Lucas 14:25-35

El discipulado y su costo. El pasaje es un recordatorio de que, a pesar de la universalidad del Reino, el número de sus verdaderos sujetos es pequeño. Jesús aplica una prueba rigurosa y rigurosa a la multitud que lo sigue. Después de todo, pocos llegarán al banquete mesiánico, y solo entonces después de mucha tribulación. El dicho de Lucas 14:26 f.

está en una forma más dura que Mateo 10:37 ., y es mejor pensar que el monte lo ha suavizado que que lo hagamos aquí. Tales dichos intransigentes fueron bastante a la manera de Jesús, y tenemos que juzgarlos a la luz de todo su espíritu y enseñanza. (Quizás podamos comparar la Bendición de Leví por Moisés en Deuteronomio 33:9 .

) Sin embargo, es muy posible que encontremos en la enseñanza de Jesús una distinción entre la simple entrada al Reino y el discipulado pleno con su consagración absoluta y completa. Las dos preguntas parabólicas que siguen enseñan la lección de Lucas 9:62 . Es mejor no intentar lo que no se puede lograr completamente; Es mejor que nunca empieces a ser un discípulo completo que dejar la cruz después de haberla tomado.

Lucas 14:33 no es exactamente la conclusión que deberíamos haber esperado; puede ser la manera de Lucas de encajar las parábolas en la instrucción sobre la renuncia. Lucas 14:34 f. ( Mateo 5:13 ) se usa aquí en relación con la idea del discipulado pleno, la renuncia absoluta. Los que logran esto son la sal de la tierra; si se apartan de ella, no son aptos para el Reino de Dios.

Lucas 14:31 . Algunos comentaristas ven aquí una referencia a Herodes Antipas, cuyo ejército había sido derrotado por Aretas de Arabia, cuya hija Herodes se había divorciado cuando se casó con Herodías. Cf. pag. 654.