Jueces 9:14

_ENTONCES DIJERON TODOS LOS ÁRBOLES A LA ZARZA: VEN TÚ, Y REINA SOBRE NOSOTROS._ Bramble [Rhamnus paliurus, Linnaeus] - espino cerval del sur....

7-21 No hubo ocasión para que los árboles elijan un rey, son todos los árboles del Señor que él ha plantado. Tampoco hubo ninguna ocasión para que Israel pusiera un rey sobre ellos, porque el Señor era su Rey. Aquellos que dan fruto para el bien público, son justamente respetados y honrados por todos los sabios, más que aquellos que simplemente hacen una figura. Todos estos árboles frutales dieron la misma razón para su negativa a ser promovidos sobre los árboles; o, como lo lee el margen, subir y bajar por los árboles. Para gobernar, involucra a un hombre en gran medida de trabajo y cuidado. Quienes prefieren la confianza y el poder públicos, deben renunciar a todos los intereses y ventajas privadas, por el bien de los demás. Y los avanzados al honor y la dignidad, corren el gran peligro de perder su fecundidad. Por esa razón, aquellos que desean hacer el bien, tienen miedo de ser demas...

Versículo Jueces 9:14 . _ENTONCES DIJERON TODOS LOS ÁRBOLES A LA ZARZA. _ La palabra אטד _atad_ , que traducimos _zarza_ , se supone que significa el _rhamnus,_ que es la mayor de las espinas, que produce espantosas espinas, similares a dardos. Véase _Teodoreto_ sobre Salmo 58:10 . Hay mucho de la _moraleja_ de esta fábula contenida en los diferentes tipos de _árboles_ mencionados. 1. El _olivo_ ; el árbol más _rentable para su dueño, teniendo pocos iguales ya sea para alimento o medicina._ 2. La _higuera_ ; uno de los árboles más _fructíferos_ , y que produce uno de los frutos más deliciosos, y superior a todos los demás por su _dulzura_ . 3. La _vid_ , que es la única que produce un licor que, cuando se prepara apropiadamen

Esta fábula y la anotada en la referencia marginal son las únicas dos de este tipo que se encuentran en las Escrituras. Algo diferentes son las parábolas del Antiguo Testamento, 2 Samuel 12:1 ; 2 Samuel 14:5 ; 1 Reyes 20:39 . HONRAR A DIOS Y AL HOMBRE: en alusión al uso constante de aceite en las ofrendas de carne Levítico 2:1 , y en el ungüento santo Éxodo 30:24 . De la misma manera, la alusión en e

EXPOSICIÓN Jueces 9:7 En la cima del monte Gerizim. El monte Gerizim se eleva en el lado suroeste de Samaria o Siquem como una roca escarpada de unos 800 pies de altura, frente al Monte Ebal, que está separado de él por el estrecho valle, "de unos 500 metros de ancho", en el que Samaria, ahora Nablus , está construído. Fue desde el Monte Gerizim que Joshua, de acuerdo con las instrucciones dadas por Moisés en Deuteronomio 11:29, hizo que se proclamaran las bendiciones de la ley, después de la captura de At, mientras que las maldiciones se proclamaron desde el Monte Ebal (Josué 8:33, Josué 8:35). Algunos explican que el nombre significa ...

LUEGO DIJO TODOS LOS ÁRBOLES A LA ZANCADA ,. Percibir que no podían prevalecer sobre ninguno de los árboles útiles y fructíferos para llevarlos al gobierno, se unen en una solicitud a un umbral, escaso de ser llamado árbol, y sin embargo, muy estéril e infructuoso, sí, hiriente y angustioso. : VIENEN, Y REINÓ SOBRE NOSOTROS ; Esto respeta a Abimelech, y lo describe como una persona mala, el hijo de una concubina, como no tener bondad en él, ni ninguna buena calificación para recomendarlo al gobierno, sino todo lo contrario, cruel, tiránico y opresivo; y esto expone a la locura de los esfuerzos, y su entusiasmo por tener un rey en cualquier caso, aunque sea tan malo y despreciable, inútil y pernicioso....

Ahora esto es lo que pasó. Después de la muerte de Gedeón, este Abimelec, que era hijo de su concubina en Siquem. Ya sabes, se decía de los marineros "una moza en cada puerto". Bueno, Gedeón probablemente tenía una concubina en cada ciudad y así en Siquem esta concubina que había dado a luz a este compañero Abimelec. Abimelec vino a los hombres de Siquem y les dijo: "Miren, ¿es mejor que un hombre gobierne sobre ustedes o setenta que los gobiernen sobre ustedes? de los hijos de Jerobaal? ¿Qué es lo mejor? Y así convenció a los hombres de Siquem que debían ir contra los hijos de Gedeón y acabar con todos ellos. Y entonces Abimelec dirigió un grupo de hombres vanidosos y llegaron a las casas de los hijos de Gedeón y los aniquilaron a todos con la excepción de uno solo de sus hijos, Jotam. Pero todos los demás hijos de Gedeón fueron asesinados. Una acción muy reprobable por parte de Jero...

CAPÍTULO 9 ABIMELEC EL REY Y SU MALDAD _1. El asesinato de los hijos de Gedeón ( Jueces 9:1 )_ 2. Parábola de Jotam ( Jueces 9:7 ) 3. Escenas de contienda y destrucción de Siquem ( Jueces 9:22 ) 4. El fin de Abimelec ( Jueces 9:50 ) La historia de Abimelec es intensamente interesante en su significado típico. Abimelec era el hijo de una unión ilegal: el hijo de Gedeón y la concubina en Siquem. Era mitad israelita y mitad cananeo. Abimelec significa "mi padre era rey"; por lo tanto, reclama la supremacía, el señorío sobre el pueblo de Israel sobre la base de la sucesión. Su padre había rechazado ese honor; la

_Zarza. Septuaginta rhamnos, "el blanco o espino". Algunos suponen que atad significa "una rosa silvestre, cardo (Vatable)", etc. (Calmet) --- Se pone aquí para cualquier hombre bajo y ambicioso. (Worthington)_...

Jueces 9:8 I. De la respuesta del olivo aprendemos que la utilidad es mejor que el honor. La utilidad, si es de un tipo superior, se logra mediante un largo crecimiento y un largo esfuerzo. Pero cuando se alcanza, cuando hay una utilidad normal regulada que fluye constantemente de la vida de un hombre, cuando sirve a Dios y al hombre donde está y por lo que es, la oferta de promoción debe llevar consigo una fuerte y clara. refuerzos para inducirlo a pensar en la aceptación. II. Note, a continuación, la respuesta de la higuera. La dulzura es la única cualidad que la higuera sintió que poseía. Hay en algunas almas humanas una dulzura que imparte un sabor a higuera a toda la vida. Cuando conozca a alguien que posee este don moviéndose entre personas y caminos rudos, considere que ve algo mucho más que simplemente agradable, algo de valor superior para el mundo. III. La vid solo pu