Jueces 9:15

_Y LA ZARZA DIJO A LOS ÁRBOLES: SI EN VERDAD ME UNGÉIS POR REY SOBRE VOSOTROS, VENID Y PONEOS BAJO MI SOMBRA; Y SI NO, QUE SALGA FUEGO DE LA ZARZA, Y DEVORE LOS CEDROS DEL LÍBANO._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

7-21 No hubo ocasión para que los árboles elijan un rey, son todos los árboles del Señor que él ha plantado. Tampoco hubo ninguna ocasión para que Israel pusiera un rey sobre ellos, porque el Señor era su Rey. Aquellos que dan fruto para el bien público, son justamente respetados y honrados por todos los sabios, más que aquellos que simplemente hacen una figura. Todos estos árboles frutales dieron la misma razón para su negativa a ser promovidos sobre los árboles; o, como lo lee el margen, subir y bajar por los árboles. Para gobernar, involucra a un hombre en gran medida de trabajo y cuidado. Quienes prefieren la confianza y el poder públicos, deben renunciar a todos los intereses y ventajas privadas, por el bien de los demás. Y los avanzados al honor y la dignidad, corren el gran peligro de perder su fecundidad. Por esa razón, aquellos que desean hacer el bien, tienen miedo de ser demas...

Versículo Jueces 9:15 . _VEN_ Y _PON TU CONFIANZA EN CUALQUIER SOMBRA. _ La vana jactancia del _aspirante a_ soberano; y del hombre que busca ser puesto en el poder por los sufragios del pueblo. Todo _promesas_ , nada de _desempeño_ . _QUE SALGA FUEGO DE LA ZARZA. _ Una fuerte catacresis. La zarza era_ demasiado baja_ para dar cobijo a ningún árbol; y tan lejos de poder_ consumir_ a otros, que el menor fuego la reducirá a_ cenizas_ , y eso en el_ menor tiempo_ . Por lo tanto_ , se dice que la alegría transitoria_ de los necios es_ como el agrietamiento de las _ _espinas debajo de una olla_ . Abimelec era la_ zarza_ ; y los_ cedros_ del_ Líbano_ , todos los_ nobles_ y_ el pueblo_ de Israel. ¿Podrían, por lo tanto, suponer que un hombre de tan baja cuna, sin educación, cruel y ase

Esta fábula y la anotada en la referencia marginal son las únicas dos de este tipo que se encuentran en las Escrituras. Algo diferentes son las parábolas del Antiguo Testamento, 2 Samuel 12:1 ; 2 Samuel 14:5 ; 1 Reyes 20:39 . HONRAR A DIOS Y AL HOMBRE: en alusión al uso constante de aceite en las ofrendas de carne Levítico 2:1 , y en el ungüento santo Éxodo 30:24 . De la misma manera, la alusión en e

EXPOSICIÓN Jueces 9:7 En la cima del monte Gerizim. El monte Gerizim se eleva en el lado suroeste de Samaria o Siquem como una roca escarpada de unos 800 pies de altura, frente al Monte Ebal, que está separado de él por el estrecho valle, "de unos 500 metros de ancho", en el que Samaria, ahora Nablus , está construído. Fue desde el Monte Gerizim que Joshua, de acuerdo con las instrucciones dadas por Moisés en Deuteronomio 11:29, hizo que se proclamaran las bendiciones de la ley, después de la captura de At, mientras que las maldiciones se proclamaron desde el Monte Ebal (Josué 8:33, Josué 8:35). Algunos explican que el nombre significa ...

Y EL ZARZÓN DIJO A LOS ÁRBOLES ,. Aceptando su oferta a la vez: Si en la confianza, ungíjame rey sobre ti ; Sospechando que no eran cordiales y cordiales en su elección y llamaban a la autoridad real sobre ellos: LUEGO VAMOS Y PONGA SU CONFIANZA EN MI SOMBRA ; Protege la protección de ellos como sus súbditos, lo que requiere su confianza en él, y con lo bueno que deberían recibir de él, como es común con los príncipes malvados en su primer ingreso en su oficina; ¡pero Ay! ¿Qué sombra o protección puede haber en un brazalete? Si un hombre intenta: para ponerse debajo de él para refugiarse, él encontrará que no lo sirve, sino que lo dañará, ya que, más cerca y más cerca que él llega a ella, más se rascará y desgarró por él: Y SI NO, DEJA QUE EL INCENDIO SALGA DEL BRAZALETE, Y DEVORE LOS CEDROS DEL LÍBANO ; significando, que si no se sometieran de manera equitatamente a su gobierno, y...

CONFIANZA (_ Ver Scofield) - (Salmo 2:12). _...

Ahora esto es lo que pasó. Después de la muerte de Gedeón, este Abimelec, que era hijo de su concubina en Siquem. Ya sabes, se decía de los marineros "una moza en cada puerto". Bueno, Gedeón probablemente tenía una concubina en cada ciudad y así en Siquem esta concubina que había dado a luz a este compañero Abimelec. Abimelec vino a los hombres de Siquem y les dijo: "Miren, ¿es mejor que un hombre gobierne sobre ustedes o setenta que los gobiernen sobre ustedes? de los hijos de Jerobaal? ¿Qué es lo mejor? Y así convenció a los hombres de Siquem que debían ir contra los hijos de Gedeón y acabar con todos ellos. Y entonces Abimelec dirigió un grupo de hombres vanidosos y llegaron a las casas de los hijos de Gedeón y los aniquilaron a todos con la excepción de uno solo de sus hijos, Jotam. Pero todos los demás hijos de Gedeón fueron asesinados. Una acción muy reprobable por parte de Jero...

CAPÍTULO 9 ABIMELEC EL REY Y SU MALDAD _1. El asesinato de los hijos de Gedeón ( Jueces 9:1 )_ 2. Parábola de Jotam ( Jueces 9:7 ) 3. Escenas de contienda y destrucción de Siquem ( Jueces 9:22 ) 4. El fin de Abimelec ( Jueces 9:50 ) La historia de Abimelec es intensamente interesante en su significado típico. Abimelec era el hijo de una unión ilegal: el hijo de Gedeón y la concubina en Siquem. Era mitad israelita y mitad cananeo. Abimelec significa "mi padre era rey"; por lo tanto, reclama la supremacía, el señorío sobre el pueblo de Israel sobre la base de la sucesión. Su padre había rechazado ese honor; la

_Sombra o protección, Salmo xvi. 8., y Baruch i. 12. (Calmet) --- Joatham insinúa la insolencia de Abimelec, (Haydock) y presagia que él y sus tontos súbditos pronto estarán en desacuerdo y se destruirán entre sí. El fuego a menudo se pone a la guerra. El pueblo de Siquem pronto comenzó a despreciar a su nuevo rey, y él les hizo la guerra y destruyó su ciudad; aunque la gente después se vengó ampliamente, ver. 20. (Calmet) --- Los tiranos prometen mucho, pero su rabia pronto cae sobre los ciudadanos más ricos y poderosos, (Haydock) aquí representado por los cedros. (Menochius)_...