbas....

Versículo Jueces 9:2 . _SI ES MEJOR PARA TI, O QUE TODOS LOS HIJOS. _ Este fue un argumento poderoso: ¡Si tendrás setenta tiranos o solo _uno_ ! Porque, como no tenía derecho al gobierno, y Dios solo era _rey_ en ese tiempo en Israel; por lo tanto, debe apoyar su gobierno usurpado por cualquier medio que sea más probable que lo efectúe: un gobierno usurpado generalmente se apoya en la opresión y la espada....

LOS HOMBRES DE SIQUEM - literalmente, "los maestros". Compare ; 1 Samuel 23:11 ....

EXPOSICIÓN Jueces 9:1 El hijo de Jerubbaal. A lo largo de este capítulo se habla de Gedeón con el nombre de Jerubbaal. Debe haber alguna causa para esto. La causa más simple y más probable es que toda esta historia de Abimelec se toma de otra fuente que no sea los capítulos anteriores. Y una diferencia considerable en el estilo de la narración, que es más débil y más oscura, parece confirmar esta inferencia. Fui a Siquem. Esta revuelta de la casa de Gedeón a favor de Abimelec parece participar de la naturaleza de un efraimita que se levanta contra la supremacía de Manasés. Sin duda fue irritante para el orgullo de la gran tribu de Efraín (Jueces 8:1, Jueces 8:2;...

HABLAR, TE RUEGO, EN LOS OÍDOS DE TODOS LOS HOMBRES DE SHECHEM ,. Que, aunque el Targum llama a los habitantes del lugar, Ben Melech lo interpreta mejor a los señores de Siquem, ya que la frase soportará ser prestado; Porque es más probable que tenga esto primero susurrado y sugerido a los principales hombres de la ciudad, antes de que la gente común la conociera, y de hecho, para poder usar su influencia con ellos: SI ES MEJOR PARA USTED, YA SEA QUE TODOS LOS HIJOS DE JERUBBAAL, [QUE ESTÁN] SETENTA, REINAN SOBRE USTED, O QUE UNO REINA SOBRE USTED ? Intimating así, que aunque Gideon su padre había rechazado al gobierno regional cuando le ofreció, no era razonable que sus hijos, o algunos de ellos, deberían intentarse, ya sea aceptable para ellos; No, él insinuaría, que los hijos de Gideon, que tenían setenta en número, estaban contendrados entre sí, o estaban logrando dividir al gobier...

Ahora esto es lo que pasó. Después de la muerte de Gedeón, este Abimelec, que era hijo de su concubina en Siquem. Ya sabes, se decía de los marineros "una moza en cada puerto". Bueno, Gedeón probablemente tenía una concubina en cada ciudad y así en Siquem esta concubina que había dado a luz a este compañero Abimelec. Abimelec vino a los hombres de Siquem y les dijo: "Miren, ¿es mejor que un hombre gobierne sobre ustedes o setenta que los gobiernen sobre ustedes? de los hijos de Jerobaal? ¿Qué es lo mejor? Y así convenció a los hombres de Siquem que debían ir contra los hijos de Gedeón y acabar con todos ellos. Y entonces Abimelec dirigió un grupo de hombres vanidosos y llegaron a las casas de los hijos de Gedeón y los aniquilaron a todos con la excepción de uno solo de sus hijos, Jotam. Pero todos los demás hijos de Gedeón fueron asesinados. Una acción muy reprobable por parte de Jero...

CAPÍTULO 9 ABIMELEC EL REY Y SU MALDAD _1. El asesinato de los hijos de Gedeón ( Jueces 9:1 )_ 2. Parábola de Jotam ( Jueces 9:7 ) 3. Escenas de contienda y destrucción de Siquem ( Jueces 9:22 ) 4. El fin de Abimelec ( Jueces 9:50 ) La historia de Abimelec es intensamente interesante en su significado típico. Abimelec era el hijo de una unión ilegal: el hijo de Gedeón y la concubina en Siquem. Era mitad israelita y mitad cananeo. Abimelec significa "mi padre era rey"; por lo tanto, reclama la supremacía, el señorío sobre el pueblo de Israel sobre la base de la sucesión. Su padre había rechazado ese honor; la

_Hombres, en especial a los que tienen mayor influencia. Bahalim_ hebreo _. (Menochius) --- La argumentación de Abimelec tendía a probar que la monarquía era la forma más perfecta y elegible de gobierno, y que sería duro para el pueblo, y debilitaría mucho al estado, si setenta príncipes fueran apoyados en al la dignidad de los reyes. Pero fue fácil discernir la falacia de sus razones._ _La dignidad de juez no era hereditaria y no parece que los hijos de Gedeón la reclamaran. Si hubiera pertenecido a su familia, el mayor habría tenido derecho a él, o cualquiera de los hijos, con preferencia a este hijo del sirviente, ver. 18. De hecho, nació en Sichem; pero los demás no eran de ninguna manera extraños: (Calmet) ¿y qué derecho tenían los hombres de este pueblo de darle un gobernante a Israel? (Haydock) --- Carne, una expresión habitual en las Escrituras para denotar parientes, ver. 3., G...

ABIMELECH Y JOTHAM Jueces 8:29 ; Jueces 9:1 LA historia que estamos trazando pasa de un hombre a otro; la influencia personal del héroe lo es todo mientras dura y la confusión sigue a su muerte. Gedeón aparece como uno de los jueces hebreos más exitosos en mantener el orden. Mientras estuvo allí en Ofra, la religión y el gobierno tuvieron un centro "y el país estuvo en silencio cuarenta años". Un hombre lejos de ser perfecto, pero capaz de dominar, tomó las riendas y emitió un juicio con una autoridad que nadie podía desafiar. Su entierro en el sepulcro familiar en Ophrah está especialmente registrado, como si hubiera sido un gran homenaje nacional a su heroico poder y hábil administración. Terminado el funeral, comenzó la discordia. No había un gobernante legítimo. Entre los pretendient