Jueces 9:20

_Y LA ZARZA DIJO A LOS ÁRBOLES: SI EN VERDAD ME UNGÉIS POR REY SOBRE VOSOTROS, VENID Y PONEOS BAJO MI SOMBRA; Y SI NO, QUE SALGA FUEGO DE LA ZARZA, Y DEVORE LOS CEDROS DEL LÍBANO._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

7-21 No hubo ocasión para que los árboles elijan un rey, son todos los árboles del Señor que él ha plantado. Tampoco hubo ninguna ocasión para que Israel pusiera un rey sobre ellos, porque el Señor era su Rey. Aquellos que dan fruto para el bien público, son justamente respetados y honrados por todos los sabios, más que aquellos que simplemente hacen una figura. Todos estos árboles frutales dieron la misma razón para su negativa a ser promovidos sobre los árboles; o, como lo lee el margen, subir y bajar por los árboles. Para gobernar, involucra a un hombre en gran medida de trabajo y cuidado. Quienes prefieren la confianza y el poder públicos, deben renunciar a todos los intereses y ventajas privadas, por el bien de los demás. Y los avanzados al honor y la dignidad, corren el gran peligro de perder su fecundidad. Por esa razón, aquellos que desean hacer el bien, tienen miedo de ser demas...

Versículo Jueces 9:20 . _QUE SALGA FUEGO DE ABIMELEC._ Como la espina o la zarza pueden ser los medios para encender otra madera, porque pueden encenderse fácilmente; así Abimelec será la causa de encender un _fuego_ de discordia civil entre vosotros, que consumirá a los gobernantes y grandes hombres de vuestro país. Una declaración profética de lo que sucedería....

Esta fábula y la anotada en la referencia marginal son las únicas dos de este tipo que se encuentran en las Escrituras. Algo diferentes son las parábolas del Antiguo Testamento, 2 Samuel 12:1 ; 2 Samuel 14:5 ; 1 Reyes 20:39 . HONRAR A DIOS Y AL HOMBRE: en alusión al uso constante de aceite en las ofrendas de carne Levítico 2:1 , y en el ungüento santo Éxodo 30:24 . De la misma manera, la alusión en e

EXPOSICIÓN Jueces 9:7 En la cima del monte Gerizim. El monte Gerizim se eleva en el lado suroeste de Samaria o Siquem como una roca escarpada de unos 800 pies de altura, frente al Monte Ebal, que está separado de él por el estrecho valle, "de unos 500 metros de ancho", en el que Samaria, ahora Nablus , está construído. Fue desde el Monte Gerizim que Joshua, de acuerdo con las instrucciones dadas por Moisés en Deuteronomio 11:29, hizo que se proclamaran las bendiciones de la ley, después de la captura de At, mientras que las maldiciones se proclamaron desde el Monte Ebal (Josué 8:33, Josué 8:35). Algunos explican que el nombre significa ...

PERO SI NO ,. Si parecía que no habían actuado de manera apreciada y sincera en este asunto: DEJA QUE EL FUEGO SALGA DE ABIMELECH, Y DEVORE A LOS HOMBRES DE SHECHEM, Y LA CASA DE MILLO ; Deje que la ira, la rabia y la furia, salgan de Abimelec, como fuego, y emiten en la destrucción de aquellos que lo hicieron rey, ambos de Shechem y Millo: Y DEJA QUE EL INCENDIO SALGA DE LOS HOMBRES DE SHECHEM, Y DE LA CASA DE MILLO, Y DE DEVOUR ABIMELECH ; Déjalos incensarse contra Abimelec, y buscar su ruina, y procurarlo: el sentido es que desea que la lucha, la contienda y las peleas, puedan surgir entre ellos, y se destruyen mutuamente; Las palabras son imprecativas del mal en ambos, y que tenían su cumplimiento exacto....

Ahora esto es lo que pasó. Después de la muerte de Gedeón, este Abimelec, que era hijo de su concubina en Siquem. Ya sabes, se decía de los marineros "una moza en cada puerto". Bueno, Gedeón probablemente tenía una concubina en cada ciudad y así en Siquem esta concubina que había dado a luz a este compañero Abimelec. Abimelec vino a los hombres de Siquem y les dijo: "Miren, ¿es mejor que un hombre gobierne sobre ustedes o setenta que los gobiernen sobre ustedes? de los hijos de Jerobaal? ¿Qué es lo mejor? Y así convenció a los hombres de Siquem que debían ir contra los hijos de Gedeón y acabar con todos ellos. Y entonces Abimelec dirigió un grupo de hombres vanidosos y llegaron a las casas de los hijos de Gedeón y los aniquilaron a todos con la excepción de uno solo de sus hijos, Jotam. Pero todos los demás hijos de Gedeón fueron asesinados. Una acción muy reprobable por parte de Jero...

CAPÍTULO 9 ABIMELEC EL REY Y SU MALDAD _1. El asesinato de los hijos de Gedeón ( Jueces 9:1 )_ 2. Parábola de Jotam ( Jueces 9:7 ) 3. Escenas de contienda y destrucción de Siquem ( Jueces 9:22 ) 4. El fin de Abimelec ( Jueces 9:50 ) La historia de Abimelec es intensamente interesante en su significado típico. Abimelec era el hijo de una unión ilegal: el hijo de Gedeón y la concubina en Siquem. Era mitad israelita y mitad cananeo. Abimelec significa "mi padre era rey"; por lo tanto, reclama la supremacía, el señorío sobre el pueblo de Israel sobre la base de la sucesión. Su padre había rechazado ese honor; la

_Ciudad de. Hebreo, "la casa de Mello", ver. 6. (Calmet) --- la imprecación de Joatham fue profética. No tenía la menor duda, pero la gente se había equivocado; (Haydock) y los tres árboles frutales diferentes, que rechazaron la oferta de ascenso, representaban a todos los israelitas virtuosos, que sabían que no podían asumir legítimamente la autoridad real o judicial, sin la llamada divina. Ezequiel (xvii. 24) atribuye el conocimiento a los árboles mediante la misma forma de hablar, como lo hace Joatham aquí. (Menochius)_...

Pero si no, salga fuego de Abimelec y consuma a los de Siquem ya la casa de Millo; y salga fuego de los de Siquem y de la casa de Millo, y consuma a Abimelec. Ver. 20. _Pero si no. _] Como vuestra propia conciencia, esos capellanes domésticos, os dirán: para “ _Conscia mens ut cuique sua est, ira concipit intra_ Pectora pro facto spemque metumque, suo. ”- Ovidio. _Que venga el fuego. _] Ver Jueces 9:15 ....