Jueces 9:56

_ASÍ PAGÓ DIOS LA MALDAD DE ABIMELEC, QUE HIZO A SU PADRE, MATANDO A SUS SETENTA HERMANOS:_ Así rindió Dios la maldad de Abimelec... La manera en que el Némesis fue entregado a este fratricida y usurpador sin principios brinda un ejemplo notable de administración particular de la Providencia sobre los judíos, y del cual ya se han dado varios ejemplos en este libro ( Jueces 1:1 ; Jueces 1:22 ; Jueces 1:27 ; Jueces 2:3 ). 'La severidad aparente en algunos de estos casos surgió de la operación de las pasiones humanas en los agentes empleados o autorizados para ejecutar estos juicios, sin ser controlados milagrosamente en su conducta; o si se

50-57 Los siquemitas fueron arruinados por Abimelec; ahora se le cuenta quién era su líder en villania. El mal persigue a los pecadores, y a veces los alcanza, cuando no solo está a gusto, sino triunfante. Aunque la maldad puede prosperar por un tiempo, no prosperará siempre. La historia de la humanidad, si se cuenta realmente, se parecería mucho a la de este capítulo. Los registros de lo que se llaman eventos espléndidos nos presentan tales concursos de poder. Tales escenas, aunque elogiadas por los hombres, explican completamente la doctrina bíblica del engaño y la desesperada maldad del corazón humano, la fuerza de la lujuria de los hombres y el efecto de la influencia de Satanás. Señor, nos has dado tu palabra de verdad y justicia, oh derrama sobre nosotros tu espíritu de pureza, paz y amor, y escribe tu santa ley en nuestros corazones....

Versículo Jueces 9:56 . _ASÍ RINDIÓ DIOS..._ Tanto el fratricida Abimelec, como los hombres sin principios de Siquem, fueron visitados por la iniquidad de la que habían sido culpables. El juicio del hombre puede evitarse, pero no hay escapatoria de los juicios de Dios. HE dicho que la fábula de Jotham es la _más antigua_ , y quizás la _mejor_ del mundo; y referido para otros detalles al final del capítulo. Sobre el tema general de la fábula, el apólogo y la parábola, el lector encontrará una disertación considerable al final de Mateo 13:58 ; Mr. Frazer, in his collection of Oriental MSS. at the end of his History of _Nadir Shah_, gives us the following account of this curious and instructive work: -   "The ancient brahmins of India, after a good deal of time and

EXPOSICIÓN Jueces 9:22 Había reinado. La palabra hebrea aquí utilizada es bastante diferente de la que se usa en Jueces 9:8, Jueces 9:10, Jueces 9:12, Jueces 9:14 y en otro lugar, donde se designa el reinado de un rey. Significa ejercer dominio, ser jefe o capitán de un pueblo. El uso aquí sugiere que, sin embargo, como leemos en Jueces 9:6, los hombres cananeos de Siquem y la casa de Millo lo habían hecho su rey, pero las tribus en general no lo hicieron rey. solo él ejercía una especie de

POR LO TANTO, DIOS PRESTÓ LA MALDAD DE ABIMELEC, QUE HIZO A SU PADRE ,. A la desgracia del carácter de su padre, y al dolor de la familia de su padre: EN MATAR A SUS SETENTA HERMANOS ; exceptuando uno, que era un pedazo de maldad inaudita, asistió con la mayoría de las agravaciones tristes; El derramamiento de tal sangre requirió sangre para ser derramado de nuevo, y fue justo juicio que Dios le hizo; Esto, y el siguiente verso contienen los comentarios realizados sobre esta historia por parte del escritor de ella, quien, como hemos visto, con toda probabilidad, fue el profeta Samuel....

Ahora esto es lo que pasó. Después de la muerte de Gedeón, este Abimelec, que era hijo de su concubina en Siquem. Ya sabes, se decía de los marineros "una moza en cada puerto". Bueno, Gedeón probablemente tenía una concubina en cada ciudad y así en Siquem esta concubina que había dado a luz a este compañero Abimelec. Abimelec vino a los hombres de Siquem y les dijo: "Miren, ¿es mejor que un hombre gobierne sobre ustedes o setenta que los gobiernen sobre ustedes? de los hijos de Jerobaal? ¿Qué es lo mejor? Y así convenció a los hombres de Siquem que debían ir contra los hijos de Gedeón y acabar con todos ellos. Y entonces Abimelec dirigió un grupo de hombres vanidosos y llegaron a las casas de los hijos de Gedeón y los aniquilaron a todos con la excepción de uno solo de sus hijos, Jotam. Pero todos los demás hijos de Gedeón fueron asesinados. Una acción muy reprobable por parte de Jero...

CAPÍTULO 9 ABIMELEC EL REY Y SU MALDAD _1. El asesinato de los hijos de Gedeón ( Jueces 9:1 )_ 2. Parábola de Jotam ( Jueces 9:7 ) 3. Escenas de contienda y destrucción de Siquem ( Jueces 9:22 ) 4. El fin de Abimelec ( Jueces 9:50 ) La historia de Abimelec es intensamente interesante en su significado típico. Abimelec era el hijo de una unión ilegal: el hijo de Gedeón y la concubina en Siquem. Era mitad israelita y mitad cananeo. Abimelec significa "mi padre era rey"; por lo tanto, reclama la supremacía, el señorío sobre el pueblo de Israel sobre la base de la sucesión. Su padre había rechazado ese honor; la

_Así Dios pagó la iniquidad de Abimelec, que hizo con su padre, al matar a sus setenta hermanos:_ Ver. 56. _Lo que le hizo a su padre. _] El mal hecho a un padre de cualquier tipo, es un pecado atroz y tiene un castigo severo....

ABIMELEC ES HECHO REY POR LOS SIQUEMITAS. 1. FUÉSE ABIMELECH HIJO DE JEROBAAL A SICHEM—La idolatría que había estado entrando secretamente en Israel en los últimos años de Gedeón, ahora se profesaba abiertamente. Siquem estaba habitada completamente por sus partidarios; por lo menos los idólatras estaban en el poder. Abimelec, uno de los muchos hijos de Gedeón, tenía vínculos con el lugar, y ambicionaba poder ser soberano. Habiendo usado con éxito las artes de demagogo con sus parientes maternos y amigos, consiguió tanto la influencia como el dinero para elevarse al trono, HABLÓ CON TODA LA FAMILIA DE LA CASA DEL PADRE DE SU MADRE—Aquí vemos un caso notable de los males de la poligamia: un hijo tiene conexiones e intereses completamente ajenos a los de sus hermanos. 2. ¿QUÉ TENÉIS POR MEJOR, QUE OS SEÑOREEN SETENTA HOMBRES, TODOS LOS HIJOS DE JEROBAAL; O QUE OS SEÑOREE UN VARÓN?—Una ins...

LA MUERTE DE ABIMELEC. Continuó quemando y destruyendo hasta que desde la torre de Tebes (pág. 30) una mujer arrojó una piedra de molino que le atravesó el cráneo. Para que no se pudiera decir que había muerto a manos de una mujer, rogó a su escudero que le diera el _golpe de gracia. _La escena de su muerte es sorprendentemente parecida a la de Saúl, en cuya persona revivió la realeza ( 2 Samuel 1:9 ). Jueces 9:56 . Los versos finales señalan la moraleja de un cuento que los poetas griegos habrían tejido en un trágico drama del destino. En el campo del destino, los hombres cosechan lo que sembraron....