Jueces 9:45

_Y CUANDO ZEBUL, EL PRÍNCIPE DE LA CIUDAD, OYÓ LAS PALABRAS DE GAAL, HIJO DE EBED, SE ENCENDIÓ SU IRA._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

30-49 Abimelec tenía la intención de castigar a los esquechemitas por despreciarlo ahora, pero Dios los castigó por haberlo servido anteriormente en el asesinato de los hijos de Gedeón. Cuando Dios usa a los hombres como instrumentos en su mano para hacer su trabajo, quiere decir una cosa y ellos otra. Eso, que esperaban que hubiera sido por su bienestar, resultó ser una trampa y una trampa, como seguramente encontrarán, quienes corren a los ídolos en busca de refugio; tal será un refugio de mentiras....

Versículo Jueces 9:45 . _Y LO SEMBRÓ CON SAL. _ Con la intención de que la destrucción de esta ciudad sea un memorial _perpetuo de sus logros. _La _sal_ no fue diseñada para dejarla _estéril_ , como algunos han imaginado; porque ¿quién pensaría en cultivar una ciudad? pero como _la sal_ es un emblema de _incorrupción_ y _perpetuidad_ , sin duda estaba destinada a _perpetuar_ el memorial de esta transacción, y como señal de que deseaba que esta desolación fuera _eterna_ . Este _sembrar un lugar con sal_ era una costumbre en diferentes naciones para expresar _permanente desolación_ y _aborrecimiento_ . _Sigonius_ observa que cuando se tomó la ciudad de _Milán_ , en 1162 d. C., se demolieron las murallas y _se sembró sal_ . Y _Brantome_ nos informa que era una antigua costumbre en Francia _sembrar de __sal_ la

LA SEMBRÓ CON SAL: expresando con esta acción su odio y su deseo de que, cuando fuera completamente destruida como ciudad, ni siquiera pudiera ser un campo fértil. La sal es el emblema de la esterilidad (ver las referencias marginales)....

EXPOSICIÓN Jueces 9:22 Había reinado. La palabra hebrea aquí utilizada es bastante diferente de la que se usa en Jueces 9:8, Jueces 9:10, Jueces 9:12, Jueces 9:14 y en otro lugar, donde se designa el reinado de un rey. Significa ejercer dominio, ser jefe o capitán de un pueblo. El uso aquí sugiere que, sin embargo, como leemos en Jueces 9:6, los hombres cananeos de Siquem y la casa de Millo lo habían hecho su rey, pero las tribus en general no lo hicieron rey. solo él ejercía una especie de

Y ABIMELEC LUCHÓ CONTRA LA CIUDAD TODO ESE DÍA ,. Lanzando piedras o flechas en él: Y TOMÓ LA CIUDAD ; Se le entregó a él, sin poder destacarse contra sus fuerzas: Y MATÓ A LAS PERSONAS QUE ESTABAN EN ; Todos menos aquellos que eran de su propia familia y sus amigos; Todo lo que había asumido las armas contra él, o había demostrado su disgusto a su gobierno, y fueron sus enemigos: Y GOLPEÓ LA CIUDAD ; Las casas en él, y las paredes, aunque era su lugar natal: Y LO SEMBRÓ CON SAL ; no para hacerlo estéril, porque preferiría que hubiera sembrado el campo, aunque esto no habría tenido ningún efecto de ese tipo, por lo menos por lo menos; pero para mostrar su detestación de ello, debido al mal uso con el que se había encontrado, y como un token de su destrucción perpetua, a la que lo dedicó, determinando que si estaba en su poder, nunca debería ser reconstruida; Pero estaba...

Ahora esto es lo que pasó. Después de la muerte de Gedeón, este Abimelec, que era hijo de su concubina en Siquem. Ya sabes, se decía de los marineros "una moza en cada puerto". Bueno, Gedeón probablemente tenía una concubina en cada ciudad y así en Siquem esta concubina que había dado a luz a este compañero Abimelec. Abimelec vino a los hombres de Siquem y les dijo: "Miren, ¿es mejor que un hombre gobierne sobre ustedes o setenta que los gobiernen sobre ustedes? de los hijos de Jerobaal? ¿Qué es lo mejor? Y así convenció a los hombres de Siquem que debían ir contra los hijos de Gedeón y acabar con todos ellos. Y entonces Abimelec dirigió un grupo de hombres vanidosos y llegaron a las casas de los hijos de Gedeón y los aniquilaron a todos con la excepción de uno solo de sus hijos, Jotam. Pero todos los demás hijos de Gedeón fueron asesinados. Una acción muy reprobable por parte de Jero...

CAPÍTULO 9 ABIMELEC EL REY Y SU MALDAD _1. El asesinato de los hijos de Gedeón ( Jueces 9:1 )_ 2. Parábola de Jotam ( Jueces 9:7 ) 3. Escenas de contienda y destrucción de Siquem ( Jueces 9:22 ) 4. El fin de Abimelec ( Jueces 9:50 ) La historia de Abimelec es intensamente interesante en su significado típico. Abimelec era el hijo de una unión ilegal: el hijo de Gedeón y la concubina en Siquem. Era mitad israelita y mitad cananeo. Abimelec significa "mi padre era rey"; por lo tanto, reclama la supremacía, el señorío sobre el pueblo de Israel sobre la base de la sucesión. Su padre había rechazado ese honor; la

_Sal sembrada. Para dejar la tierra estéril y no apta para nada; (Challoner) y para dar testimonio de su eterno odio hacia el lugar, ya que la sal es el símbolo de la duración. Ver Deuteronomio xxix. 23., Sophonias ii. 9., y Jeremías xvii. 6. --- Salsa autem tellus & quæ perhibetur amara --- Frugibus infelix. (Virgilio, Georg. Ii.) A pesar de la furia de Abimelec, Siquem fue reconstruida posteriormente y se volvió tan fértil como antes._ _La ciudad de Milán fue destruida y sembrada de sal en 1162. (Sigon.) --- Las casas de los traidores fueron tratadas antiguamente de esta manera en Francia, (Brantome) como lo fue la del almirante ed Chatillon. (Calmet) --- Ver en este Bochart personalizado, animal. iii. 16. --- Algunos piensan que denota que de ahora en adelante la tierra podría ser cultivada y cultivar maíz donde habían estado las casas. La sal es la fuente de la fertilidad, si no hay...

Y peleó Abimelec contra la ciudad todo ese día; y tomó la ciudad, y mató al pueblo que estaba en ella, y derribó la ciudad y la sembró con sal. Ver. 45. _Tomó la ciudad y mató al pueblo. _] Hubo, como en Atenas cuando Sila fue tomada por Sila, ανελεης σφαγη, una masacre despiadada, las calles llenas de sangre. _a_ Y asoló la ciudad, y la sembró de sal.] Milan estaba tan servida por el emperador Federico Barbarroja, 1162 AD, pero reconstruida poco después, _b_ como era asimismo Siquem por Jeroboam. 1Re 12:25 Pero aquí la zarza, o el cardo, cumplió su lema: _Nemo me impune lacessit. _Él trató de la manera más bárbara con su país natal, convirtiendo el lugar de su nacimiento en un lugar de "ortigas y salinas, y una desolación perpetua", Sof 2: 9 hasta donde estaba en él. _un_ Apio. _b_ Sigon. Naucler....